• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أوقات النهي عن الصلاة (درس 2)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    الثبات على الدين: أهميته، وأسبابه، وموانعه في ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    شرح كتاب صيانة كلام الرحمن عن مطاعن أهل الزيغ ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    من مشاهد القيامة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    العلاقات الدولية ومناهجنا التعليمية
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    قراءات اقتصادية (65) رأس المال في القرن الحادي ...
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    التعامل مع شهوة المريض للطعام والشراب
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    وفد النصارى.. وصدق المحبة..
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة (النسك وواجباته)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    سطور منسية.. من يكتب تاريخ الأسر وكيف يخلد؟ ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الاستشراق ووسائل صناعة الكراهية: صهينة الاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الرؤى والأحلام (1) أنواع الناس في الرؤى
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    قراءات اقتصادية (64) الاقتصاد المؤسسي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    التقادم في القضايا المدنية (PDF)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    قصة التوكل والمتوكلين (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
شبكة الألوكة / الاستشارات / استشارات علمية / شريعة إسلامية
علامة باركود

استعمال الزيوت والمطعومات في تنظيف وتعقيم الجسم

استعمال الزيوت والمطعومات في تنظيف وتعقيم الجسم
أبو البراء محمد بن عبدالمنعم آل عِلاوة

استشارات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/11/2019 ميلادي - 8/3/1441 هجري

الزيارات: 7048

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
السؤال:

 

♦ الملخص:

امرأة تسأل عن حُكم استعمال بعض الزيوت والمطعومات والأعشاب في تنظيف وتعقيم العورة بعد النفاس أو الحيض.

 

♦ التفاصيل:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بعض النساء يستعملنَ الملح أو بعض الأعشاب بغرض تعقيم المهبل بعد الحيض أو النفاس، أو غيرهما، وكذلك يستعملنَ بعض الزيوت لأجل الترطيب، منها زيوت تُستعمل في الطعام كزيت الزيتون، وزيوت لا تستعمل في الطعام كزيت الخزامى والليمون، كل ذلك من أجل التعطير والتعقيم، ويستعملنَ أيضًا بعض الخلطات الشعبية كالحناء، ومِن ثَمَّ عندي عدة أسئلة هي: هل يجوز استعمال المطعومات في تنظيف وتعطير منطقة العورة؟ وفي حالة عدم الجواز هل تأخذ منطقة الفَخِذين القريبة من العورة الحُكم نفسَه؟ هل تُعد الحناءُ من المطعومات؛ ذلك أن بعض الناس يستعملونها في العلاج؟ وما حُكم استعمال الصابون البلدي المغربي؟ أرجو الرد بالتفصيل، جزاكم الله خيرًا.


الجواب:

 

أولًا: مرحبًا بكِ أيتها الأخت الفاضلة، ونسأل الله لكِ الهداية والتوفيق والسداد.

 

ثانيًا: يجوز استخدام المطعومات في التجميل والتنظيف في أصح قولي أهل العلم، نص على ذلك الحنفية، وهي رواية عن الإمام مالك، واختاره ابن قدامة من الحنابلة، ويشترط تجنُّب السرف والتبذير؛ فالرغبة في الجمال مطلب مشروع للمرأة ومستحب أيضًا، لا سيما للمتزوجة، ولأن الأصل في استخدام الأشياء الإباحة؛ لقوله تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ﴾ [البقرة: 29].

 

وقد سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن استعمال الحنة مع صفار البيض لتسريح الشعر؛ فقال: (لا حرج في ذلك إذا كان فيه فائدة، استعمال الحنة مع صفار البيض أو غيره من الأمور المباحة, لا بأس به إذا كان فيه فائدة للشعر بتطويله أو تلميسه، أو غيرها من مصالحه أو بقائه، وعدم سقوطه).

 

وقد سئل الشيخ ابن عثيمين عن امرأة تقول: (بعض صديقاتي يستعملنَ البيض والعسل واللبن في علاج النمش والكلف الذي يظهر في الوجه، فهل يجوز لهن ذلك؟

 

فأجاب: (من المعلوم أن هذه الأشياء من الأطعمة التي خلقها الله عز وجل لغذاء البدن، فإذا احتاج الإنسان إلى استعمالها في شيء آخر ليس بنجس كالعلاج، فإن هذا لا بأس به، لقوله تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ﴾، فقوله تعالى: ﴿ لكم ﴾ يشمل عموم الانتفاع إذا لم يكن ما يدل على التحريم، وأما استعمالها للتجميل، فهناك مواد أخرى يحصل التجميل بها سوى هذه، فاستعمالها أولى... وليعلم أن التجميل لا بأس به، بل إن الله سبحانه وتعالى جميل يحب الجمال، لكن الإسراف فيه حتى يكون أكبر همِّ الإنسان بحيث لا يهتم إلا به، ويغفل كثيرًا من مصالح دينه ودنياه من أجله، فهذا الأمر لا ينبغي لأنه داخل في الإسراف، والإسراف لا يحبه الله عز وجل)؛ [انظر فتاوى المرأة ص 238 جمع وترتيب محمد المسند].

 

هذا من حيث الجواز، أما لو وجد ما يقوم مقام هذا المطعومات، لكان أولى في الاستعمال والاستخدام؛ لأن ما يقوم مقام الأطعمة في مثل ذلك كثير، ومبذول، وهو أبعد عن الترفه والترف.

 

وأما إذا قدِّر في حال ما أو وقت ما عدمُ ما يُعين على التنظف سوى ما كان من جنس الأطعمة، أو دعت الحاجة إليه، فلا حرَج في ذلك كما تقدَّم، ولا حرج من الاستخدام في منطقة الفخِذين أو غيرها من أجزاء الجسد؛ إذ لا فرق في ذلك، أما الحناء فليست من المطعومات، أما عن الصابون المغربي، فلا حرج من استخدامه أيضًا بناءً على جواز استخدام المطعومات، وهو يتكون من الزيتون الأسود المهروس، والزيوت الطبيعية، والنبتات المحلية المغربية.

 

أما عن استخدام الملح لتعقيم الفرج بعد الحيض أو النفاس، فلا حرج، لكن يُنصح بالبعد عنه لحساسية المهبل، وفي إدخال الماء والملح في الفرج إضرار به وتغيير من طبيعته، والمهبل مثل العين ينظِّف نفسه بنفسه، فكما أن العين ينظفها الدمع، فالمهبل تُنظفه الإفرازات الخارجة منه، ويكتفى بالغسل والتنظيف الخارجي له بعد الحيض، والسنة تنظيف الفرج بالمسك، كما نصح بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فعن عائشة قالت: سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم: كيف تغتسل من حيضتها؟ قال: فذكرتْ أنه علَّمها كيف تغتسل، ثم تأخذ فِرصةً مِن مسك فتتطهَّر بها، قالت: كيف أتطهَّر بها، قال: تطهَّري بها، سبحان الله، واستتر، قالت عائشة: واجتذبتها إليَّ وعرفتُ ما أراد النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: تتبَّعي بها أثر الدم؛ [مسلم: (332)]، هذا، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تنظيف العانة
  • الزواج من رجل عقيم
  • حكم استعمال كريمات تحوي مادة الكولاجين

مختارات من الشبكة

  • آداب استعمال أجهزة الاتصالات الحديثة (خطبة)(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • في النهي عن استعمال الحق على وجه غير مشروع أو التعسف في استعماله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • البشرة الجافة والتشققات الجلدية في السنة النبوية(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • كثرة الاستعمال في كتاب الخصائص(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الزيوت العطرية: علاج وجمال (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • فعل "طاف يطوف طوافا" (معناه ولزومه وتعديه بالأحرف)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • التيمم عند عدم وجود الماء أو تعذر استعماله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التعليل في النحو بكثرة الاستعمال وأمن اللبس والفرق(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أقسام المجاز وأحكامه وعلامات الحقيقة والمجاز(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المنجنيق بين الأصل اللغوي والاستعمال الحربي(كتاب - مكتبة الألوكة)

 


مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/3/1447هـ - الساعة: 16:42
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب