• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    إجلال النبي الكريم - صلى الله عليه وسلم - للقرآن ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    خطبة (أين الله)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    إثبات النبوة (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    من ألطاف الله تعالى في الابتلاء (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    أنين مسجد (5) - خطورة ترك الصلاة (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الحلقة الخامسة: تجليات رحمة الله
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    زيت الزيتون المبارك: فوائده وأسراره والعلاج به من ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    فقه الأولويات في القصص القرآني (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الهم والغم والحزن: أسبابها وأضرارها وعلاجها في ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    حرص الصحابة رضي الله عنهم على اقتران العلم ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    ابتلاء الأبرص والأقرع والأعمى (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الحلقة الرابعة: رحيم بالخلائق والعباد
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    التحذير من الكسل (2)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    الحلقة الثالثة: قالوا وما الرحمن
    الدكتور مثنى الزيدي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

إعراب كلمة حين في القرآن الكريم كله

 إعراب كلمة حين في القرآن الكريم كله
محمد مكاوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/12/2020 ميلادي - 22/4/1442 هجري

الزيارات: 33395

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إعراب كلمة حين في القرآن الكريم كله

 

هل كلمة (حين) تكون ظرفًا للزمان في قوله: ﴿ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ﴾؟

كلمة (حين) في القرآن الكريم وردت مرفوعة ومنصوبة ومجرورة، ووردت بالتقريب - على حسب إحصائي - في ثلاثين موضعًا، كالتالي:

أولًا: (حين) المجرورة بحرف الجر:

1- إذا سُبقت بحرف جر، تكون اسمًا مجرورًا بحرف الجر.

مثل: ﴿ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ﴾ - ﴿ وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ ﴾ - ﴿ وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ ﴾ - ﴿ فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ ﴾

 

حين: اسم مجرور بحرف الجر (إلى) وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

﴿ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ ﴾ - ﴿ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ ﴾ - ﴿ فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ ﴾ - ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ ﴾ - ﴿ وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ ﴾ - ﴿ ذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ ﴾

 

حين: اسم مجرور بحرف الجر (حتى) وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

♦  ♦  ♦


﴿ وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا ﴾.

حين: اسم مجرور بحرف الجر (على) وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

 

ثانيًا: (حين) المجرورة بالإضافة:

وهي التي وردت في القرآن بعد كلمتي (بعد - كل).

مثل:

1- ﴿ وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ﴾ - ﴿ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ﴾

فكلمة (حين) هنا تعرب: مضافًا إليه مجرورًا وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

 

ثالثًا: (حين) المرفوعة في القرآن:

وقد وردت في موضع واحد فقط في قوله تعالى: ﴿ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ﴾.

وهي هنا: فاعل مؤخر للفعل (أتى) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

 

رابعًا: (حين) المنصوبة في القرآن:

(أ) حينَ الواقعة خبرًا لحرف ناسخ.

مثال: ﴿ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ ﴾

لات: حرف ناسخ ناف مشبه بليس مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

اسم (لات): محذوف تقديره (الحين).

 

حينَ: خبر لات منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

 

(ب) حين الواقعة ظرفًا للزمان.

وهي (حين) المنصوبة، والتي يجوز حذفُها ووضع كلمة (وقت) بدلًا منها، بشرط ألا تكون خبرًا لناسخٍ.

ضابط واضح ومحدد.

ووردت حين الواقعة ظرفًا للزمان في القرآن الكريم في هذه المواضع فقط - حسب إحصائنا -.

 

وفي كل هذه المواضع تعرب (ظرف زمان منصوبًا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة).

♦ ﴿ وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ ﴾.

♦ ﴿ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ ﴾ (وقت)

♦ ﴿ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ ﴾ (وقت)

♦ ﴿ أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴾ (وقت)

♦ ﴿ وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ ﴾ (وقت)

♦ ﴿ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ ﴾ (وقت)

♦ ﴿ وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴾ (وقت)

♦ ﴿ الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ ﴾ (وقت)

♦ ﴿ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ﴾ (وقت)

♦ ﴿ اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ﴾ (وقت)

♦ ﴿ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ (وقت)

♦ ﴿ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ﴾ (وقت)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • إعراب آيات من سورة الحج
  • موقع الإعراب في اللغة
  • كيفية تعلم النحو والإعراب
  • ما هو الإعراب في اللغة العربية؟
  • إعراب الضمير المتصل نا
  • المعرف بأل: تعريفه وإعرابه
  • إعراب حرف إما

مختارات من الشبكة

  • معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الإعراب والبناء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الواضح في إعراب القرآن: إعراب جزء تبارك (بأسلوب عصري واضح) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الواضح في إعراب القرآن: إعراب جزء عم (بأسلوب عصري واضح) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أثر أبي علي الفارسي في الإعراب (تأثر أبي البقاء العكبري به خاصة في إعراب القرآن)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • واو الحال بين إعرابها وتفسيرها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إعراب كلمات يكثر السؤال عن إعرابها (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ما إعراب تزوجت الثانية ظهرا؟ ما إعراب (الثانية)؟(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • إعراب البسملة إعرابا كاملا | هل عدد كلمات البسملة 10 كلمات ؟!(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • تمرين الطلاب في صناعة الإعراب (إعراب ألفية الإمام ابن مالك في النحو)(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • إعادة افتتاح مسجد مقاطعة بلطاسي بعد ترميمه وتطويره
  • في قلب بيلاروسيا.. مسجد خشبي من القرن التاسع عشر لا يزال عامرا بالمصلين
  • النسخة السادسة من مسابقة تلاوة القرآن الكريم للطلاب في قازان
  • المؤتمر الدولي الخامس لتعزيز القيم الإيمانية والأخلاقية في داغستان
  • برنامج علمي مكثف يناقش تطوير المدارس الإسلامية في بلغاريا
  • للسنة الخامسة على التوالي برنامج تعليمي نسائي يعزز الإيمان والتعلم في سراييفو
  • ندوة إسلامية للشباب تبرز القيم النبوية التربوية في مدينة زغرب
  • برنامج شبابي في توزلا يجمع بين الإيمان والمعرفة والتطوير الذاتي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/5/1447هـ - الساعة: 9:47
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب