• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الفكر والحجر: وقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    من مشاهد رحمة الله
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    برنامج معرفة الله (15) الواحد الأحد
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    دروس إيمانية من قصة موسى عليه السلام (3) (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    تعريف الخاص
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    دروس إيمانية من قصة موسى عليه السلام (2) (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    شرح كتاب: كشف الوقيعة في بطلان دعوى التقريب بين ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    التأهيل القانوني لخريجي كليات الشريعة (PDF)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    برنامج معرفة الله (14) أدع بـ(يا رب)
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    أشهر الحج.. والمطر وخوف الضرر
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: إن سالما مولى أبي حذيفة معنا في بيتنا، وقد ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    فكر الإرهاصات (1)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الفكر والأمان: وقفات في النظرة إلى الفكر
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    سورة النساء (3) النفاق والمنافقون
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب (الجيم والحاء)

ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب (الجيم والحاء)
د. طارق النجار

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/10/2016 ميلادي - 8/1/1438 هجري

الزيارات: 4370

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب

(باب الجيم والحاء)

 

باب الجيم:

1) جُخادبيّ:

جاء في المخصص: "الجُخدُب والجُخدَب والجُخادب والجخادبيُّ: كله الضخمُ الغليظُ مِن الرجال"[1]، فالجخادبي والجخادب معناهما واحد، ولكن زيدت الياء في الجخادبي للمبالغة في صفة الضِّخَمِ والغِلَظ؛ فهو مِن باب أحمر أحمري.

 

2) الجَعْبري - الجعبريَّة:

جاء في العين: "الجعبرية والجعبرة أيضًا القصيرة الدميمة"[2].

وجاء في لسان العرب: "ورجل جعبرٌ وجعبري: قصير متداخل، وقال يعقوب: قصير غليظ، والمرأة جعبرةٌ"[3]، فالجعبر والجعبريُّ متساويان في المعنى؛ فلا نسبة، ولكن زِيدت الياءُ في الجعبري للمبالغة في صفة القِصَر مع الغِلَظ.

 

3) جُعْفي:

جاء في تاج العروس: "وجُعْفي"، ككرسي، وهو ابن سعد العشيرة بن مذحج، أبو حي باليمن، والنسبة إليه جُعْفي أيضًا.. وقال الصاغاني: وقد غلط الليث حيث قال: جُعْف حيٌّ مِن اليمن، والنسبة إليهم جُعْفي؛ أي: إن الصوابَ أن الاسمَ والمنسوب إليه واحد كما عرفت"[4].

 

باب الحاء:

حواليّ:

جاء في لسان العرب: "ورجل حُوَلٌ وحُوَلَةٌ، مثل هُمَزةٍ، وحُولة وحُوَّل وحَوَاليٌّ وحُوَاليٌّ وحَوَلْولٌ: محتال شديد الاحتيال"[5]؛ فحوالي وصفٌ على فعالي بقصد المبالغة في صفة الاحتيال.



[1] المخصص السفر الثاني 1/ 190.

[2] العين (جعبر).

[3] لسان العرب (جعبر).

[4] تاج العروس (جعف) في جواهر القاموس.

[5] لسان العرب (حول).





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب (باب الهمزة)
  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب (باب الباء)
  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب - باب الخاء
  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب: باب الدال
  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب: باب الذال
  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب: باب الراء والزاي
  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب (باب السين والشين)

مختارات من الشبكة

  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب (WORD)(كتاب - حضارة الكلمة)
  • نتائج بحث: ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب (باب النون والهاء)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب (باب الكاف واللام والميم)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب (الفاء والقاف)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب (الطاء والعين والغين)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب: باب الصاد(مقالة - حضارة الكلمة)
  • لفظ الاتكاء ولفظ القعود(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اللفظ العام .. من خصائص العربية في مدلولات ألفاظها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة فائدة في معنى لفظ الإسلام ولفظ الإيمان(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد "توجاي" يرى النور بعد اكتمال أعمال بنائه في يوتازين
  • وضع حجر أساس مسجد جديد في غاليتشيتشي
  • تعديلات جديدة تمهد للموافقة على بناء مركز إسلامي في ستوفيل
  • ندوة شاملة لإعداد حجاج ألبانيا تجمع بين التنظيم والتأهيل
  • اختتام الدورة السابعة عشرة من "مدرسة اليوم الواحد" لتعليم أصول الإسلام في تتارستان
  • الذكاء الاصطناعي وتعليم اللغة العربية محور نقاش أكاديمي في قازان
  • استعدادا لموسم الحج... محاضرات تأهيلية للحجاج في موسكو
  • دورة تدريبية لتعزيز مهارات البحث بالمؤسسات الدينية في بلقاريا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/11/1447هـ - الساعة: 15:44
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب