اختيار موضوع لرسالة الدكتوراه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

أختي الفاضلة، مرحبًا بكِ في موقع (الألوكة)، وأهلاً وسهلاً.

لا يخفى عليكِ أنَّك في مرحلةٍ هي من أخطر المراحل التي يمرُّ بها المرء في حياته العلميَّة، فاستَعِيني بالله؛ فهو خير مُعِين، وهو نِعمَ المولى ونِعمَ النصير.

بدايةً، عليكِ بتلك النَّصائح المهمَّة قبل الشُّروع في الكلام عن موضوع البحث المُقَدَّم:

1 - ينبغي عليك استحضار النيَّة الصالحة قبل الشُّروع في العمل، ومُحاوَلة تعهُّدها أثناء إنجازه ومحاسبة نفسك بعده؛ لأنك تعلَمِين أهميَّة النيَّة في كلِّ الأمور، فما بالك بجلائلها؟! كذلك مُلازَمة الدعاء بالتَّوفِيق والسَّداد.

2 - كثرة القِراءة والمُطالَعة بتعمُّق وفَهْم ودقَّة في مصادر التخصُّص؛ لأن هذه القراءة تُوَلِّد الأفكار التي منها تأتي فكرة البحث.

3 - قراءة تَوصِيات الباحِثين التي تكون غالبًا في آخِر أبحاثهم، وهذه يَغفل عنها كثيرٌ من الباحِثين رغم أهميَّتها؛ ففي مثل هذه التوصِيات العديدُ من الأفكار والمُقتَرحات التي تصلُح أكثرها كرسائل علميَّة للتخصُّص والعالمية (الماجستير والدكتوراه).

4 - مُراعَاة السُّهولة في الموضوع المُختَار، وأن تكون مَراجِعه متوفِّرة وبكثرة؛ لأنك إذا اختَرتِ موضوعًا لا ترَيْن أن لديك القدرة على بحثه، لا شك أن هذا سيُسَبِّب لك عائقًا في طريقك البحثي.

5 - مُطالَعة بعض البحوث التي تناوَلَتْ موضوعات تُشبِه موضوع البحث؛ لأن هذا يعطي تصورًا أوليًّا عن المُخطَّط الذي يرسمه الباحث في ذهنه وتصوُّره، وكذلك تُعِين وتُسَهِّل على الباحث رسم خطَّة بحثه، وإحكام نَسجِها.

كثيرةٌ هي الموضوعات التي تَصلُح كأطروحات علميَّة، سواء في الفقه أو أصوله، أو علاقة الفقه بالقانون، أو الاقتِصاد.

ففي أصول الفقه:

1 - يمكنك أن تتناوَلِي أصوليًّا من الأصوليين: حياته، آراءه، تأثُّره بِمَن قبله، تأثُّره بمنهج معيَّن، أو معتقد أثَّر على فكره الأصولي، أثره فيمَن جاء بعدَه... وعليكِ أن تختاري واحدًا من فحول فن الأصول - وهم كُثُر - أمثال: الغَزالي، والقَرافِي، وتقي الدين السبكي، وابنه تاج الدين... وغيرهم.

2 - كما تستطيعين اختيار دراسة مُحَدِّث من كِبار المُحَدِّثين وآرائه الأصولية؛ كقَتادة بن دِعامة السَّدُوسيِّ، أو البخاري، أو مسلم، أو أبي داود، أو البيهقي...

3 - كذلك يمكنك تناوُل المباحث والمسائل الأصوليَّة في كتابٍ من كتب تفسير القرآن؛ كـ"جامع البيان"؛ للطبري، أو "الجامع لأحكام القرآن"؛ للقرطبي، أو شرح من شروح الأحاديث؛ كـ"مَعالِم السُّنَن"؛ للخطَّابي، أو "المُفهِم"؛ للقرطبي، أو "فتح الباري"؛ لابن حجر....

4 - أيضًا يُمكِنك تناوُل القواعد الفقهية عند فقيهٍ من الفقهاء، ولو من المُحدَثِين؛ أمثال ابن باز أو ابن عثيمين - رحمهما الله.

وفي الفقه والقانون:

1 - يمكنك أن تتناوَلِي فقه أحد كِبار الفُقَهاء: حياته، آثاره، ترجيحاته، مُختارَاته، أثر مذهبه الفقهي في اختياراته، أثر مذهبه العقدي في ترجيحاته الفقهيَّة، أثره فيمَن جاء بعدَه...

2 - المسائل الفقهيَّة المُعاصِرة، وتُحاوِلين فيه بيان عظَمَة الشريعة الإسلاميَّة الغرَّاء مُقارَنة بالقانون الذي وضَعَه البشر، كذلك صلاحِية الشريعة الإسلامية لكلِّ زمان ومكان، ومن الموضوعات المُقتَرَحة بهذا الخصوص:

أ - أحكام النكاح بين الفقه الإسلامي والقانون الوضعي، جمعًا ودراسة.

ب - أحكام الفُرَق بين الفقه الإسلامي والقانون الوضعي، جمعًا ودراسة.

جـ - مفهوم (العدل) وأثره في الأحكام بين الفقه الإسلامي والقانون الوضعي، جمعًا ودراسة.

د - العلاقة الزوجيَّة مُقارَنة بين الشريعة والقانون، وكل ما يتَّصل بها، جمعًا ودراسة.

هـ - حقوق المرأة بين الإسلام والقانون الوضعي، جمعًا ودراسة.

وفي الاقتِصاد:

كذلك تُبرِزين فيه قِيمَة المعاملات الإسلامية، وصلاحيتها لكلِّ زمان ومكان، واحتواءَها على كلِّ الجزئيَّات والتفاصيل التي تخصُّ كل مسائل الباب الذي تدرسينه، ونقص القانون الوضعي وقِصَره عن احتِواء المسألة الواحدة من كلِّ جوانبها.

ومن الموضوعات المُقتَرَحة في هذا الجانب:

أ - نظرة الشريعة إلى المُعامَلات البنكيَّة بكلِّ صُوَرِها، جمعًا ودراسة.

ب - اتِّفاقيَّة (الجات) وآثارها على اقتِصاد الدُّوَل الإسلامية، دراسة جمعيَّة فقهيَّة.

ختامًا:

نسأل الله أن يوفِّقك ويسدِّدك، ويرزقك التوفيق والنجاح في الدنيا والآخرة.

وسُعَداء لتواصُلك معنا، وأهلاً وسهلاً بكِ في (الألوكة).