لن تستطيع (قصيدة)

أخي الحبيب -أبو عمر - ها قد عدت مسرعا لأشكر حرفك الذي طالما سافر بنا إلى مواسم الجمال ذات القطوف الدانية لشموخ العاطفة ونقاء السريرة للغة غنية حمّالة أوجه ...

أبا عمر العزيز ...ممتن لوقوفك على الحرف بكل أناقة

جزيل الشكر وقوافل ياسمين ...

كل الود والإحترام

صديقي العزيز/ أحب أن أوضح مقصدي من قولكم:"ونصيحتي مت خارجا عن ملتي كي لا تلوث بالخنا جبانتي".
هو أن لفظ النصيحة لغة واصطلاحاً:
قال الخطابي في "معالم السنن" (4/ 125-126):"النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة هي إرادة الخير للمنصوح له وليس يمكن أن يعبر هذا المعنى بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غيرها، وأصل النصح في اللغة الخلوص يقال نصحت العسل إذا خلصته من الشمع".وقال ابن الأثير في "النهاية" (5/ 63):
النصيحة: كلمة يعبر بها عن جملة، هي إرادة الخير للمنصوح له، وليس يمكن أن يعبر هذا المعنى بكلمة واحدة تجمع معناه غيرها.وأصل النصح في اللغة: الخلوص.
وقال النووي في "شرح صحيح مسلم" (2/ 37):"قال الإمام أبو سليمان الخطابي رحمه الله النصيحة كلمة جامعة معناها حيازة الحظ للمنصوح له قال ويقال هو من وجيز الأسماء ومختصر الكلام وليس في كلام العرب كلمة مفردة يستوفى بها العبارة عن المعنى هذه الكلمة كما قالوا في الفلاح ليس في كلام العرب كلمة أجمع لخير الدنيا والآخرة منه قال وقيل النصيحة مأخوذة من نصح الرجل ثوبه إذا خاطه فشبهوا فعل الناصح فيما يتحراه من صلاح المنصوح له بما يسده من خلل الثوب قال وقيل إنها مأخوذة من نصحت العسل إذا صفيته من الشمع شبهوا تخليص القول من الغش بتخليص العسل من الخلط". وقال في "رياض الصالحين":"النصيحة: هي بذل النصح للغير، والنصح معناه أن الشخص يحب لأخيه الخير، ويدعوه إليه، ويبينه له، ويرغبه فيه".
وفي "التعريفات" للجرجاني (ص/241):النصيحة: هي الدعاء إلى ما فيه الصلاح، والنهي عما فيه الفساد.
فعلى هذا المعنى للنصيحة، طالما أننا وجهنا قولنا للشخص الغدار على أنه نصيحة له، فيكون قولنا: بأن يتوب وقلع عن غدره لا أن نقول له:ونصيحتي مت خارجا عن ملتي .. حتى لو كان كما تقول أخي الحبيب:"لم يقصد موت ذلك الشخص الغدار في حد ذاته وإنما قصد موت ذكره في لسانه فقط.
وكأنه يقول له : "لا أريد أن ألوث لساني بسبك أو شتمك أوغيبتك ...أود أن يبقى لساني طاهرا نقيا". فالإشكال عندي هو في أنك صدرته بكلمة:"ونصيحتي"، فجعلت هذا من باب النصيحة، والنصيحة له أسلوبها، وألفاظها، فلتكن نصيحة له رغم غدره، وكأننا نقول له: مع أننا نملك الدعاء عليك لظلمك،لكننا سلكنا مسلك النصيحة لعلك تندم وترجع إلى صحيح الملة، لا الموت خارج الملة!!
فقلت: ونصيحتى عد مسرعاً ...
أرجو أن أكون فيما أبديته قد وفقت في بيان موقفي من كلمة:"ونصيحي". والله أعلم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخي ربيع الشعر ............حياك الله وبياك

أشكر لك هذا المرور العطر وهذه القراءة الدقيقة والمتقنة للنص ...

ثم إني وجدت في بعض الدراسات أن الدارجة الجزائرية قريبة وقريبة جدا من اللغة العربية الفصيحة ويقرون أن أكثر من 75 من المئة من المصطلحات والكلمات الدارجة هي عربية فصيحة ...

فما أقرب دارجتنا إلى العربية
أقول فما دام الأمر كذلك فلا داعي إلى الترجمة ..
..يحضرني اللحظة عنوان مقال للشيخ البشير الإبراهيمي -رحمه الله-نشر في جريدة البصائر عدد41من السلسلة الثانية 28جان 1948...

"اللغة العربية في الجزائر عقيلة حرة ليس لها ضرة"

دمت بكل خير

الغاليان -أبو عمر وربيع -...حيكما الله وبياكما
أشكركما على كريم متابعتكما واهتمامكما ..وإنه لشرف عظيم لقصيدتي أن تحظى بهذا النقد البناء ...ويتعلق الأمر بالمقطع الأخير "ونصيحتي مت خارجا عن ملتي كي لا تلوث بالخنا جبانتي "
ما رأيكما لو أن الشاعر هنا لم يقصد موت ذلك الشخص الغدار في حد ذاته وإنما قصد موت ذكره في لسانه فقط.
وكأنه يقول له : "لا أريد أن ألوث لساني بسبك أو شتمك أوغيبتك ...أود أن يبقى لساني طاهرا نقيا "

دمتما ودام لكما الإبداع

لقد أحسست أنّ قولك "مت خارجا عن ملتي" لم يقع موقعا حسنا على سمعي.

وكنت أفكّر في تعليق أشرح فيه إحساسي، حتى وجدت الأخ

الكريم أبا عمر قد سبقني وشرح القصد بأحسن عبارة

وأحسن ما فيها أنّه ضمّنها البديل.

قصيدة تبعث الأمل في تلك النفوس التي أعترتها الفتن والمحن والمؤامرات!!
قولك: ونصيحتي:
مت خارجاً عن ملَّتي ...
خطر لي لو كانت النصيحة دعوة إلى التوبة والندم ..

أما هذه فأظّنّ أنّك ترجمتها من الدارجة الجزائرية

ابتسامة