• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أنقذته جارية فأنقذ الله بسببه أمة من الناس (PDF)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الشجاعة: حقيقتها وأقسامها وأدلتها وأهميتها ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    أثر النية الحسنة في الأعمال
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    آداب المصحف (PDF)
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    رحلة الصين وشيخ الصين: الشيخ بهاء الدين بن سليمان ...
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    بيان حرص الصحابة - رضي الله عنهم - على العمل بكل ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    حديث: المطلقة ثلاثا: ليس لها سكنى ولا نفقة
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الاستسقاء (خطبة)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة بدع ومخالفات في المحرم
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الـعـفة (خطبة)
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    آداب حملة القرآن: أهميتها وجهود العلماء فيها
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    التلاعب بالمواريث (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    أدب التثبت في الأخبار (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    موقف الرسول صلى الله عليه وسلم من الديون (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / أ. محمود مفلح / حكاية الشال الفلسطيني
علامة باركود

اكتبي لي (قصيدة)

اكتبي لي (قصيدة)
أ. محمود مفلح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/4/2017 ميلادي - 1/8/1438 هجري

الزيارات: 12024

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

اكتبي لي

اُكتبي لي فلسْتُ أملِكُ صبراً
إنَّ هذا الجفاءَ فوقَ حُدودي
حجرٌ أنتِ، كومةٌ من جليدٍ
لم يحرِّكْ جمودَها تنهيدي
كلُّ يومٍ ألوبُ في الدربِ عَلِّي
أتملَّى قدومَ ساعي البريدِ
وتمرُّ الأيامُ مثلَ الأفاعي
قاتلاتٍ وسمُّها في وريدي
فلماذا هذا الجفاءُ؟ أجيبي
ولماذا هذا الصدودُ؟ أفيدي
كلُّهُم يقرؤونَ كلَّ صباحٍ
كتُبَ الحبِّ والوفاءِ الجديدِ
وعيونُ الأحبابِ خلفَ ستارِ ال
ليلِ ترنو إلى اللقاءِ السعيدِ
من خلالِ السطورِ ينبثقُ الحبُّ
وتختالُ حالياتُ الورودِ
أنتِ أقسى من القساوةِ يا هن
دُ، وأعتى من كلِّ هذي القيودِ
نضبَ الشوقُ في رياضِ حياتي
وتخلَّتْ أطيارُهُ عن نشيدي
لم أكُنْ أعلمُ الزمانَ بخيلاً
هكذا مثلَ قبْضةِ الإخشيدي
أنا في "الرَّبعِ" مثلُ نبتةِ شوكٍ
أتلوَّى تحتَ الهجيرِ العنيدِ
أتغذَّى بالرملِ حيناً وبالوهْ
جِ، وحيناً بالقهرِ والتسميدِ
وأُعاني من الزمانِ صنوفاً
وأعاني من حظِّيَ المنكودِ
أركبُ الدهرَ جامحاً فأُداري
هِ، ويُلقي بجسميَ المكدودِ
غربةٌ إثر غربةٍ أكلَتْني
من أقاصي "المحيطِ" "للأخدودِ"
ما الذي قد جنيْتُ في رحلةِ العُمْ
رِ وماذا غيرُ السرابِ الجديدِ؟
كلُّ هذا من أجلِ أن تنعمَ "الأك
بادُ" بالدفءِ والحنانِ الفريدِ
كلُّ هذا وأنتِ في قمَّةِ الهجْ
رِ تنامينَ ملءَ جفنٍ بليدِ
مرَّ شهرانِ والرسالةُ باتَتْ
حلُماً عاقراً يلفُّ وجودي
لم يلوِّحْ بها البريدُ ولا أو
حَتْ بإطلالها رياحُ البريدِ
اكتبي لي عن الأحبَّةِ والبي
تِ وأحلامِ عُمْرِنا الموؤودِ
اكتبي لي عن الصغارِ عن اللهْوِ
... عن قطارِ وليدي[1]
وعن الوردِ في مطالعِ بيتي
وعن القُبَّراتِ والتغريدِ
لم أُقصِّرْ لقد بعثْتُ ثلاثاً
وثلاثاً هناكَ قبلَ العيدِ
لستُ أهفو إلا لحسَّانَ يا هِن
دُ، وأروى وآخرِ العنقودِ
اُكتبي عنهم فقد أقلَقَتْني
أوجهٌ ليسَ مثلَها في الوجودِ
كيفَ أحيا إذا بقيتُ بعيداً
عنهُمُ والفؤادُ غيرُ بعيدِ؟



[1] هكذا ورد الشطر بنقص.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حكاية الشال الفلسطيني (قصيدة)
  • ثرثرات في زمن مضى (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • الحديث الحادي عشر: الصدق سبب في نجاح الدنيا والآخرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سطور منسية.. من يكتب تاريخ الأسر وكيف يخلد؟ الوثائق العائلية: ذاكرة صامتة تنطق بالحقيقة(مقالة - موقع د. صغير بن محمد الصغير)
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد(مقالة - المسلمون في العالم)
  • وفاة ملكة جمال الكون!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ستظل كالبدر وحيدا (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • رحلة الصين وشيخ الصين: الشيخ بهاء الدين بن سليمان الصيني رحمه الله، وذكريات لقائي به في مدينته (لينشيا)(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالله بن ضيف الله الرحيلي)
  • برنامج تدريبي للأئمة المسلمين في مدينة كارجلي(مقالة - المسلمون في العالم)
  • اللسانيات الهندسية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • التسبيح سبب للحصول على ألف حسنة في لحظات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إضاءة: ما أروع النظام!(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الشباب المسلم والذكاء الاصطناعي محور المؤتمر الدولي الـ38 لمسلمي أمريكا اللاتينية
  • مدينة كارجلي تحتفل بافتتاح أحد أكبر مساجد البلقان
  • متطوعو أورورا المسلمون يتحركون لدعم مئات الأسر عبر مبادرة غذائية خيرية
  • قازان تحتضن أكبر مسابقة دولية للعلوم الإسلامية واللغة العربية في روسيا
  • 215 عاما من التاريخ.. مسجد غمباري النيجيري يعود للحياة بعد ترميم شامل
  • اثنا عشر فريقا يتنافسون في مسابقة القرآن بتتارستان للعام السادس تواليا
  • برنامج تدريبي للأئمة المسلمين في مدينة كارجلي
  • ندوة لأئمة زينيتسا تبحث أثر الذكاء الاصطناعي في تطوير رسالة الإمام

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 4/6/1447هـ - الساعة: 21:0
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب