• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    قطوف من سيرة أبي الحسنين (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    اتخاذ الأسباب اللازمة لاستقبال رمضان
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    قطوف من سيرة ذي النورين (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الزواج.. وتيسير.. وتكاليف
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم والآخر أن ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الاستبشار برمضان والسرور بقدومه
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    جنة الخلد (9) الفرش والنمارق والسرر والأرائك
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ذكريات شموع الروضة (11) أبو علي محمد بن عبدالله ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    مشروعات وبرامج عامة ووسائل ينبغي العناية بها في ...
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    ذكريات شموع الروضة (10) حين يوقظنا موت الأحبة
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    أخلاق الصائم وسلوكه (PDF)
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    الزانية والزاني
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    من مقاصد الصلاة الاستراحة من أنكاد الدنيا
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    حديث: طلاق الأمة تطليقتان، وعدتها حيضتان
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / المرأة الأديبة / كاتبات الألوكة
علامة باركود

بحثا عن وطن (قصة قصيرة)

بحثا عن وطن
رجاء محمد الجاهوش

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/12/2011 ميلادي - 3/2/1433 هجري

الزيارات: 73720

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بحثًا عن وطن

(مادة مرشحة للفوز بمسابقة كاتب الألوكة الثانية)


(1)

في ليلةٍ غابَ عن سَمائِها القمرُ، فادْلَهمَّ ليلُها، وضَجَّ أنينُها، وقفَتْ "أمَان" عندَ عتبةِ الغُرفةِ، ترقبُ الأحداثَ بعينينِ صغيرتَيْنِ، لا تتَّسعانِ لحصرِ المشاهدِ كلِّها، وبقلبٍ غضٍّ بَريءٍ لَمْ يطَّلعْ بَعد على مكرِ الرِّجالِ، وكيدِ النِّساءِ!

 

وقفَتْ ودَمعَها يَنهمرُ بوجلٍ، تبحثُ في المكانِ عمَّن يحتضنها فلا تجد، فتلوذ بقضمِ أظافِرِها الواحدَ تلوَ الآخر؛ علَّ ذلكَ الخوف يُغادِرها، وهُما غارقانِ في بحرٍ لُجِّيٍّ مِن الأنا، كلٌّ مِنهما يُريدُ أن يطوِّعَ الآخرَ لأمرهِ ونهيِهِ؛ لتؤولَ إليه السُّلطةُ بلا مُنازِعٍ!

 

يتجادلانِ، يتبادلانِ التُّهم.

 

• ألَمْ يكفِكَ حِرماني مِن كلِّ مَعارفي وصديقاتي وجاراتي، حتى خِلْتُ نفسي في سجنٍ كبيرٍ اسمه الحياة؟ أتريد أن تحرمني مِن أهلي أيضًا!

 

• ما زلتِ تردِّدينَ ذاتَ الكلمة: حِرمان!

 

• نعم، هو حرمانٌ، فماذا يَعني أن تسمحَ لي بساعتينِ فقطْ أسبوعيًّا لزيارةِ أهلي، وتختار يومًا آخرَ غير يوم الجُمعةِ الذي يجتمعُ فيه إخواني وأخواتي؟!


• يومُ الجُمعةِ يوم عطلتي، ومِن حَقِّي أن أقضيَهُ مع أسرَتي، لا أن أذهب إلى بيتِ أهلكِ.

 

• وهل تقضيه معنا حقًّا؟! لا أدري هل أقيمُ في منْزلٍ آخر أم ماذا؟ كل الذي تفعله يا سيِّدي أنَّكَ تعود مِن صلاةِ الجُمعةِ طالبًا طعامَ الغَداءِ، ثمَّ تخلد بعدَه إلى النَّوم، مُهدِّدا بعقوبةٍ شَنعاء لمَن يُصدر إزعاجًا، ثمَّ تصحو وتتهيَّأ للخروجِ لقضاءِ أجمل الأوقاتِ مع أصدقائكَ، وأنا وحدي مع طفليكَ، لا أملكُ سوى تلفاز ببعضِ قنواتٍ للتَّسليةِ، مللتُهُ وسئمتُ ما يُعرضُ فيه!

 

• وماذا تريدينَني أن أفعل؟ أأجلسُ كالنِّساءِ في المنْزلِ بقربكِ؟! أم إنها شكوى مبطَّنَة لتحصلي على جهازِ حاسوبٍ!

 

• عُدتَ إلى حكايةِ الحاسوبِ، حسنًا، وماذا لو أصبحَ لديَّ حاسوبٌ شخصيٌّ؟ أيوجد في العالم كله - الآن - مَن لا يمتلك حاسوبًا؟!


• لا شأنَ لي بالعالمِ وأهلِهِ، أنا مسؤولٌ عن أهلِ بيتي فقط، ولا أريدُ لهذا الشَّيطان أن يدخلَ بيتي.

 

• شيطان!

 

• نعم، يُغوي كما يغوي الشيطان بما فيه مِن مواقعَ إباحيَّةٍ، وغُرفِ دردشةٍ، و...

قاطعَتْه بغضبٍ قائلة: ماذا تعني؟ كيفَ تجرؤ على هذا القولِ؟ هل تتَّهمني بمثلِ هذا وأنا الشَّريفة العَفيفة؟!

• الشَّيطانُ شاطرٌ.

 

إن كنتَ ممَّن يستزلُّهمُ الشَّيطان، فيتَّبعونَ شهواتهم، فأنا لستُ كذلك، أنت تعرف جيِّدًا بنتُ مَن أكون، وكيف تربيتُ في بيتِ دينٍ وأدَبٍ وعزٍّ!

 

عَلا صَوتُهُ بالسَّبِّ والشَّتمِ، فتَرفعتْ والتَزمَت الصَّمتَ.

 

استشاطَ غضبًا، مَضَتْ نحوَ غُرفةِ نومِها مُحاولةً تجنُّبه، لكنَّه لم يُمهلها، فهوَى بيدِهِ الصَّلدةِ على خدِّها المتوردُ غيظًا، ونَشَبَ أظافرَه في عُنقها مُتمنيًّا أن تلقى حَتفها بين يدَيْهِ، فيرتاح، وأنَّى له الرَّاحة!

 

غَفَت "أمَان" ذات الأعوام الخمسة على الأرضِ بجانبِ دُميتها قبلَ أن ترَى مَنظر الدِّماءِ والجِراحِ.

 

أغمَضتْ عَينَيْها على صُوَرٍ شتَّى ودَمعةٍ كبيرةٍ؛ لتفتحهما في الصَّباحِ الباكرِ على وجهِ جدِّها الحبيبِ وهو يَطبع على جَبينها قُبْلَةً حانيَةً، فمدَّتْ يَدَيْها وعانقتهُ عِناقًا باحَ له بكلِّ الأسرارِ.

 

أمسكَتْ بكفِّ جدَّها، وحملَتْ أمُّها أخاها الصَّغير، وغادروا جميعًا، فانهار خلفهم البيتُ الوَطن!

 

لَم تكنْ تَعِي أنَّها أصبَحتْ غَريبةً، وأنَّ للغربةِ ثمنًا باهظًا قاسيًا ستُجبَر عَلى دفعِهِ!

 

(2)

في مَنْزلِ الجدِّ كان كلُّ شيء مُرتَّبًا؛ الأزهار الملوَّنة تزين الأرْجاء، والمرآة الكبيرة المُعلَّقة على أحدِ جُدرانِ غُرفةِ الاستقبالِ توحي باتِّساعِ المكانِ، وتكشفُ جِلَّ التَّفاصيلِ المستَتِرَة!

 

للجدَّةِ طقوسها الخاصَّة في إدارة حياتها عامَّةً، وبيتها خاصَّةً، لا تسمحُ لكائن مَن كان أن يخترقها، أو يُفسدَ عليها كينونَتَها!

 

ظنَّت "وداد" أنَّها قد وصلَتْ إلى مرفأ الأمانِ والرَّاحةِ مِن جديدٍ، بعد أن غادَرَتْه مُنذ عشر سَنواتٍ محمَّلةً بأحلامٍ ورديَّةٍ، تَبدَّدَتْ شيئًا فشيئًا تحتَ وطأةِ ذلك الزَّوجِ العَسيرِ الأناني، وأنَّها سَتنام - أخيرًا - مِلءَ عَينَيْها بعد طولِ سَهَرٍ وعَويلٍ!

 

نَقَّبَتْ في المكانِ عَن مَساحةٍ خاصَّةٍ تحتويها وأسرتَها الصَّغيرةَ وأشياءها، لكن دونَ جَدوى، فارتضَتْ بزاويةٍ مِن زوايا غُرفة الجلوسِ مُستودَعًا لأشيائها، وبفُرُشٍ قديمةٍ تفرشها في ذاتِ الغُرفة؛ لتنامَ عليها هي وطفلاها، وفي القلبِ غصَّة.

 

"أهذا هو بَيتنا الذي ضَمَّني بين جدرانِهِ طفلَةً، شَهِدَ أولى خطواتي، وقَفْزَ سعادَتي، ومَعْجَ[1] غَضبي، وابتسامات رِضاي!

 

ما باله اليومَ أصبحَ كخيمةِ اللاَّجئين، لا يَقي بردًا ولا حرًّا، ولا يحفظُ كرامةً ولا عَهدًا! وما بال أهلِهِ، غَدوا قُساة ظالمين؟!


لقد سَمعتُها - سِرًّا - وسَمِعَتْها صَغيرتي وهي تهمِسُ لأبي أثناءَ تناولهما فنجان القهوةِ عصرًا على شُرفةِ المنْزلِ: انظرْ حَولَك؛ الأمتعة مُبعثرة هنا وهناك، وحقيبة "أمَان" المدرسيَّة لا تستقرُّ في مكانٍ؛ إلى متى سَيَظل بيتي يُعاني مِن هذه الفَوضى؟ وحتى متى يجب عليَّ أن أحتمل؟ أما تكفي كلُّ تلك السِّنين!!

 

لا تدلِّلها فتطمَع، أعدْها إلى بيتِها، زوجها هو المسؤول عنها وعن أطفاله، أم أنَّك تريد أن تحظى ابنتُك بلقبِ طالق، وتتكفَّل أنتَ بإعالةِ أبناءِ الغريب؟!


" أحقًّا هذه أمي؟!".

 

كتمَتْ دمعَها، ولمحتْ دَمعَ الأسَى يَرقد في عَيني ابنتها، إلا أنها تجاهلَتْه، يا لضَعف الأنثى! بلْ يا لجبروت الأنثى على الأنثى!

 

(3)

قامَتْ "وداد" مُتثاقلةً، أحضرَتْ تلك الطَّاولة الصَّغيرة مع كرسيِّها الخاصِّ استعدادًا لتدريسِ ابنتها، فبعض الواجباتِ لا تَنفكُّ عنَّا حَتى ونحن في أحلكِ الظُّروفِ، ثمَّ نادَتْ: يا "أمَان".

 

• "أمَان".

صاحَ الجدُّ بصوتِهِ الجَهْوَرِي: يا "أمَان"، أجيبِي أمَّكِ.

 

• نعم، يا أمِّي.

• تعالي إلى هنا.

 

أقبلَتْ "أمَان" بوجهٍ عَبوسٍ، يُسفر عن عدمِ رغبتِها في إنجازِ أي واجبٍ مَدرسيٍّ!

 

• أين حَقيبتكِ المدرسيَّة؟

• هناك.. تُشيرُ بسبَّابتها نحو بابِ المنزلِ الخارجيِّ!

• هناك! ماذا تفعل حقيبتكِ في الخارجِ؟!

 

تَتَّجهُ "وداد" نحوَ بابِ المنْزلِ الخارجيِّ، وتطلُّ منه باحثةً عَن حقيبةِ ابنتِها المدرسيَّة، فلا ترى سوى كومةٍ مِن الأحذيةِ قد غادَرَتْ مَكانَها مِن الخزانةِ المخصَّصةِ لها، وقبَعَتْ على الأرضِ، فسألتْ باستنكارٍ: مَن فعلَ هذا؟!


انسلَّتْ "أمَان" مِن بين يَدَيْها مُسرعَةً نحو خِزانةِ الأحذيَةِ، فتحَتْ بابَيْها، وبانكسارٍ أخرجَتْ حَقيبَتَها المدرسيَّة التي توَسَّدَتْ أحَدَ الأرْفُف!



[1] الْمَعْج: سُرعةُ الْمَر، وريح مَعُوج: سريعةُ المَرِّ؛ "لسان العرب".





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قصيدة وطن
  • وطن الراشدين ( عرض وقراءة )
  • عودة المسافر ( قصة قصيرة )

مختارات من الشبكة

  • خلاصة بحث علمي (أفكار مختصرة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • البحوث القرآنية في مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية بدبي (جامعة الوصل لاحقا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الخل إدام وغذاء ودواء(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • من قصص الأنبياء (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بحوث ورسائل شرعية (الجزء الثاني) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • بحوث ورسائل شرعية (الجزء الأول) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تأخر الزواج بين الفطرة والواقع: معضلة تبحث عن حلول(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • ندوة لأئمة زينيتسا تبحث أثر الذكاء الاصطناعي في تطوير رسالة الإمام(مقالة - المسلمون في العالم)
  • ندوة مهنية تبحث دمج الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة في التعليم الإسلامي(مقالة - المسلمون في العالم)
  • بحوث في الحديث النبوي وعلومه (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 


تعليقات الزوار
1- شكر
عواش - الأمارات 16/02/2013 05:56 PM

هذه قصة طويلة ..و شكراً على القصة :)

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أئمة بلغاريا يطورون مهاراتهم الدعوية ضمن الموسم السابع من «الإمام الفاعل»
  • حملة «تنظيف المساجد» تعود من جديد في تتارستان استعدادا لشهر رمضان
  • فعالية خيرية إسلامية لتعبئة آلاف الوجبات الغذائية في ولاية فرجينيا
  • فعاليات علمية للاستعداد لشهر رمضان في عاصمة الأرجنتين
  • تقدم أعمال بناء مشروع المركز الإسلامي في ماستيك - شيرلي بنيويورك
  • جهود إسلامية خيرية واسعة لدعم الأمن الغذائي وسط كنتاكي
  • مشروع تعليمي يهدف لتعزيز الوعي بالذكاء الاصطناعي والإعلام للطلاب المسلمين في البوسنة
  • موافقة رسمية على توسعة مسجد الفاروق بمدينة غلاسكو الأسكتلندية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/8/1447هـ - الساعة: 16:17
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب