• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة (أم الكتاب 1)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الدعوات التي تقال عند عيادة المريض
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    أعذار المعترضين على القرآن (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    إدمان تكنولوجي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    معرفة الصحابة لمنزلة القرآن وإدراكهم لمقاصده ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    السماحة في التعاملات المالية في الإسلام (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    مهاجرو البحر لهم هجرتان (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    كثرة طرق الخير
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    الضحك والبكاء في الكتاب والسنة
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    عرق النسا في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    سياحة ثقافية في مدن سعودية (PDF)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    السرف والبطر.. فقد العلماء
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    قراءات اقتصادية (67) قادة الفكر الاقتصادي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    خطبة الوصية
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    نعمة البيوت والمساكن (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / دراسات ومقالات نقدية وحوارات أدبية
علامة باركود

خصائص فنية في القصة الأدبية

خصائص فنية في القصة الأدبية
د. محمد بن سعد الدبل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/1/2014 ميلادي - 14/3/1435 هجري

الزيارات: 33716

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

خصائص فنية في القصة الأدبية


إذا كان ثمَّة خصائص فنية أخرى مما يلحُّ على توافره في القصة الأدبية نُقَّاد الأدب ودارسوه كوقفتهم عند البناء الشعوري: العاطفة، والخيال، والفكرة، والصورة الأدبية، فإن القصص النبوي الكريم عامر بهذه الخصائص الفنية.

 

فالعاطفة النبوية النابعة مِن نفس محمد الزكية، وروحه الطاهرة، وإحساسه العميق عاطفة جياشة صادقة مشبوبة لا يُثيرها إلا حبُّ الخير، وعامل الشفقة على الأمة الإسلامية، بل على الإنسانية جمعاء، عاطفة تأخذ بمجامع القلوب المؤمنة الحيَّة، وتأسر النفوس المنقادة بحب الخير والعطاء الإنساني مِن خلال الكلمة الأدبية المعبِّرة، وبخاصة كلمات القصة النبوية؛ فهي قطعة نثرية بديعة "تحوي رائع التجارب في موضوعات متنوِّعة، تُعطي ذخيرة حية تمدُّ الأدب والأدباء، وتفتح لهم آفاقًا واسعة بعيدة المدى في أعماق التاريخ والحضارة والوجود الإنساني والكوني في الماضي والمستقبل، وتتيح لهم بكل ذلك أن يُضيفوا إلى تجاربهم تجارب أخرى؛ مما يُعطي الأعمال الأدبية - والقصصية بشكل خاص[1] - لونًا فنيًّا بديعًا في الإطار والمضمون، ولا غرو في ذلك؛ لأنه كلام الرسول - صلى الله عليه وسلم - إنما هو إلهام وإبداع لا يخلولق أبد الدهر.

 

وإذا تأمل الناظر في عنصر الخيال في الأدب النبوي الخالد فإنه سيجد من الخصائص الفنية لهذا العنصر مثل ما تحمله العاطفة؛ من حيث العمق، والبعد، والتحليق في آفاق الكلمة الأدبية المعبِّرة مِن غير جنوح إلى التهويمات والتخيُّلات الكاذبة التي يُمليها تكلُّف الصنعة مِن خلال زخرُف القول والبُعد في أغوار المدلول المعنوي للفظة، باستعمال شواذِّ اللغة الداعية إلى التقعير والتكلف.

 

ولذلك قلَّ في كلامه - صلى الله عليه وسلم - استعمال اللون المجازي ما لم تدعُ الحاجة إليه، ومن هنا فقد عريت قصته - صلى الله عليه وسلم - عن الثلاثة من بني إسرائيل، قد عريت عن المجازات اللفظية التي كثيرًا ما يَجنح إليها الأدباء للاستعانة بها في رسم الصورة الأدبية، حتى ليكاد الكثير منهم أن يغرق في هذا الأسلوب إلى أن يُفضي بعبارته إلى التعمية والإلغاز، وتلك عاقبة التفريط.

 

بل إن الخيال في القصة النبوية كثيرًا ما يتحقَّق على الصفة التي ترضي الذوق الأدبي، وتحلِّق بالنفس الإنسانية من خلال ما يتسع له المعنى النبوي، من غير أن يكون للألفاظ تأثير في رسم أبعاد هذا الخيال، كما في هذه القصة: قصة الثلاثة من بني إسرائيل، ويكاد هذا الأسلوب البديع أن يكون مما اختصَّ به كلامه - صلى الله عليه وسلم.

 

أما الفكرة فحسب الناظر أن يتملاها في كل عبارة مِن كلامه، سواء في الحديث المرويِّ بالسند عن حكم مِن الأحكام، أو في الخطبة، أو في الرسالة، أو في العهود، فإنها تتجلى للناظر في سهولة ويُسْر حتى يدرك الغرض من الكلام النبوي، ويعرف المراد منه في أول لفظة أو جملة أو عبارة من النص الذي يقرؤه.

 

وأما الصورة الأدبية في كلامه - صلى الله عليه وسلم - فإنها الصورة ذات الأبعاد التي يحدِّد إطارها ويَحكمها إلهام النبوَّة وتفجُّر البلاغة والفصاحة إطنابًا وإيجازًا، وحسبنا قوله - صلى الله عليه وسلم -: ((واختصر لي الكلام اختصارًا)).

 

ويكفي في التعرف على ملامح الصورة الأدبية في القصص النبوي أن القصة النبوية ترسم الصورة للمتلقي وفق إطار يشع مِن "نور الله"، فتتلاحم الصور لتواجه قوى الشر التي تحاول إبعاد الإنسانية عن فطرتها وإيمانها بما تقدمه تلك القوى من ألوان الأدب النابع من تصورات مُنحرِفة مشوَّهة[2]، ونجد في أعمال كثير من الأدباء المعاصرين الذين اصطبَغ عطائهم الأدبي بصبغة إسلامية مكَّنت له التأثير والذيوع والانتشار، وبخاصة في مجال القصة والشعر مما سنقف عليه مِن خلال إيراد عدد مِن النصوص البديعة في هذين اللونين من الأدب الإسلامي، نجد الصورة الأدبية المرسومة بحدٍّ مرسوم.

 

ولقد كثرت القصص الإسلامية المعاصرة كثرةً يحتاج معها في طريقة الاختيار والدراسة إلى مزيد من التأني، ومن هنا سأقتصر على إيراد ثلاث من القصص الروائية، إحداهن للأديب الإسلامي: "نجيب الكيلاني"، والثانية للأديب المسلم: "أحمد بدوي"، والثالثة للكاتبة الإسلامية: "عزيزة الإبراشي".



[1] القصص في الحديث النبوي، ص: 399.

[2] المصدر السابق، ص: 400.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الآراء النقدية حول حبكة القصة الأدبية
  • الاتجاه الإنساني في القصة الأدبية
  • العرب القدامى والتقعيد لفن القصة

مختارات من الشبكة

  • هل من خصائص النبي محمد عليه الصلاة والسلام أنه لا يورث دون غيره من الأنبياء؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأعمار تفنى والآثار تبقى (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الترجمة بين اللمسة الفنية والنظرة العلمية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أعمال يسيرة وراءها قلب سليم ونية صالحة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خصائص النظم في " خصائص العربية " لأبي الفتح عثمان بن جني (PDF)(كتاب - حضارة الكلمة)
  • خلاف العلماء في حكم النية في الوضوء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خصائص الواقعية الطبيعية والواقعية الاشتراكية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • خصائص المذهب الواقعي (2)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الكاتب الأديب أيمن ذو الغنى في رحلته الأدبية والعلمية والعملية (PDF)(كتاب - موقع أ. أيمن بن أحمد ذوالغنى)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • يوم مفتوح بمسجد بلدة بالوس الأمريكية
  • مدينة كلاغنفورت النمساوية تحتضن المركز الثقافي الإسلامي الجديد
  • اختتام مؤتمر دولي لتعزيز القيم الأخلاقية في مواجهة التحديات العالمية في بلقاريا
  • الدورة العلمية الثانية لتأهيل الشباب لبناء أسر مسلمة في قازان
  • آلاف المسلمين يشاركون في إعادة افتتاح أقدم مسجد بمدينة جراداتشاتس
  • تكريم طلاب الدراسات الإسلامية جنوب غرب صربيا
  • ختام الندوة التربوية لمعلمي رياض الأطفال المسلمين في البوسنة
  • انطلاق سلسلة محاضرات "ثمار الإيمان" لتعزيز القيم الدينية في ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 25/4/1447هـ - الساعة: 17:42
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب