• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الفكر والحجر: وقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    من مشاهد رحمة الله
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    برنامج معرفة الله (15) الواحد الأحد
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    دروس إيمانية من قصة موسى عليه السلام (3) (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    تعريف الخاص
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    دروس إيمانية من قصة موسى عليه السلام (2) (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    شرح كتاب: كشف الوقيعة في بطلان دعوى التقريب بين ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    التأهيل القانوني لخريجي كليات الشريعة (PDF)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    برنامج معرفة الله (14) أدع بـ(يا رب)
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    أشهر الحج.. والمطر وخوف الضرر
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: إن سالما مولى أبي حذيفة معنا في بيتنا، وقد ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    فكر الإرهاصات (1)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الفكر والأمان: وقفات في النظرة إلى الفكر
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    سورة النساء (3) النفاق والمنافقون
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / فن الكتابة
علامة باركود

لماذا أكتب؟

لماذا أكتب؟
الشيخ أبو الوفاء محمد درويش

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/8/2015 ميلادي - 11/11/1436 هجري

الزيارات: 4844

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

لماذا أكتب؟


قرائي الكرام:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أما بعد:

فلست أحاول بما أكتب أن أنصح لكم؛ ففيكم من هم أكبر مني سنًّا، وأكثر بالحياة خبرة، وللدهر تجربة، وأنفذ بالأمور بصرًا، وفيكم من هم آصل رأيًا، وأغزر علمًا، وأكثر اطِّلاعًا، وأخصب قريحة، وأَحَدُّ ذهنًا، وفيكم من هم أفصح مني لسانًا وأوضح بيانًا، وأقدر على تشقيق الكلام، والقبض على نواصي الأقلام.

 

لست أحاول بما أكتب أن أنصح لكم؛ فإني أعلم أن أبغض الكلام إلى الناس وأثقله في آذانهم، وأحره على أكبادهم، ما لبس ثوب النصح، وتبرَّج بزينة الإرشاد، وأن أبغض الناس إلى الناس من يحاول أن ينصح لهم، أو يجد في إصلاحهم، أو يبصرهم بوجوه نفعهم، أو يدلهم على سبيل الخير، والتجربة أصدق شاهد.

 

ولست أحاول بما أكتب أن أعُد نفسي، أو يعدني الناس في زمرة الكرام الكاتبين، الذين يحاولون أن تتعلق القلوب بأسلات أقلامهم، يوجهونها حيث يشاؤون، ونزعات النفوس رهن إشارتهم يميلون بها حيث يريدون، وخلجات القلوب ملبية لدعوتهم؛ تحب ما يحبون، وتكره ما يكرهون، وينقلون القارئ إلى العالم الذي يشتهون، فإن شاؤوا أن يبكوه فاضت عيناه بالدموع الغزار، وإن شاؤوا أن يضحكوه خلع العذار، وإن شاؤوا أن يشجعوه نسي الأخطار وألقى بنفسه في النار.

 

لست أحاول أن أكون من هؤلاء، فلست منهم - ولا كفران لنعمة الله - ولا قلامة ظفر، ولم يبلغ بي الغرور إلى الحد الذي أضع فيه نفسي في غير موضعها؛ لأني أعلم أن من عدا طَوْرَه هلَك.

 

ولست أطمع أن أكون منهم بعد أن تقدَّم العُمر، ونضوت السن التي تعين على كسب الملكات، والتبريز في الفنون الرفيعة، إنما أكتب لأني أشعر أني عضو في جسم الجماعة، وكل عضو في جسم فلا بد أن يؤدي واجبه المفروض وعمله المحدود، وإلا كان أشل.

 

ألم تر إلى جسم الإنسان كيف يؤدي كل عضو فيه واجبه لخيره وخير الجسم كله؟ وكيف تقوم كل خلية بعملها لحفظ حياتها وحياة العضو؟

 

والخلية التي لا تعمل تكون ميتة يضيق بها الجسم، فينفيها إلى ظاهره في شكل بثرة أو دمل، بقاؤه عذاب، والتخلص منه أليم، والعضو الذي لا يعمل يكون أشل، حمله عناء وبتره بلاء.

 

وأعضاء الأشخاص المعنوية كأنها الأشخاص الحسية، على كل عضو منها أن يقوم بواجبه الذي أقامه الله فيه، وعمله الذي هيَّأه الله له.

♦    ♦    ♦


سل العين: هل اختارت أن تكون أداة بصر؟

سل الأذن: هل أرادت أن تكون عضو سمع؟

سل اليد: هل رغبت أن تكون آلة بطش؟

سل القلب: هل يملكه أن اختص بتوزيع الدم على البدن؟

سل المعدة والأمعاء: هل شاءت أن تقوم بهضم الغذاء؟

 

وسل غيرها من أعضاء الجسم، فإن لم تجبك حوارًا أجابتك اعتبارًا: أن الله الذي بأمره تقوم السموات والأرض، أقامها هذا المقام بغير إرادة منها ولا اختيار.

 

سل الشمس: لِمَ كانت سراجًا وهَّاجًا؟

وسلِ المعصرات: لِمَ أمطرت ماءً ثجَّاجًا؟

وسل القمر: لِمَ أرسل ضوءه الوديع الحنون في ظلمة الليل وفي ظل السكون، يهدي السائر ويرشد الحائر؟

وسل الهزار: لِمَ يسجع؟ وسل العصفور: لِمَ يشقشق؟ وسل القمري: لِمَ يترنم؟ وسل الحمام: لِمَ يهدل؟ وسل الزهرة: لم تنفث العبير؟ وسل الليل: لم يسجو؟ وسل الصبح: لم يسفر؟ فلن يكون جوابها إن قدر لها أن تجيب إلا أن تقول: ذلك تقدير العزيز العليم.

♦    ♦    ♦


وكذلك قُدِّر لي أن أكتب، وأنا أعلم أن من الناس من يضيق بما أكتب، كما أن منهم من يضيق بما أقول، وأنا رجل أُوثر العافية، ولا أحب أن يَضيق الناس بي، ولكن ما الحيلة؟

أشعر بقوة مبهمة غامضة تدفعني إلى أن أكتب، وتلهمني ما أكتب، وتوحي إليّ بما أقول، ولا أجد محيصًا عن الخضوع لها والاستجابة لدعوتها، وترديد صوتها الذي يتردد صداه في جوانب نفسي، وإبلاغه إلى الناس في كلمات تتنزل على آذانهم من ذوائب المنابر، أو في سطور تلوح لأعينهم على صفحات الكتب.

 

وأحمد الله الذي جعل قلمي عفيفًا لا يلغ في الدماء، ولا ينهض في الأعراض، وحرًّا لا يسخر للأهواء، ولا يخضع للأغراض، وشجاعًا يجاهد في سبيل الحق ولا يخشى لومة لائم، وسبحان من بيده ملكوت كل شيء وإليه يرجع الأمر كله.

 

أسأله أن يجنبني الخطل، ويعصمني من الزلل، ويلهمني الحكمة والسداد، ويسلك بي سبل الرشاد، ويوفقني إلى الصواب، إنه كريم وهاب.

 

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

 

المصدر: مجلة الهدي النبوي - المجلد الرابع

العدد 42 - 15 ربيع الأول سنة 1359هـ





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • هل تعرف لماذا أكتب إليك؟
  • من أجلها.. أكتب
  • لماذا أكتب؟

مختارات من الشبكة

  • لماذا لا أدري لكن لماذا؟(استشارة - الاستشارات)
  • لمـاذا؟!(مقالة - موقع الدكتور وليد قصاب)
  • وقفة بين جيلين: سابق بالخيرات وظالم لنفسه (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لماذا أنا دون غيري؟!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لماذا أغني (قصيدة تفعيلة)(مقالة - موقع أ. محمود مفلح)
  • فاقدو الطفولة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • همم وقمم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفة بين جيلين: سابق بالخيرات وظالم لنفسه (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لماذا نحج؟(مقالة - ملفات خاصة)
  • لماذا يتباطأ الإبداع؟!(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد "توجاي" يرى النور بعد اكتمال أعمال بنائه في يوتازين
  • وضع حجر أساس مسجد جديد في غاليتشيتشي
  • تعديلات جديدة تمهد للموافقة على بناء مركز إسلامي في ستوفيل
  • ندوة شاملة لإعداد حجاج ألبانيا تجمع بين التنظيم والتأهيل
  • اختتام الدورة السابعة عشرة من "مدرسة اليوم الواحد" لتعليم أصول الإسلام في تتارستان
  • الذكاء الاصطناعي وتعليم اللغة العربية محور نقاش أكاديمي في قازان
  • استعدادا لموسم الحج... محاضرات تأهيلية للحجاج في موسكو
  • دورة تدريبية لتعزيز مهارات البحث بالمؤسسات الدينية في بلقاريا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/11/1447هـ - الساعة: 15:44
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب