ولا تنس نصيبك من الدنيا

أهلًا بكِ ابنتي، بارك الله فيكِ لحرصكِ على الفرائض، وعدم التفريط فيها، أسأل الله أن يعينكِ على نفسكِ، ويحبب إليكِ سائر العبادات، وييسِّرها على قلبكِ ونفسكِ، وأن يذيقكِ حلاوة الأنس به.

مشكلتنا - نحن البشر - تكمُن أحيانًا كثيرة في استغراقنا في الدنيا، وانشغالنا ببريقها عن النور الحقيقي؛ مما يبعدنا تدريجيًّا عن مصدر السكينة والطمأنينة، ويغرقنا في الشتات، لذلك علينا أن نذكِّرَ أنفسنا من حين لآخر بحقيقة الدنيا، فمن عرف وأدرك حقيقة الدنيا بقلب مبصِرٍ، يمكنه بعون الله أن ينطلق انطلاقة صحيحة في الطريق المستقيم.

يقول الله عز وجل: ﴿ وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا ﴾ [الكهف: 45].

يقول القرطبي عن هذه الآية: "إنما شبه تعالى الدنيا بالماء؛ لأن الماء لا يستقر في موضع، كذلكِ الدنيا لا تبقى على واحد، ولأن الماء لا يستقيم على حالة واحدة كذلك الدنيا، ولأن الماء لا يبقى ويذهب، كذلك الدنيا تفنى، ولأن الماء لا يقدر أحد أن يدخله ولا يبتل، كذلك الدنيا لا يسلم أحد دخلها من فتنتها وآفتها، ولأن الماء إذا كان بقدر كان نافعًا منبتًا، وإذا جاوز المقدار كان ضارًّا مهلكًا، وكذلك الدنيا الكفاف منها ينفع وفضولها يضر".

هذه هي حقيقة الدنيا يا بنتي، فإن أنتِ لم تنسَي نصيبكِ من الدنيا، وأخذتِ منها ما ينفعكِ، واستمتعت بحياتكِ، دون استغراق في الدنيا بقلبكِ ومشاعركِ ووقتكِ، ودون الإصرار على المعصية، فلن تصلِي إلى الحالة التي أنتِ عليها الآن، ولكنكِ تُشْبِهِين من ينزل بجسمه في النهر فيبتل، ثم يحزن من هذا البلل، ثم إذا به إن لم يدرك نفسه يغرق في هذا النهر، فانتبهي لنفسكِ، وحافظي عليها من هذا المصير.

الله عز وجل لم ينْهَنَا عن الاستمتاع بدنيانا؛ بل إن الله عز وجل يقول: ﴿ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ﴾ [القصص: 77].

النهي من الله عز وجل كان عن الاغترار بالدنيا، والانغماس فيها وفي ملهياتها؛ يقول الله عز وجل: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ﴾ [فاطر: 5].

لذلك حاولي ألَّا تجعلي الدنيا في قلبكِ، وأن تستمتعي بها استمتاعًا حلالًا بعيدًا عن المعاصي، ويعينكِ على ذلك تذكر الآخرة، ومشهد الوقوف بين يدي الله عز وجل، ومشهد الحساب، ومعرفة الله حق المعرفة، فحين نعرف الله نقدِّره حق قدره، ونستحيي منه أن يرانا على معصية، ووقتها ستهرب الغفلة من حياتنا، ونتذوق نعيم اليقظة.

وأُوصيكِ ونفسي بالابتعاد عن المعاصي؛ فهي السبب الأساسي في الغفلة التي يعيشها الإنسان؛ فعن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن العبد إذا أخطأ خطيئةً، نُكتت في قلبه نكتة سوداء، فإذا هو نزع واستغفر وتاب، صُقل قلبه، وإن عاد، زِيد فيها حتى تعلو قلبه، وهو الران الذي ذكر الله؛ ﴿ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [المطففين: 14]))؛ [حديث صحيح، رواه الترمذي].

جاهدي نفسكِ - يا بنتي - حق الجهاد، واستعيني بالله، وخذي قرارًا بالتوقف عن كل ما يغضب الله عز وجل؛ كي ينعم قلبكِ بنعيم الإيمان، ونور الهداية، ولكي تهدأ روحكِ الحائرة، وتعثري على نفسكِ التائهة، وأنصحكِ بقراءة فصل أثر المعاصي والذنوب من كتاب "الداء والدواء" لابن القيم؛ ففيه ما يوقظ القلب يقظة قوية بإذن الله.

واحرصي على الإكثار من ذكر الله قدر استطاعتكِ، فذكر الله يزيل الران الموجود على القلب، ويبعد الإنسان مع الوقت عن الغفلة، ويجعله يحيا في نعيم روحاني جميل، يهذِّب قلبه، ويجعله أكثر همة في الطاعات والعبادات المختلفة؛ يقول الله عز وجل: ﴿ وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ ﴾ [الأعراف: 205].

واهتمي بالوجود بين صحبة صالحة تعينكِ على القرب من الله أكثر وأكثر، وتذكركِ به حين تصابين بالغفلة، وتشد من أزركِ، وتأخذ بيدكِ إن حادت نفسكِ عن الطريق المستقيم.

أسأل الله أن يردكِ إليه ردًّا جميلًا، ويرزقكِ اليقظة الدائمة.