هل في تركي للدراسة عقوق لأمي؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أهلًا بك عزيزتي في شبكة الألوكة، يُسعدني تواصلك.

أولًا: أحْمَد اللهَ لك أن التزمْتِ الدينَ، وأصبحتِ حريصةً على رضا الوالدة، وإنه واللهِ لفوزٌ عظيمٌ أن نبرَّ والدينا؛ قال تعالى: {﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾ [الإسراء: 23، 24].

آيتان تُؤَكِّدان على أمرَيْنِ عظيمَيْنِ: أصل التوحيد، والإحسان للوالدين؛ يُنْقَل عن حَيْوَةَ بنِ شُرَيْحٍ - وهو مِن التابعين، وإمامٌ وفقيهٌ - أنَّ أمه أتتْ وهو يلقي الدرسَ، ففتحت الباب عليه وقالتْ له: يا حَيْوَةَ، قمْ وألقِ الشعير للدجاج؛ فيقوم حَيْوَة بنُ شُرَيْحٍ القاضي إلى مكان الدجاج فيعلفه، ثم يعود للدرس، ولا يتأَفَّف مِن أمه!

ويُحْكَى عن مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر - رَحِمَه اللهُ تعالى - أنه قال عن نفسه: بِتُّ أغْمِزُ رِجْل أمي، وأخي عُمَر يُصَلِّي الليل، وما أُحِبُّ أن ليلتي بليلته". أغمز: أي أُدَلِّكها لمرضٍ أصابها.

وهكذا نتعلَّم مِن سلَفِنا الصالح عمليًّا مدى قيمة بِرِّ الوالدين، ووُجوب طاعتهم وتقديرهم، فعلينا طاعة والدينا بكلِّ شيءٍ، ما لم يكنْ مخالِفًا لطاعة الخالِق.

وتتميز الأمُّ بحُبِّها الشديد وعطْفِها، فلو تحاورتِ معها بحوارٍ هادئٍ دون توترٍ، وبحُسْنِ إنصاتٍ، فسوف تصلين معها - بإذن الله - لما يُرضيك ويُرضيها، وبَيِّني لها كلَّ وجهات نظرك، دون خوفٍ أو وَجَلٍ مِن ردة الفعل، وقولي كل ما تريدين، لكن بصوت خفيضٍ وأدب، ومِن ثَمَّ ستُوَضِّح لك وِجْهة نظرِها هي، وحينها ستَصِلان لحلٍّ يُرضيكما، كما يُمكنك إدخال والدِك أو أحد أخوالك في الموضوع للتأثير عليها.

وأسأل الله أن يعينك على بِرِّ والديك، وأن يُيَسِّرَ أمرك