• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    إجلال النبي الكريم - صلى الله عليه وسلم - للقرآن ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    خطبة (أين الله)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    إثبات النبوة (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    من ألطاف الله تعالى في الابتلاء (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    أنين مسجد (5) - خطورة ترك الصلاة (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الحلقة الخامسة: تجليات رحمة الله
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    زيت الزيتون المبارك: فوائده وأسراره والعلاج به من ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    فقه الأولويات في القصص القرآني (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الهم والغم والحزن: أسبابها وأضرارها وعلاجها في ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    حرص الصحابة رضي الله عنهم على اقتران العلم ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    ابتلاء الأبرص والأقرع والأعمى (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الحلقة الرابعة: رحيم بالخلائق والعباد
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    التحذير من الكسل (2)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    الحلقة الثالثة: قالوا وما الرحمن
    الدكتور مثنى الزيدي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / دراسات ومقالات نقدية وحوارات أدبية
علامة باركود

لماذا الشعر النبطي تجاوز الشعر الفصيح؟

سليم ساعد المقعي السلمي


تاريخ الإضافة: 16/12/2008 ميلادي - 18/12/1429 هجري

الزيارات: 16599

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
حارب الشعرُ النبطي في هذه الأيام الشعرَ الفصيح بأشد الرماحِ والسيوف المُهندة، فاضطربت المعركة بينهما، وكان الانتصار للشعر النبطي.. فأصبح الاتجاه ينكبّ عليه أكثر من انكبابهِ على الشعر الفصيح...

لماذا، ونحن من أصول القبائل التي كانت لا تتحدث إلا بالشعر الفصيح؟

هل هذا التقصير منَّا أم من الشعر الفصيح؟
لو بحثنا عن الجواب سنجد الشعر النبطيَّ سهلاً في ألفاظهِ، وعباراته، وأسلوبه، بالإضافة إلى أنه ملائم للبيئة البدويَّة التي يعيشها الإنسان في عصرنا الحاضر، وهي البساطة والسهولة؛ لذلك أصبح الجميعُ قادراً على النظم فيه دون كللٍ.

ولكنّ الشعر الفصيح له ضوابط صعبةٌ جداً..
فالشاعر في هذا النوع لا يتجاوز هذه الضوابط والأوزان، فإذا تجاوزها خرج عن قانون الشعر ووقع في لحنٍ.

وأيضاً لابد أن يكون لديه مخزون لُغوي ضخم جداً، حتى لا يصبح شعراً ساذجاً، خارجاً عن اللغة الشعريَّة، متصفاً بالغموض، والركاكة.

فلابد للشاعر أن يصوغ شعراً يليق بمن يقرأه، ويفسره، ويدرس اللغة الشعريَّة فيه..

أمّا الذي يتجه إلى الشعر النبطي ويقول إنه أسهل في كلماته، وعباراته، من الشعر الفصيح، فهو لا يملك مخزوناً لُغوياً من الفصاحة، فلو أمتلك هذا المخزون اللُغوي؛ لأصبح ينظم في الشعر الفصيح أكثر من أن ينظم في الشعر النبطي..

ولذلك أنصح كلَّ من يُريد أن ينظم شعراً فصيحاً أن يتجه إلى القراءة أولاً في شعر الشعراء القدامى، من أمثال امرئ القيس، والخنساء، وأبي الطيب المتنبي، وأبي تمام، وابن زيدون، وغيرهم من الشعراء، وأن يعرف بعضاً من معاني الكلمات التي قِيلت في العصور القديمة، فيصبح متمكناً - بمشيئة الله - من صناعة الشعرِ ونظمه.




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • لماذا لا أدري لكن لماذا؟(استشارة - الاستشارات)
  • لمـاذا؟!(مقالة - موقع الدكتور وليد قصاب)
  • عرض كتاب: دراسة في الشعر النبطي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • وقفة بين جيلين: سابق بالخيرات وظالم لنفسه (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العناية بالشَّعر في السنة النبوية(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • عروة بن أذينة بين الشعر والفقه(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المسكوت عنه في حياة أمير الشعراء أحمد شوقي وصفاته(مقالة - حضارة الكلمة)
  • صبغ الشعر في السنة النبوية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • خطبة النبي صلى الله عليه وسلم والشعر(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)

 


تعليقات الزوار
2- أتمنى أن يُعطى الفصيح مساحة
علي بن عبد الله الخبتي الغامدي - السعودية - مكة المكرمة 17/02/2014 03:55 AM

لست من كارهي الشعر النبطي ، ومُحب للفصيح حتى الثمالة ، ولا أظن الشعر النبطي سهلا ، فله أوزان وضوابط أيضا ، لكن المساحة التي وُهبت للنبطي ، أعطته باحة أرحب وأسع ، ولو أعطي الفصيح نصف ما أعطي النبطي ، لتغير الحال.

أشكر للأخوين سالم السلمي ، ومحمود حسين فيض قلميهما.

علي بن خبتي - مكة المكرمة

1- إنه الجمهور وخياراته
محمود توفيق حسين - السعودية 18/12/2008 01:47 PM
شكرا للكاتب على هذا الموضوع الذي اختلف في تقدير خطره الشعراء واللغويون والجمهور .
الحل الذي وضعه الأستاذ سليم السلمي يخص عملية الإبداع الشعري نفسها، ولكن لا يخص عملية التلقي وذوق الجمهور .. والبعض ممن يكتبون الشعر النبطي تتلمس فيهم قدرة وخصوبة لغوية تسمح لهم بكتابة الشعر الفصيح ، بل وثقافة عامة جيدة جدا ورؤى عميقة للحياة وللقِيَم . ولكن هم يبحثون عن جمهور واسع يتفاعل مع إبداعهم أكثر منهم هاربون من وجه الفصيح .

لذا فأي مقاربة تتناول هذا الأمر من أمور الأدب واللغة لابد وأن تبحث في شأن ذوق العامة وكيفية التأثير عليه لصالح الشعر الفصيح .

وشكرا مجددا
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • إعادة افتتاح مسجد مقاطعة بلطاسي بعد ترميمه وتطويره
  • في قلب بيلاروسيا.. مسجد خشبي من القرن التاسع عشر لا يزال عامرا بالمصلين
  • النسخة السادسة من مسابقة تلاوة القرآن الكريم للطلاب في قازان
  • المؤتمر الدولي الخامس لتعزيز القيم الإيمانية والأخلاقية في داغستان
  • برنامج علمي مكثف يناقش تطوير المدارس الإسلامية في بلغاريا
  • للسنة الخامسة على التوالي برنامج تعليمي نسائي يعزز الإيمان والتعلم في سراييفو
  • ندوة إسلامية للشباب تبرز القيم النبوية التربوية في مدينة زغرب
  • برنامج شبابي في توزلا يجمع بين الإيمان والمعرفة والتطوير الذاتي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/5/1447هـ - الساعة: 9:47
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب