مشكلات نفسية تؤرقني

أُختي الكريمة، السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

نشكر لكِ أوَّلاً دُعاءَكِ المبارك للشبكة والقائمين عليها وحُسن ظنِّك، ونسأل الله تعالى أنْ يُسَخِّرنا جميعًا لنفْع عباده، وتفريج كُرباتهم؛ إنه تعالى سميع مُجيب.

أُختي الحبيبة، إنَّ للعصبية أسبابها، فهي ترجمة لانفعال نفسي وضغْط داخلي، يترجمه سلوك الغضب، ويبدو أنَّ استحداثَ هذا السلوك لَدَيكِ، هو رفْضك النفسي لانفعالاتكِ العاطفيَّة التي تَشعرين أنها أصبحَتْ مصدرَ تَعاسة لكِ، بدلاً من أن تكون مصدرَ سعادة.

ومن تلك الانفعالات: الإحساس بتأْنيب الضمير بسبب شعورك بالتقصير مع والدتكِ وأهلكِ عمومًا، فلهذه المشاعر ضغوط نفسيَّة وفكريَّة تَعوقك بلا شكٍّ عن مواصلة حياتكِ والاستمتاع بها بشكلٍ سليم؛ حيث يبدو أنَّك تعيشين صراعًا داخليًّا بين فِكرٍ يقول لكِ بأنَّك لستِ مُذنبة؛ لأنه ليس بمقدورك زيارة والدتكِ، أو تقديم المساعدة الماليَّة لأهلكِ، وطرف هذا الصراع يُحاكي في نفسك ظرْفك العائلي والاقتصادي وغيره، أمَّا الطرَف الآخر للصراع، فهو عواطفك تُجاه والدتكِ وإخوتكِ، وارتباطكِ النفسي بهم، بالإضافة إلى الشعور الديني الذي يفرض علينا الالتزام بتلك العلاقات ومُتطلباتها.

وأقول لكِ - أختي الكريمة -: إنَّ اجتهادكِ في مساعدة أهلك وزيارتكِ لهم هو أمْرٌ حَتمي، لكن إذا ما حالَت الظروف دون ذلك، فإنَّ بيدكِ سلاحًا مُهمًّا في مساعدتهم، ألا وهو سلاح الدعاء الصادق لهم، واليقين برحمة الله تعالى بهم، فلا تَستهيني به، واعْلَمي عزيزتي أنَّ دعاء الأبناء تَصِل بركته وفضْله لآبائهم الموتى، فما بالك بفضْله وفعْله وهم أحياء يعيشون برحمته - عزَّ وجلَّ؟! لذا فإنَّ لُجوءَكِ لذلك لا يقف فضْله عند انتفاع والدتكِ وأهلكِ به فقط، بل يعود إليك أيضًا؛ حيث تُخفِّفين بيقينك الضغوط النفسيَّة التي يُسببها لك اللومُ النفسي لذاتكِ، والذي هو سِمة إيجابيَّة تُحسَب لكِ؛ لأنها لَم تصلْ إلى جَلْد الذات، فالنفس اللوَّامة تقود صاحبها إلى تقييم سلوكه وفِكْره، وتدفعه إلى تصحيح إخفاقاته.

أمَّا عن وصْفكِ لنفسك بأنَّك لا تتمتَّعين بسرعة البديهة في المواقف التي يُعتدى فيها عليكِ، فلا أجده تقييمًا مُنصفًا لنفسكِ، فأنت يا عزيزتي لا يَفوتك في تلك المواقف رأْي أو عبارات تَوَدِّين قوْلَها، ولكنَّها تَضيع منك حينها، بل أنت تُحَدِّثين نفسكِ - حال حدوث ذلك - بأنَّ اللجوء إلى الحُسنى هو الحل الأفضل، إذًا فهو مَيْلُكِ النفسي نحو السِّلم مع الآخرين، وليس له علاقة بضَعف البديهة.

واعْلمي يا أُختي بأنَّ احتكامكِ إلى الدفْع بالحُسنى في تلك المواقف، هو من الأمور التي يرضاها الله تعالى لنا، ومِن ثَمَّ فإنَّ هذا الميل من السِّمات الإيجابيَّة التي تُشير إلى خُلوِّ صاحبها من العدائيَّة، ومن عدم الاتزان الانفعالي؛ ولهذا أرجو منكِ يا عزيزتي عدمَ قياس إيجابيَّاتكِ على ردود فعْل الآخرين، فإن لَم يفهموا حِلمك وتَعالِيَك النفسي عن إساءاتِهم، فهذا شأْنهم؛ لأنك بإيجازٍ تَحتكمين في سلوكك لقِيَمٍ تعتقدين بها، وتجعلين منها بناءَكِ الشخصي؛ لإيمانك بها وبصوابها، وليس لتقدير الآخرين لها أو عدم ذلك.

أمَّا عن شعورك بالابتزاز العاطفي من قِبَل مَن حولك، فقد يكون ذلك مَرَده إلى عدم تحمُّلك مشاعر الانزعاج لَدَيهم، إذا ما رفَضتِ لهم أمرًا معيَّنًا، ونتيجة لعدم تحمُّلك ذلك، فإنَّك تنزعين إلى الاستجابة لهم؛ لتُخَفِّفي عن نفسك هذا الضغط النفسي، لكن عدم اقتناعك بما يطلبون وعدم استحقاقهم له، يكوِّن في نفسك ضغطًا آخرَ، ويَجعلك تشعرين بالابتزاز العاطفي.

وفي هذه المواقف لا بد لكِ يا عزيزتي من الاحتكام إلى الصواب في الاستجابة لمطالب الآخرين، فما تَجدينه حقًّا لهم، ولا يُسبِّب إجحافًا لك، فامْنَحيه، أمَّا ما تَجدينه لا يحقُّ لهم، فلا بد لكِ من رفْضه، ولكن بكياسةٍ، وهذا الأمر لا شكَّ سيدفع عنك شعور الابتزاز العاطفي، ويساعد المحيطين بكِ على تعلُّم عدم المطالبة بما لا يستحقون.

وأخيرًا: أختمُ بدعاء الله تعالى أن يُنعمَ عليك بالسكينة والطمأنينة، ويُعينك على برِّ والدتكِ وأهلكِ؛ إنه تعالى

سميع مُجيب.