الحصار الفني في الإسلام!

الحصار الفني في الإسلام!

عنوان غريب اتخذه الدكتور زكي مبارك في الرسالة لمقال زعم فيه أن "تجريد المبادئ الإسلامية من الزخارف الفنية كان له تأثير في عرقلة الدعوة الإسلامية، لأن الذين حرموا التصوير وقاوموا الأساطير نسوا أن في الدنيا ملايين لا تقاد لأية فكرة دينية إلا إن كانت موشاة بالزخرف والخيال" ورغم أنه "يجب أن يكون لمساجدنا نصيب وافر من الزخارف الفنية".

وذلك مع الأسف قول من لا يعرف الإسلام، بل ولا يعرف الأديان السماوية كلها، بل لا يعرف إلا اللهو واللعب والمجون، وذلك غريب أشد الغرابة من الدكتور زكي الذي تربى في الأزهر، وحفظ القرآن، ومر به كثير من كتب الحديث النبوي. فعجيب من الدكتور أن ينسى كل هذا نسياناً تاماً، وينمحي من رأسه كل تلك الثروة الإسلامية، ولا يبقى فيها عالقاً إلى زخارف باريس ولهوها ولعبها، ويقيم الدليل على صفحات الرسالة على ذلك في شجون حديثه. ثم هو مع هذا ينسى أيضاً التاريخ الذي قرأه بلا شك وقرأنه كثيرا في الفتوح الإسلامية، وما وصلت إليه من شاسع الأرض مما لم يصل إليه أي مبدأ ولم تبلغه أي دعوة، فجاء يزعم بذلك النسيان غير المحمود من الدكتور زكي - وهو نسيان عقوق بلا شك فيما نحسب - يزعم أنه قد عرقل تجريد المبادئ الإسلامية من الزخارف الفنية الدعوة الإسلامية؛ وهو قد نسي نسياناً فاضحاً جداً ما قرأنه كثيراً وكثيراً جداً في الأزهر أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي قال "لعن الله المصورين" وأن ذلك يعتبره المسلمون الذين لا ينسون دينهم ولا نبيهم لزخارف باريس ولهولها ولعبها - يعتبرونه حديثاً متواتراً. فهل لا يزال الدكتور زكي يذكر هذا ويدعي معه أن الرسول صلى الله عليه وسلم عمد إلى وضع العراقيل في سبيل الدعوة الإسلامية؟ هذا ما نستبعده عن الدكتور الأزهري الشيخ زكي مبارك.

ثم أليس مبتنى الأساطير على الخيال الكاذب، بل والتهويل في ذلك الخيال الكاذب كما في الياذة هوميروس وأساطير اليونان والمصريين القدماء وآلهتهم؟

أعيذ الدكتور الأزهري الشيخ زكي مبارك أن يكون ما كتب في الرسالة ناشئاً عن الفتنة بها. ثم ما قيمة الدعوات الدينية التي تؤسس على الكذب وتوشي بالخيال الكاذب، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول "إن الكذب يهدي إلى الفجور" وهل نجحت الدعوة الإسلامية نجاحها الذي خفي على الدكتور الأزهري الشيخ زكي، أستغفر الله بل نسبها الدكتور، إلا بأنها الحق المبين الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. ولعل الدكتور الشيخ زكي لم ينس القرآن الذي حفظه وجوده صغيرًا، وإن كان لا سمح الله قد نسبه بما شغله عنه من الأدب الحديث فليسمح بإرجاع البصر إليه مرة ليرى فيه الدعوة الإسلامية القوية أقوى من المدافع والدبابات وقاذفات القنابل، وهو يعلم يقيناً أن كل ذلك يضره الزخرف وتفسده الزينة. وليرى الدعوة الإسلامية هذه في أجلى قوتها وعظمتها في قوله تعالى ﴿ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 64]، وليكتب الدكتور بعد ذلك منصفاً أن دعوة الإسلام نجحت ولا تزال ناجحة لأنها كانت دعوة الحق والقوة، لا دعوة المجون واللهو واللعب.

وهل تبخرت الوثنية العربية واليونانية والمصرية وغيرها من كل الوثنيات إلا لأنها مبنية على شَفا جُرُفٍ هارٍ؛ هو الخيال الكاذب من وحي الشيطان الذي يأمر بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون.

ثم أكان عمر رضي الله عنه - وهو من هو في السياسة والحرص على عظمة الإسلام وعلو شأنه - يجهل ذلك الفردوس الذي يريده في المساجد الدكتور الأزهري الشيخ زكي، حين قال عمر للبناء وهو يجدد مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم "أَكِنَّ النَّاسَ مِنَ الْمَطَرِ، وَإِيَّاكَ أَنْ تُحَمِّرَ أَوْ تُصَفِّرَ فَتَفْتِنَ النَّاسَ".

ثم من العجيب أن ينعى الدكتور الأزهري الشيخ زكي على الملوك والأمراء أنهم لم يزخرفوا المساجد، ونسي أو تناسى المسجد الأموي وقد زخرفه الوليد بن عبدالملك أيما زخرف. ومساجد الأندلس ومساجد القاهرة وما فيها من التحف الفنية. فما أدري ماذا يريد الدكتور من قوله؟ أخشى أن يريد أن يدخل في المساجد الأوركستر الذي يتغنى عليه المغنيات في الكنائس ويرتلن عليه المزامير. هذا ما أعتقد أن الدكتور زكي لا يقصده.

ثم يا حضرة الدكتور وإخوانك: أي العصرين كان الإسلام فيه أعز ودعوته أعظم انتشاراً: أعصر عمر وما حوله يوم كانوا لا يعرفون زخارف الدنيا وزينتها، ولا يعرفون للمال مصرفًا إلا في إعداد السلاح والقوة من جميع نواحيها في سبيل الله أم العهود التي أنفقت فيها مئات الآلاف في زخرفة المساجد وضيعت القوة وذهبت حقوق الفقراء واليتامى، وعطل السلاح وشغل المسلمون باللهو واللعب فذهبت ريحهم؟

يا حضرة الدكتور: في الإسكندرية مسجد أبي العباس من منذ عشر سنوات ووزارة الأوقاف تنفق عليه وتجلب له آلات البناء من إيطاليا وغيرها حتى بلغت النفقة عليه فوقي المائتي ألف من الجنيهات ولما يتم بعد. أدفع هذا المسجد الغارات الطليانية عن الإسكندرية؟ فإذا كنا قد صنعنا بهذه الآلاف التي تنفق على مسجد أبي العباس وغيره وغيره طائرات وآلات حرب للدفاع عن مصر، ألم تكن قد دفعت عن الإسكندرية غارات الطليان وغيرهم من كل معتد باغ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم اهدي قومي فإنهم لا يعلمون.

يا دكتور: قل لنفسك ولإخوانك: نحن الآن على الأخص في حاجة إلى غير هذا المجون وإلا فأنتم لا تشعرون.

مجلة الهدي النبوي: المجلد الخامس، العدد 10-11 - جمادى الثانية 1360هـ