التواسي لا التنازع: تأملات في هدي السلف وواقع الخلاف المعاصر

التواسي لا التنازع:

تأملات في هدي السلف وواقع الخلاف المعاصر

الحمدُ للهِ الذي علَّم بالقلم، وفتح لعباده أبوابَ العلم والحِكَم، وجعل الألفةَ بين المؤمنين من أجلِّ النِّعَم، وحذَّرهم من الفرقة والنزاع وما يجرُّه من الوهن والألم، أحمده سبحانه حمدَ الشاكرين، وأستعينه استعانةَ المفتقرين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل الاعتصامَ بحبله سببَ النجاة والفلاح، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبدُه ورسولُه، الداعي إلى الاجتماع والائتلاف، والناهي عن الفرقة والاختلاف، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى أثره إلى يوم الدين، أما بعد:

فقد جاء عن ابن وهب، قال: حدَّثني ابن زيد بن أسلم، قال: قال لي أبو حازم سلمة بن دينار: «لقد رأيتنا في مجلس أبيك أربعين حبرًا فقيهًا، أدنى خصلة منا التواسي بما في أيدينا، فما رُئي فيها متماريين ولا متنازعين في حديثٍ لا ينفعهما قط»؛ رواه ابن عساكر.

وهذا أثرٌ عظيم القدر، جليل المعنى، يرسم صورةً ناصعةً لمجالس العلم في زمنٍ كانت فيه القلوبُ مجتمعةً على الهدى، متآلفةً على الحق، متجافيةً عن حظوظ النفوس ومداخل الشيطان. فقد كان أدنى ما بينهم التواسي والتراحم، وأيسر ما يتعاملون به الإيثار والتناصُح، فلا خصومات تُورِث الأحقاد، ولا جدالات تُقسِّي القلوب، ولا نزاعات تُبدِّد الأخوة، بل كانت مجالسُهم مواطنَ للسكينة والوقار، ومشاتلَ للعلم النافع والعمل الصالح.

وإذا قورن ذلك بما آلت إليه أحوالُ كثيرٍ من الناس اليوم، ظهر مقدارُ الفارق وعِظَم الخَلَل؛ إذ كثُر التنازع فيما لا ينفع، واشتدَّ الجدل فيما لا يثمر، وتفرَّقت الكلمة، وضعفت أواصر الأُخوَّة، حتى صار كثيرٌ من الناس يشتغلون بما يورث الخصومة أكثر من اشتغالهم بما يورث الهداية والاجتماع. وقد حذَّر الله تعالى من عاقبة ذلك فقال: ﴿ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ﴾ [الأنفال: 46]، فبيَّن أن الفشل ثمرةُ النزاع، وأن ذهاب القوة والمنعة نتيجةُ التفرُّق والاختلاف.

وقد ابتُلينا في هذا الزمان بمن جعلوا همَّهم تتبُّع مسائل الخلاف، والتنقيب عن دقائق النزاع، وإحياء ما خمد من أسباب الخصومة، فلا يكاد الناس يجتمعون على كلمةٍ جامعةٍ إلا أثاروا ما يفرِّقها، ولا يلتئم شملٌ إلا نبشوا ما يُشتِّته، ولا تهدأ نفوسٌ إلا ألقوا فيها ما يوقظ الضغائن ويُحرِّك الأحقاد.

ويا ليتهم جعلوا شيئًا من هذه الهمم المبذولة في تتَبُّع الخلافات إلى تحرير أصول المسائل وتقعيدها، وفهم مقاصد الشريعة ومراميها، والنظر في أحوال الأمة وقضاياها الكبرى، وما نزل بها من المحن والخطوب، وما أحاط بها من الأخطار والكروب؛ فإن الأمة اليوم أحوج ما تكون إلى من يجمع كلمتها، ويُرمِّم صدعها، ويُداوي جراحها، ويُبصِّرها بدينها، لا إلى من يزيد أسباب الفرقة اتساعًا، ويُشعِل مواقد النزاع كلما همدت، ويشغل الناس بما لا يعود عليهم ولا على أُمَّتِهم بخيرٍ ولا صلاحٍ.

وما هكذا كان شأن العلماء الربانِّيين، فإنهم كانوا أعرف الناس بمواضع الاتفاق والخلاف، لكنهم كانوا يقدِّمون ما يجمع ولا يُفرِّق، ويؤلِّفون ولا ينفِّرون، ويزنون الأمور بميزان المصالح الشرعية لا بميزان الأهواء والعصبيات. وكان همُّهم إصلاح القلوب قبل الانتصار للآراء، وجمع الصفوف قبل الانشغال بتكثير مواطن النزاع.

وقد قرَّر النبي صلى الله عليه وسلم هذا الأصل العظيم فقال: «المؤمن للمؤمن كالبُنْيان يشدُّ بعضه بعضًا»، وقال صلى الله عليه وسلم: «مَثَل المؤمنين في توادِّهم وتراحمهم وتعاطُفهم كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى». فشتَّان بين هذا الهدي النبوي الجامع، وبين واقعٍ تُقدَّم فيه الخصومات على الأخوَّة، والجدالات على التراحُم، وحظوظ النفوس على مصالح الأمة.

فالواجب على أهل العلم وطلابه، وعلى كل حريصٍ على الخير، أن يلزموا سبيل السلف في صفاء القلوب، وحسن الأدب، وفقه الخلاف، والتواصي بالحق، وأن يُعرضوا عن كل ما يورث الفرقة والبغضاء، فإن العلم الحق ما أورث خشيةً وتواضُعًا وإصلاحًا، لا تعَصُّبًا وخصومةً ومراءً.

نسأل الله الكريم ربَّ العرش العظيم أن يؤلِّف بين قلوب المسلمين، ويجمع كلمتهم على الحق والهدى، وأن يرفع عنهم أسباب الفرقة والنزاع، وأن يصلح أحوالهم في مشارق الأرض ومغاربها، وأن يُهيِّئ لهذه الأمة أمرَ رُشْدٍ يُعزُّ فيه أهل الطاعة، ويُهدى فيه أهل الغواية، ويُرفع فيه لواء الحق والعدل.

اللهم كن لإخواننا المستضعفين في فلسطين وفي السودان وفي كل مكان ناصرًا ومؤيدًا، وحافظًا ومعينًا، اللهم اربط على قلوبهم، وثبِّت أقدامهم، وارحم شهداءهم، واشْفِ جرحاهم، وفكَّ أسر أسْراهم، واكشف عنهم البلاء والضراء، وأبدل خوفهم أمنًا، وضعفهم قوةً، وكربهم فرجًا، وعسرهم يسرًا.

اللهم انصُر الإسلام وأعزَّ المسلمين، واجمع شمل الأمة بعد تفرُّقها، ووحِّد صفوفها بعد تشتُّتِها، وألِّف بين قلوبها، واصرف عنها الفتن ما ظهر منها وما بطن، إنك وليُّ ذلك والقادر عليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.