المكر والخديعة والسخرية والاستهزاء

المكر والخديعة والسخرية والاستهزاء

المكر:

جاء في مختار الصحاح: "م ك ر: المكر: الاحتيال والخديعة، وقد مكر به من باب نصر، فهو ماكر ومكار"[1].

الخديعة:

جاء في لسان العرب: "خدع: الخدع: إظهار خلاف ما تخفيه، أبو زيد: خدعه يخدعه خدعًا، بالكسر، مثل سحره يسحره سحرًا، قال رؤبة: وقد أداهي خدع من تخدعا.

وأجاز غيره: خدعًا، بالفتح، وخديعةً وخدعةً؛ أي: أراد به المكروه، وختله من حيث لا يعلم، وخادعه مخادعة وخداعًا وخدعه، واختدعه: خدعه، قال الله عز وجل: ﴿ يُخَادِعُونَ اللَّهَ ﴾ [البقرة: 9]"[2].

السخرية والاستهزاء:

جاء في مختار الصحاح: "وقال الأخفش: سخر: منه وبه وضحك منه، وبه وهزئ منه وبه"[3].

قال ابن مفلح المقدسي رحمه الله: "فصل في المكر والخديعة والسخرية والاستهزاء، ويحرم المكر والخديعة، والسخرية والاستهزاء؛ قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ﴾ [الحجرات: 11]"[4].

وقال ابن مفلح المقدسي رحمه الله وقال تعالى: ﴿ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴾ [الهمزة: 1]، وللترمذي - وقال: غريب - من حديث أبي سلمة الكندي، عن فرقد السبخي، عن مرة بن شراحيل الهَمْداني عن أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه مرفوعًا: ((ملعون من ضارَّ مؤمنًا أو مكَر به))؛ إسناده ضعيف.

وعن لؤلؤة عن أبي صرمة: ((من ضارَّ ضارَّ الله به، ومن شاقَّ شقَّ الله عليه))؛ رواه أبو داود وابن ماجه، والترمذي وقال: حسن غريب، وفي نسخة: صحيح إسناد جيد، مع أن لؤلؤة تفرد عنها محمدُ بن يحيى بن حبان"[5].