تخريج حديث: من أقام الصلاة، وآتى الزكاة، وحج البيت، وصام رمضان، وقرى الضيف؛ دخل الجنة

تخريج حديث:

مَنْ أَقَامَ الصَّلَاةَ، وَآتَى الزَّكَاةَ،

وَحَجَّ الْبَيْتَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، وَقَرَى الضَّيْفَ؛ دَخَلَ الْجَنَّةَ

عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَخِي حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَتَاهُ الْأَعْرَابُ، فَقَالُوا: إِنَّا نُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَنُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَنَحُجُّ الْبَيْتَ، وَنَصُومُ رَمَضَانَ، وَإِنَّ أُنَاسًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ يَقُولُونَ: إِنَّا لَسْنَا عَلَى شَيْءٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَقَامَ الصَّلَاةَ، وَآتَى الزَّكَاةَ، وَحَجَّ الْبَيْتَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، وَقَرَى الضَّيْفَ؛ دَخَلَ الْجَنَّةَ».

تخريج حديث:

حديث صحيح: أخرجه عبد الرزاق (11/ 274)، ومن طريقه إبراهيم بن إسحاق الحربي في «إكرام الضيف» (51)، والبيهقي في «الشعب» (9593) عن معمر عن أبي إسحاق.

وتابعه: عمار بن زُريق عن أبي إسحاق بمثل ما رواه معمر: أخرجه إبراهيم بن إسحاق الحربيّ في «إكرام الضيف» (51).

واختُلف في على أبي إسحاق السَّبيعي:

كذا رواه معمر وعمار بن زريق. وخالفهما حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات فرواه عن أبي إسحاق السبيعي فجعله مرفوعًا:

أخرجه إبراهيم بن إسحاق الحربيّ في «إكرام الضيف» (50)، وابن أبي شيبة في «مسنده» كما في «المطالب العالية» (307)، والطبراني (12692)، وابن عديّ (2/ 415)، وأبو الشيخ في «طبقات أصبهان» (3/ 304)، والنقاش في «فوائد العراقيين» (23)، والبيهقي في «الشعب» (9594) من طرق عن حبيب بن حبيب أخي حمزة الزيات.

وإسناده منكر؛ فيه: حبيب بن حبيب أخو حمزة بن حبيب الزيات! قال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين عن حبيب بن حبيب فقال: من يروي عنه؟ قلتُ: ابن أبي شيبة. قال: لا أعرفه «الجرح والتعديل» (3/ 309).

والصواب فيه ما رواه معمر وعمار عن أبي إسحاق.

وفي «علل الحديث» لابن أبي حاتم (2/ 182/ 2043): سئل أبو زرعة عن حديث رواه حبيب بن حبيب أخو حمزة بن حبيب، عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم... فذكره.

قال أبو زرعة: هذا حديث منكر، إنما هو عن ابن عباس موقوفًا.