نكاح الكتابية التي زني بها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

إن كانت زوجتك قد أقلعت عن هذا الذنب، وعزمت على عدم الرجوع إليه، ولم تفعله منذ اتفاقكما على الزواج - فهي تائبة، وزواجكما صحيح؛ لأن التوبة لا يُشترط لها التلفظ، وإنما التوبة تصلح إذا عزم الإنسان بقلبه على عدم الرجوع لهذا الذنب مرة أخرى، وندم على ما وقع منه قبل ذلك.

وأما إن كانت لم تعزم على ترك هذا الذنب، ولم تندم على ما فات منها، فهي غير تائبة، والنكاح في هذه الحالة يكون باطلًا، والواجب عليكما حينها استئنافُ نكاح جديد بعقد جديد، بعد توبة كلٍّ منكما توبة نصوحًا.

وأما الأبناء الذين أُنجبوا في هذا الزواج الباطل، فإنهم يُنسبون إليكما، ولا يُعتبرون أولادَ زنًا باتفاق المسلمين.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "ومن نكح امرأة نكاحًا فاسدًا متفقًا على فساده، أو مختلفًا في فساده، أو ملكها ملكًا فاسدًا، متفقًا على فساده، أو مختلفًا في فساده، أو وطِئها يعتقدها زوجته الحرة أو أمته المملوكة - فإن ولده منها يلحقه نسبه، ويتوارثان باتفاق المسلمين"؛ ا.هـ[1].

وعليه أخي الكريم، فالذي عليك أن تنظر: هل أنتما قد عقدتما العزم قبل عقد الزواج على عدم الرجوع لهذا الذنب مرة أخرى، وعلى الندم على ما فات، أو لم تفعلا ذلك؟ فإن كنتما قد عقدتما العزم، وندمتما على ما فات، فالزواج صحيح، وإن لم يكن ذلك، فالزواج باطل، والواجب عليكما حينها ابتداءُ عقد جديد بعد التوبة، وأما الابن فهو منسوب إليكما، وليس هناك أي حكم جديد بشأنه.

هذا، ونصيحتي لكم بتجديد التوبة دائمًا، والإكثار من الطاعات، والتزام طريق الله تعالى، فهو الطريق الوحيد إلى الجنة، وأما ملذات الدنيا وشهواتها، فإنها فانية وزائلة، ولا يبقى بعدها إلا الذنب والعقاب الأليم من الله تعالى.

والذي يتوب توبة نصوحًا، فإن الله تعالى يعفو عنه، بل ويبدِّل سيئاته حسناتٍ.

أسأل الله تعالى لنا ولكم التوفيق والسداد.

والحمد لله رب العالمين.