• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    عقوبة من أساء بين الشريعة والافتراء (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    كيف تنطلق نهضة الاقتصاد الإسلامي في المجتمعات؟!
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الوصاية بالنساء في ضوء الكتاب والسنة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الاستسقاء: أصله.. وأنواعه
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    قراءات اقتصادية (72) من قام بطهي عشاء آدم سميث: ...
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    خطبة بعدما حجوا وضحوا
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الامتداد الحضاري
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    فاحشة قوم لوط عليه السلام (6) التحول الجنسي
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ورزق ربك خير وأبقى (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    حديث: إنه يشب الوجه، فلا تجعليه إلا بالليل
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    ذكريات ومواقف من دراستي في المرحلة المتوسطة ...
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    الصلاة على سجادة خوف العدوى من الإنفلونزا
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    {فأسرها يوسف في نفسه...} {نفقد صواع الملك}.. ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

أآمن قري العين (قصيدة)

يزيد عبدالرحمن جعيجع

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/1/2015 ميلادي - 4/4/1436 هجري

الزيارات: 4274

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أآمنُ قَرِّي العَينَ


1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
أآمنُ    قَرِّي    العَينَ    أمَّ    iiالمكارمِ        كريمةَ  عبدِ  اللهِ  من   صُلْبِ   iiهاشمِ
مدى النُّورِ في بُصْرَى لبطْنٍ  iiتهَدْهدتْ        بشائرهُ     الأولى     لخَيْرِ      iiالعَوالمِ
فإن  تَكُ   إلاَّكِ   النِّسَا   فهْي   iiخَيبةٌ        لَهنَّ    على    كُرْهٍ    ووهْنٍ     iiمُلازِمِ
حبَوْتِ    بأمْرِ    الله    إنساً     iiوجِنَّةً        هديَّةَ   خيْرِ   الخَلْقِ   للرُّسْلِ    iiخَاتَمِ
لَئِنْ   نَظَرَتْ   عَيْنٌ    فبِالوَصْمِ    iiكَلَّةٌ        إذا  لم  تُصِبْ  مَرْأى  التُّقى  iiوالمكارمِ
مَكارِمِ  أخْلاقٍ  لدى   الناسِ   iiبعضُها        وبالمصطفى    تمِّمْن    بالحقِّ    iiقائمِ
شَرُفْتِ  قريشُ  اليومَ  مِنْ  مَحْتِدٍ   فما        يُرى   قبْلَهُ   أو   بعدَهُ   مِنْ    iiمُزَاحمِ
◘ ◘ ◘
دعاءَ   خليلِ   اللهِ   في   بطْن   iiمكَّةٍ        بشارةَ عيسى البَرِّ  هل  كُنْتَ  iiلائمي؟
إذا  ما  ألمَّ  الوَجْدُ  بي  مِنْ   iiصَبَابتي        فحبِّي  وحُوبي  أضْحَيَا  من  iiقواصِمِي
أراكَ   وفاءً    شطْرُهُ    في    iiخديجةٍ        دثارِ  الندَى  والنَّصْرِ  في  حُبِّ  iiهائمِ
ألا  لا  يهِنْكِ  الحسنُ   بنتَ   iiخويلدٍ        وكاملةَ    النسوانِ    مسكَ     iiالنواعمِ
ولمَّا  دهَاها   الحَيْنُ   سلَّمْتَ   iiراضياً        لبعْدِ   أنيسِ   القلْب   عند    الدَّواهمِ
◘ ◘ ◘
إمامَ    النبيئينَ    ويَا    سيِّدَ    iiالورى        سبيلُكَ  حقٌّ   منْ   يحدْ   عنهُ   iiيَالَمِ
أتيْتَ  دعاةَ   الصَّخْرِ   طُلاَّبَ   رزْقِهِمْ        من  الشِّرْكِ  والوَأْدِ،  اصْطَلَوْا  iiبالمظالمِ
فقُلْتَ   لهمْ    قولاً    جميلاً    iiموَثَّقاً        بعلمٍ   من   الفُرْقَانِ    لسْتَ    iiبحَالمِ
بشيراً   نذيراً،   إنْ    تطيعوه    تهتدوا        وتَرْقَوْا  إلى   العَلْيا   وعيشِ   iiالأكارمِ
فقالوا    كفرْنا    بالذي    جئتنا    iiبهِ        وقد    جاءهم    بالبيناتِ    iiالعَواصمِ
وكادوا  له   والصحْبِ   مِمَّنْ   iiتَطَهَّرُوا        من  الكفْرِ  لا  شَارٍ  ولا  من   iiمُسَاوِمِ
وسَامُوهُمُ    قهْرًا،    وغشَّتْ     iiأكِنَّةٌ        نواصِيَهُمْ  مِنْ   تحْتِ   تلْكَ   iiالعمائمِ
وباؤوا    بخذلان    فقافلة     iiالهدى        تقضُّ   ضَجيع   القومِ   عاصٍ   iiوزَانمِ
◘ ◘ ◘
أيا  دُرَّةَ  الأوطان  أمَّ   القرى   iiاعلمي        بأنَّ   لظى    العدوان    ليس    iiبِدائمِ
نبيَّ   الْهُدى   عُذْراً،   أتُخْرَجُ   iiراغِماً        وأنتَ    لَعَمْرِي    سيِّدٌ    لابن    iiآدَمِ
فبُشْرَاكَ  نصْراً  ثانيَ   اثنين   إذْ   iiهما        مُحَاطانِ   في   غارٍ   بجندِ    iiالتَّمائمِ
تؤمِّنُ    صِدِّيقاً    بلا    تحزن     iiانَّما        لنا    ثالثٌ،     ربّاه     يا     iiللعزائم!
◘ ◘ ◘
ببدرٍ    تراءى    البدْرُ    بعْد     iiثلاثةٍ        لبدْرٍ   إذا   استحيا    فليسَ    iiبظالمِ
وسُوِّمَتِ    الأنوارُ    شخْصاً    iiوربْعَها        وأزمانَها     بالرُّوح     للكفْرِ      iiهازمِ
على    قِلَّةٍ    صُبْرٍ     كرامٍ     iiوفتيةٍ        هُداةٍ   أتاهُمْ   نَصْرُ   خيْرِ    iiالملاحمِ
ألمْ    ترَ    أنَّ    الله    ينصُرُ    عبدَه        ويَلْحِيهِ    أملاكاً    مُضَاةَ     iiالصَّوارمِ
◘ ◘ ◘
وفي    أُحُدٍ    للأُسْدِ    يومُ    iiكريهةٍ        نعِمَّاهُ     مخْتومٌ      بِحُورٍ      iiنَوَاعِمِ
وأوَّلُ    ما    يُهْراقُ    يُعْفَى    iiمُكَفَّرًا        على  مِثْلِ  وزنِ  البحْرِ  مِنْ  فِعْلِ  iiآثمِ
وتسْقطُ   في   ذاتِ    الجَليلِ    iiثَنِيَّةٌ        لمحْبُوبِهِ    الأَوْفى    جَفِيِّ     iiالمغانمِ
أُوْلوا  العزْمِ  مأمورونَ   بالصَّبْرِ   iiخُلَّصاً        وكان  تمامَ  الصَّبْرِ   في   رُوحِ   iiعَازِمِ
◘ ◘ ◘
وفي  خنْدقِ  الأحْزابِ  ظنُّوا  iiظنونَهُمْ        فبَشَّرهُمْ   والموتُ   يُخْشى    iiكحَائِمِ
وقال قُصورُ  الرُّوم  والفرْسِ  في  iiيَدي        فصبْراً   أُصَيْحابي،    وسيءَ    iiبشاتِمِ
ورحمتهُ   في   ابن   السَّلولِ   iiعظيمةٌ        تجَاوزَ   حِلْماً   غيرَ   سَاهٍ   ولاَ   iiعَمِ
◘ ◘ ◘
إلهي اصطفيتَ  الصبر  والطُّهْر  والتُّقى        لأحْمدِها  الأزكى   كشمْسِ   iiالغَمائمِ
حَنَانيْكَ ..أكْرمْتَ القلوبَ التي انتضَتْ        عذاباً     وآلاماً     وأنْكى     iiالجَرَائمِ
لأجْلكَ،  بالفتحِ  المُبينِ   الذي   iiأتى        كماءٍ  بيومِ  الحَرِّ  في  جوْفِ   iiصَائمِ
لدى   قِبْلَةِ   الإيمانِ   أوَّلِ    iiمسْجدٍ        بناهُ    خليلُ    اللهِ    أنقَى     iiالمَعَالمِ
ويدْخُلُهَا    مُختارُهُ    البَرُّ     iiصافِحاً        عَنِ   الطُّلَقا   مُسْتَوْهَباً    غيْرَ    iiنَاقمِ
◘ ◘ ◘
ويومَ    حُنَيْنٍ    عَلَّمَ     اللهُ     جُنْدَهُ        فأنعِمْ    بمنهاجٍ    من    اللهِ    حَاسِمِ
يلوذونَ   إدْبَاراً   بمنْ    في    iiحُسامِهِ        دواءُ   غِواياتِ   الوَطيسِ   إِذا   iiحَمِي
تَنَزَّلُ   مِنْ   فوق    السَّماءِ    iiسكينةٌ        وجنْدٌ على  خيْر  الورى  في  iiالتَّلاَحمِ
◘ ◘ ◘
كمَالاتُكَ  الطُّولى  وإحْسَانُكَ   المَدى        وذِكْرُكَ  في  الآفاقِ  يا   خيْرَ   iiطاعِمِ
مقامُكَ  محمودٌ  لدى  العرْشِ   iiبالرِّضا        فأيْنَكَ   مِنْ   عُبَّادِ   فضْلِ    iiالدَّراهمِ
تقدَّمْتَ  حين  استنفذَ  الناسُ  iiصبرَهُمْ        وقد  حُشِروا  من   ربِّهِمْ   غيْرَ   iiظَالِمِ
لتلْهَج    بالتسبيح    ألهِمْتَ     iiنظمهُ        رَؤوفاً  رحيماً   فُقْتَ   عطْفَ   iiالروائمِ
◘ ◘ ◘
عَلَيْكَ   أصَلِّي   ما    تَوَالَتْ    iiهِدايةٌ        وما     ثَقُلتْ     منْفُوسَةٌ      بالمَغَارمِ
وما   سبَّحَتْ   ذَرَّاتُ   خَلْقٍ    بديعَهَا        وما غابَ فهْمُ  السَّبْحِ  عن  لُبِّ  فاهِمِ
وعِدَّةَ   ذَرِّ   الكونِ   والحَبِّ   iiوالنوى        وما  فُلِقَ  الإصباحُ  في   قولِ   iiناظمِ
إلهي   اجعَلَنِّي   جارَ   حِبِّي    iiمحمَّدٍ        بدارِكَ  في  الفِرْدَوْسِ  يا   خيرَ   راحمِ




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • نسيم القوافي (قصيدة)
  • انصر أخاك (قصيدة)
  • كبرياء الجرح (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • أقوال العلماء حول طهارة العين النجسة بالاستحالة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • علة حديث: ((لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه))(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من درر العلامة ابن القيم عن العين والحسد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التشكيك في صحة نسبة كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الحمد كل الحمد للرحمن (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أينسى العهد (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ستظل كالبدر وحيدا (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أمن شوق (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • بين أحضان الكتابة (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إذا جاء وعد (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • نابريجني تشلني تستضيف المسابقة المفتوحة لتلاوة القرآن للأطفال في دورتها الـ27
  • دورة علمية في مودريتشا تعزز الوعي الإسلامي والنفسي لدى الشباب
  • مبادرة إسلامية خيرية في مدينة برمنغهام الأمريكية تجهز 42 ألف وجبة للمحتاجين
  • أكثر من 40 مسجدا يشاركون في حملة التبرع بالدم في أستراليا
  • 150 مشاركا ينالون شهادات دورة مكثفة في أصول الإسلام بقازان
  • فاريش تستضيف ندوة نسائية بعنوان: "طريق الفتنة - الإيمان سندا وأملا وقوة"
  • بحث مخاطر المهدئات وسوء استخدامها في ضوء الطب النفسي والشريعة الإسلامية
  • مسلمات سراييفو يشاركن في ندوة علمية عن أحكام زكاة الذهب والفضة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 24/6/1447هـ - الساعة: 19:28
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب