• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    جنة الخلد (10) جنتان من ذهب وجنتان من فضة
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الفكر والحجر: وقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    من مشاهد رحمة الله
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    برنامج معرفة الله (15) الواحد الأحد
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    دروس إيمانية من قصة موسى عليه السلام (3) (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    تعريف الخاص
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    دروس إيمانية من قصة موسى عليه السلام (2) (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    شرح كتاب: كشف الوقيعة في بطلان دعوى التقريب بين ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    التأهيل القانوني لخريجي كليات الشريعة (PDF)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    برنامج معرفة الله (14) أدع بـ(يا رب)
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    أشهر الحج.. والمطر وخوف الضرر
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: إن سالما مولى أبي حذيفة معنا في بيتنا، وقد ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    فكر الإرهاصات (1)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الفكر والأمان: وقفات في النظرة إلى الفكر
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    سورة النساء (3) النفاق والمنافقون
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / دراسات ومقالات نقدية وحوارات أدبية
علامة باركود

صيغ المبالغة في الشعر

د. إبراهيم عوض

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/2/2018 ميلادي - 5/6/1439 هجري

الزيارات: 70627

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

صيغ المبالغة في الشعر

"المتنبي نموذجاً"

 

من التعبير البارز عند المتنبي إكثارُه من استعمال صيغ المبالغة المختلفة، التي بلغت - حسب إحصاءاتي التقريبية - ستًّا وثمانين.

 

وقد لاحظت أن صيغة (فعول) تستأثر من ذلك بنصيب الأسد؛ إذ تكررت سبعًا وثلاثين مرة، على حين تلَتْها (فعال)، التي تكررت ستًّا وعشرين مرة، وتتقارب صيغ (فعيل) و(فعل) و(مِفعال) في العدد؛ إذ وردت أُولاها سبع مرات، وكلٌّ من الاثنتين الأخريين ست مرات.

 

أما صيغة (مفعل)، فقد تكرَّرت أربع مرات، وتأتي في الذيل صيغة (فُعَلة) (بضم الفاء وفتح العين واللام)؛ إذ لم أعثر عليها إلا مرة واحدة.

 

وأحيانًا ما يشتمل البيت الواحد على أكثر من صيغة مبالغة، سواء من نفس الوزن أو لا، كما قد تتكرر صيغتان أو أكثر في عدد من الأبيات المتتالية؛ وهذه بعض أمثلة:

وفينا السيفُ حَمْلَتُه صدوقٌ *** إذا لاقى وغارَتُه لجوجُ

♦ ♦ ♦

 

أباعثَ كل مكرمةٍ طموحِ
وفارسَ كل سَلْهَبةٍ سبوحِ
وطاعنَ كل نجلاءٍ غموسٍ
وعاصي كل عَذَّال نصيحِ

♦ ♦ ♦

 

أغركمُ طول الجيوش وعرضها *** عليَّ شروب للجيوشِ أكولُ

♦ ♦ ♦

 

إن دون التي على الدربِ والأحـــ *** ـــدب والنهر مخلطًا مزيالا

♦ ♦ ♦

 

لا يُدرِك المجدَ إلا سيدٌ فطنٌ
لما يشق على السادات فعَّالُ
لا وارث جهلت يمناهما وهبت
ولا كسوب بغيرِ السيف سَأَّالُ
قال الزمان له قولًا فأفهمه
إن الزمانَ على الإمساك عذَّالُ

♦ ♦ ♦

 

بيض الفوارسِ طعانون مَن لحِقوا *** من الفوارسِ شلالون للنعمِ

 

كذا لاحظتُ أن معظم ألفاظ المبالغة في شِعر المتنبي قد وردت بصيغة المفرد المذكر، وأن صيغة (فعول) قد وردت صفة مؤنثة، مرة من غير تاء تأنيث: (شَمُوع) (2/ 250/ 3)، وأخرى بتاء: (مَلُولة) (3/ 209/ 2)[1].

 

وفي بعض الكلمات التي وردت بصيغة المبالغة غرابة؛ ككلمة (مخش) (1/ 322/ 31)، و(شسوع) (2/ 251/ 5)، و(مقصل) (3/ 72/ 23)، و(مخلط) (3/ 145/ 37)، و(صوات) (3/ 287/ 42)، و(كميل) (3/ 273/ 23)، و(وضاح) (3/ 387/ 23)، و(محرب) (4/ 199/ 11).



[1] هذه الصفة تأتي، فيما ذكر صاحب (محيط المحيط) (مادة ملل)، بالتاء وبغيرها: للرجل والمرأة في الحالتين، يقال: (رجل (أو امرأة) ملول) و(امرأة (أو رجل) ملولة).





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • صيغ المبالغة
  • المبالغة في الاهتمام بالعامل وفلسفة العمل في النحو

مختارات من الشبكة

  • وثلاث حثيات من حثيات ربي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المبالغة في تشقيق العلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخاطر التربية الانفعالية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • من أسماء الله (الرحمن والرحيم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ظاهرة الإطراء والمبالغة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • معنى اسم النبي (محمد) صلى الله عليه وسلم في اثنتين وثمانين لغة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التسبيح مكفر للخطايا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صيغ العموم وتطبيقاتها عند المناوي من خلال فيض القدير شرح الجامع الصغير (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • حكم استخدام صيغة من صيغ العقود المركبة بوعد(مقالة - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • صيغ التكبير للحاج وغير الحاج(مقالة - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد "توجاي" يرى النور بعد اكتمال أعمال بنائه في يوتازين
  • وضع حجر أساس مسجد جديد في غاليتشيتشي
  • تعديلات جديدة تمهد للموافقة على بناء مركز إسلامي في ستوفيل
  • ندوة شاملة لإعداد حجاج ألبانيا تجمع بين التنظيم والتأهيل
  • اختتام الدورة السابعة عشرة من "مدرسة اليوم الواحد" لتعليم أصول الإسلام في تتارستان
  • الذكاء الاصطناعي وتعليم اللغة العربية محور نقاش أكاديمي في قازان
  • استعدادا لموسم الحج... محاضرات تأهيلية للحجاج في موسكو
  • دورة تدريبية لتعزيز مهارات البحث بالمؤسسات الدينية في بلقاريا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/11/1447هـ - الساعة: 15:44
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب