قصيدة نونية في مدح كتاب (مدارج السالكين) نظم العلامة ابن أبي العز الحنفي

[1] الأعلام؛ للزركلي (4/ 313)، وحاشيته، والدرر الكامنة 3: 87، وفيه تلويح بتسميته "محمدًا"، ثم قال: "والصواب عليٌّ، والله أعلم"، وهو في فهرست الكتبخانة 3: 28، وهدية العارفين 1: 726: "ابن العز"، وفي شذرات الذهب 6: 326: "محمد بن علي".

[2] أي: يا صاح، بحذف أداة النداء، وصاح: ترخيم شذوذًا؛ إذ الأصل أن الترخيم في أسماء الأعلام: صاحب، قال الحريري:

وقولهم في صاحب يا صاح *** شذَّ لمعنى فيه باصطلاح

[3] المتن الأصلي لشيخ الإسلام أبي إسماعيل الهروي 396- 481 هـ رحمه الله، وبعض الناس لا يعرف أن "المدارج" لابن القيم شرح له، وقد نظمته في أرجوزة بعنوان: "بغية كل سائل في نظم خلاصة المنازل".

[4] بقراءته وفهمه والعمل بمقتضاه، وهو تعبير بديع؛ لأن اسم الكتاب: "مدارج السالكين".

[5] لأن تتمة عنوان الكتب: بين منازل: ﴿ إياك نعبد وإياك نستعين ﴾، الآية 5 من سورة الفاتحة.

[6] في أ: "الأنبيا" بالقصر.

[7] لا يخفى الجناس التام البديع بين اللفظتين: الأولى من اليقين، والثانية من الوقاية.

[8] فيه تأثر بالبيتين الشهيرين للإمام ابن القيم ضمن ميميَّته العَذْبة:

فحي على جنات عدن فإنها منازلنا الأولى وفيها المخيمُ ولكننا سبي العدو، فهل ترى نعود إلى أوطاننا ونسلمُ؟

[9] ابن القيم رحمه الله.

[10] لعله يشير إلى كتابَيه: "الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي"، المشهور بـ: "الداء والدواء"، وكتابه: "هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى".

[11] ن ض ر: (النضر) بوزن النصر و (النُّضار) بالضم و (النضير): الذهب، وقيل: (النُّضار): الخالص من كل شيء، و(النضرة) بوزن: البصرة: الحسن والرونق؛ مختار الصحاح، (ص: 312).

[12] في ب: "كتبها ناظمها".