• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة حقوق العمال
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    فكر التواصل: وقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ضوابط فهم أحاديث الفتن وأشراط الساعة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    قراءات اقتصادية (78) لماذا تفشل الأمم
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    الرؤى والأحلام (2) أنواع الرؤى
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    من أحكام شهر شوال
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    ثبوت النسخ بالكتاب والسنة والإجماع
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الآثار الفقهية والقانونية لتبرج النساء في اللباس
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    ثمرات الإيمان بأشراط الساعة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    ﴿ يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    ذكريات شموع الروضة (12) آثار الراحلين: صفحات من ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    منهجية فقه الأحاديث النبوية في ضوء قاعدة استصحاب ...
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    {إياك نعبد وإياك نستعين}
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    تأثر العرب
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    سورة براءة ومناهجنا التعليمية
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

قل للعيون ( قصيدة )

د. حيدر الغدير

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 30/9/2014 ميلادي - 5/12/1435 هجري

الزيارات: 21638

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

قل للعيون


(إلى طبيب العيون، الفائق طبًّا وخلقًا، الدكتور محمد حمَّدي ومن يعمل معه، الذين سمعوا مني شعرَ غيري في العيون، خلال زياراتي لهم، لعلاج أثر الشيخوخة في بصري، فأرادوا أن يسمعوا شعري فيها).


1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
عيناك    يا    سمراء    iiسوداوانِ        بالسِّحر  لا  بالكُحل   iiتكتحلانِ
وعلى الجفون وفي الرموش وسامة        كالزَّهر  غِبَّ  الغيث  في  iiنيسانِ
أبصرتُ   فيها    فتنة    iiوجراءة        وحرارةَ     المحروم      iiوالحَرَّانِ
أو هكذا  الأوهام  قد  سوَّلْن  iiلي        فضللتُ   ضَلَّةَ    زائغ    iiهيمانِ
لكنَّ  صوتًا  مؤمنًا  من   iiخافقي        كالرعد  حذَّرني   من   iiالعِصيانِ
فمكثتُ  بين  مطامعي  iiومَخاوفي        وجميعها   إما    هممتُ    iiدَوَانِي
حيران  أدنو   ثم   أنأى   iiراجعًا        وأعود    بعد    التِّيه     iiللإيمانِ
وبمُقلتي   طمعُ   المشوق   iiويأسُه        وبخافقي     يَتنازعُ      iiالضدَّانِ
أما المطامع فهي  ما  يدعو  iiالهوى        وتُزيِّفُ     الأحلامُ      iiللإنسانِ
ومَخاوفي  وهي  الصِّلال  iiمردُّها        ما  يَكتُب   الملَكان   إذ   iiيَرياني
لكنني   لما    سكرتُ    iiبصَبْوتي        وغدوتُ  في   أُحبولة   iiالشيطانِ
أبصرتُ في السمراء دعوةَ  iiوامقٍ        فيها  الهوى  العاتي  بدونِ   iiعِنانِ
وقرأتُ في  العينين  صبوةَ  iiمُشتهٍ        عجلى   وظمأى   بالمُنى   iiتَعِدَانِ
ومُناي  كانت  نظرةً   أو   iiلمسة        أو   قُبلة    مِن    شادنٍ    iiفتَّانِ
والشيخ إذ  يصبو  يعود  iiمراهقًا        فيه   جسارة    ظامئ    iiعَجلانِ
•        •         •

وعجِلتُ   أَقطف   قُبلةً   iiلكنني        قبلتُ  في  حمى  الفتى   iiالنَّشوانِ
خدًّا  لصاحبيَ   العجوز   iiحسبتُه        خدًّا  من  السمراء   قد   iiناداني
قد  كان  خدًّا   شاحبًا   iiمتآكلاً        أخنَتْ   عليه   قوافل    iiالأزمانِ
عيناه   جاحظتان   من   iiأوصابه        ويَداه    تصطكان     iiوالرِّجلانِ
وله   شوارب   قُنْفُذٍ    iiمتوحِّش        والصوت   تَحسبه   نُهاق   iiأَتَانِ
لو  أبصرتْه  الجنُّ  ولَّت  iiتشتكي        ما   أبصرَتْ   للبُوم    iiوالغِربانِ
الضعف  في  عينَيَّ  أفسَدَ  iiخُطتي        فأنا  على  ديني  ونفسي   iiالجاني
فرجعتُ  والأحزان  تملأ  iiمُهجتي        والدمع  في   الخدَّين   iiوالأجفانِ
قد خانني  شيبي  ووهمي  iiوالهَوى        ورَغائبي     الحمقاءُ     iiوالعينانِ
إذ ذاك قلتُ وقد  تملَّكني  iiالأسى        تبًّا    لوهمٍ     شائنٍ     iiأَخْزاني
جفَّ اللسانُ وصوَّحت مِنِّي  iiالمُنى        وبكيتُ  في  سرِّي  وفي   iiإعلاني
وشتمتُ أوهامي اللواتي  كُنَّ  iiلي        فخًّا    أعدَّتْه    يدُ     iiالخُسرانِ
•        •         •

ضحكَتْ فتاتي ثم  قالت  لا  iiتَعُدْ        للوصل   إنَّ   الوصل    iiللشبانِ
وارجع إلى الرحمن  رجعةَ  iiصادق        يا  أيها  الشيخ   الكليلُ   iiالفاني
فشكرتُها وشكرتُ ما أوصَتْ  iiبه        وبه    مشيبي    قَبْلَها    iiأوصاني
والشيب   أدعى   للمَتاب   iiلأنه        وهو  الصموت  يُشير   iiللأكفانِ
•        •         •

قل   للعيونِ   سَحَرْنَني   iiوأذقنني        ذلَّ  الهوى  ولَجَجْنَ  في  iiحِرماني
الوعد  يَكفيني  وإن  يكُ   iiكاذبًا        فالظنُّ    يجعله    بُرُوق     iiأمانِ
أتعدنني؟  فافعلْنَ،  تلك   iiصنيعة        مشكورة   أطوي   بها    iiأحزاني
أرسِلْنها   سرًّا    مخافة    iiشامتٍ        الحسن   أغراه    كما    iiأغراني
ظنِّي  سيَكسوها   بُرُودَ   iiسعادةٍ        ألقى  بها  الأفراح   سَيل   iiتهانِي
والظنُّ  للشعراء  أقدمُ   iiصاحب        وبه  يفوز  على   العيون   iiرِهاني




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • لا تلمها ( قصيدة )

مختارات من الشبكة

  • قل سأنجح(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تفسير: (قل من يرزقكم من السماوات والأرض قل الله ...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الركعات التي يقرأ فيها بـ: {‌قل ‌يا ‌أيها ‌الكافرون}، و{قل هو الله أحد}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: (قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير آية: (قل لمن ما في السماوات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إذا قل ماء الوجه قل حياؤه ( بطاقة دعوية )(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • آيات تكفيك من كل شيء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (قل من رب السماوات والأرض قل الله قل أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • احفظ لسانك أيها الإنسان(مقالة - حضارة الكلمة)

 


تعليقات الزوار
1- لله درك
رياض منصور - الجزائر 01/10/2014 09:38 PM

والظن للشعراء أقدم صاحب . ما أحيلاه

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • قازان تحتضن منافسات قرآنية للفتيات في أربع فئات
  • خبراء يناقشون معايير تطوير جودة التعليم الإسلامي في ندوة بموسكو
  • مسابقة قرآنية لاكتشاف حافظات القرآن في تتارستان
  • مسلمو غورنيا بينيا يسعدون بمسجدهم الجديد بعد 10 أشهر من البناء
  • إفطار رمضاني يعزز ارتباط الشباب بالمسجد في ألكازار دي سان خوان
  • مسلمون جدد يجتمعون في إفطار رمضاني جنوب سيدني
  • مسابقة رمضانية في يايسي لتعريف الطلاب بسيرة النبي محمد
  • سلسلة محاضرات رمضان "المعرفة - منفعة عامة" تواصل فعالياتها في تيشان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/10/1447هـ - الساعة: 0:13
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب