• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    إجلال النبي الكريم - صلى الله عليه وسلم - للقرآن ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    خطبة (أين الله)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    إثبات النبوة (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    من ألطاف الله تعالى في الابتلاء (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    أنين مسجد (5) - خطورة ترك الصلاة (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الحلقة الخامسة: تجليات رحمة الله
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    زيت الزيتون المبارك: فوائده وأسراره والعلاج به من ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    فقه الأولويات في القصص القرآني (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الهم والغم والحزن: أسبابها وأضرارها وعلاجها في ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    حرص الصحابة رضي الله عنهم على اقتران العلم ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    ابتلاء الأبرص والأقرع والأعمى (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الحلقة الرابعة: رحيم بالخلائق والعباد
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    التحذير من الكسل (2)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    الحلقة الثالثة: قالوا وما الرحمن
    الدكتور مثنى الزيدي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

أفعال المقاربة والرجاء والشروع (كاد وأخواتها)

أفعال المقاربة والرجاء والشروع (كاد وأخواتها)
الشيخ مصطفى منصور الشرقاوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/2/2021 ميلادي - 26/6/1442 هجري

الزيارات: 195967

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أفعال المقاربة والرجاء والشروع[1]

(كاد وأخواتها)

 

من الأفعال التي تعمل عمل كان أفعال المقاربة والرجاء والشروع وهي:

1- أفعال المقاربة ( كاد – أوشك- كَرَبَ): وهي تدل على قرب وقوع الخبر.

 

مثل:

1- كَرَبَ الصبح يظهر (أن يظهر).

2- أوشكت الشمس أن تغيب (تغيب).

3- كادت الحصة تنتهي (أن تنتهي).

 

2- أفعال الرجاء ( عسى – حَرَى- اخلولق): وهي تدل على رجاء وقوع الخبر.

 

مثل:

1- قال تعالى: ﴿ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ ﴾.

2- عسى الطالب أن يفهم ( يفهم).

3- حَرَى الطب أن يعالج الأمراض المستعصية.

4- اخلولقت السماء أن تمطر.

 

3- أفعال الشروع (أخذ- بدأ-شرع – هب- أنشأ- طفق – جعل ...): وهي تدل على البدء في الخبر والشروع فيه وهي كثيرة.

 

مثل:

أخذ النسيم يداعب الأشجار، فشرعت الغصون تتمايل، وهبت الطيور تغرد، و بدأ الأطفال يلعبون، وطفق زوار الحديقة يتنقلون.

 

بالتأمل في الأمثلة السابقة: نجد أن هذه الأفعال تدخل على الجملة الاسمية فترفع المبتدأ ويسمى اسمها ويكون خبرها جملة فعلية في محل نصب.

 

ملاحظات:

1- خبر هذه الأفعال دائما جملة فعلية فعلها مضارع فإذا جاء الخبر غير مضارع لم تكن هذه الأفعال ناقصة.

 

مثل:

♦ أخذ التلميذ الكتاب.

التلميذ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة

 

♦ أنشأت الدولة المدارس.

الدولة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة

 

2- إذا جاءت أفعال الشروع على صورة المضارع أو الأمر وخرجت عن معناها تكون تامة.

 

مثل:

♦ يأخذ المسلم دينه من القرآن والسنة.

♦ خذ العلم من أهله.

 

3- لاحظ وتأمل:

أ- جعل المهندس الحديد سلاحا. ( جعل هنا بمعنى حَوَّلَ).

المهندس: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

الحديد: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

سلاحا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

 

ب- جعل المهندس يصنع الحديد. (جعل هنا بمعنى بدأ).

المهندس: اسم جعل.

يصنع الحديد: جملة فعلية خبر جعل في محل نصب.

 

ج- وجعل الظلمات والنور. ( جعل بمعنى خلق ).

الظلمات: مفعول به

والنور: (الواو) حرف عطف، (النور) اسم معطوف.

 

حالات اقتران خبر كاد وأخواتها بـ(أن):

1- يجب اقتران الخبر بأن مع ( حَرَى – اخلولق).

♦ حَرَى الطب أن يعالج الأمراض المستعصية .

♦ اخلولقت السماء أن تمطر.

 

2- يكثر اقتران الخبر بأن مع ( أوشك- عسى).

♦ أوشكت الشمس أن تغيب (تغيب).

♦ عسى الطالب أن يفهم ( يفهم).

 

3- يقل اقتران الخبر بأن مع ( كاد- كَرَب).

♦ كادت الحصة تنتهي (أن تنتهي).

♦ كَرَبَ الصبح يظهر (أن يظهر).

 

4- يمتنع اقتران الخبر بأن مع ( أفعال الشروع).

مثل: أخذ النسيم يداعب الأشجار، فشرعت الغصون تتمايل ، وهبت الطيور تغرد، و بدأ الأطفال يلعبون، وطفق زوار الحديقة يتنقلون.

 

س: لماذا يمتنع اقتران خبر أفعال الشروع بـ (أن)؟

ج: لأن أفعال الشروع تدل على الحال، و(أن ) تدل على الاستقبال وحين يقترن الخبر بها ينفي الحال مثل:

بدأ الطالب أن يذاكر.(هذا خطأ يغير المعنى). والصواب: بدأ الطالب يذاكر.

 

ملاحظة:

أفعال المقاربة والرجاء لا يأتي منها المضارع ما عدا (كاد- أوشك) يأتي منهما المضارع ويعمل عمل الماضي.

♦ قال تعالى: ﴿ يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ ﴾.

♦ توشك الأزهار أن تتفتح.

 

تدريبات:

السؤال الأول: أعرب ما تحته خط.

♦ أنشأ المصريون يطلبون العلم.

♦ أنشأ المصريون صروحا للعلم.

♦ بدأ المهندس يجتهد في مشروعه.

♦ بدأ المهندس في مشروعه مجتهدا.

 

السؤال الثاني: صوب الخطأ فيما يأتي.

♦ شرع المصريون أن يأخذوا بأسباب العلم.

♦ بدأ فاك ناطقا بالحق.

 

السؤال الثالث: أدخل على الجمل التالية فعلا من أفعال كاد وأخواتها وغير ما يلزم.

♦ نحن ساعون إلى الخير.

♦ المعلمون مدركون أهمية العلم.

 

السؤال الرابع: أعرب ما يأتي.

♦ عسى الساعون في الخير أن يوفقوا.

♦ جعل الأب يجني ثمار عمله.



[1] المصدر: كتاب (الأساس في علم النحو) لمصطفي منصور الشرقاوي.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أفعال المقاربة والرجاء والشروع

مختارات من الشبكة

  • تحريم الاعتماد على الأسباب وحدها مع أمر الشرع بفعلها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح متممة الآجرومية ( الحروف المشبهة بليس - أفعال المقاربة - إن وأخواتها )(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • مقاربات بيانية إيمانية لسورة الفجر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الخوف والرجاء (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بين الخوف والرجاء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح كتاب الأصول الثلاثة: من قول المؤلف (والخوف والرجاء والتوكل)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • توحيد الله تعالى في الخوف والرجاء: مسائل عقدية وأحكام في عبادة الخوف والرجاء (كتاب تفاعلي)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • التزهيد في الاقتداء بأفعال النبي صلى الله عليه وسلم الجبلية والطبعية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المفعول معه بصيغة المضارع المنصوب(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أفعال الإنسان التي لها صلة بهيئته العامة(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • إعادة افتتاح مسجد مقاطعة بلطاسي بعد ترميمه وتطويره
  • في قلب بيلاروسيا.. مسجد خشبي من القرن التاسع عشر لا يزال عامرا بالمصلين
  • النسخة السادسة من مسابقة تلاوة القرآن الكريم للطلاب في قازان
  • المؤتمر الدولي الخامس لتعزيز القيم الإيمانية والأخلاقية في داغستان
  • برنامج علمي مكثف يناقش تطوير المدارس الإسلامية في بلغاريا
  • للسنة الخامسة على التوالي برنامج تعليمي نسائي يعزز الإيمان والتعلم في سراييفو
  • ندوة إسلامية للشباب تبرز القيم النبوية التربوية في مدينة زغرب
  • برنامج شبابي في توزلا يجمع بين الإيمان والمعرفة والتطوير الذاتي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/5/1447هـ - الساعة: 9:47
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب