بين آلام أمي المريضة وعُقوق إخوتي

الأخت الفاضلة، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

نشكركم على تواصُلكم معنا، وثقتكم في شبكتنا.

قديمًا قال طَرَفة بن العَبْد:

وَظُلْمُ ذَوِي القُرْبَى أَشَدُّ مَضَاضَةً عَلَى النَّفْسِ مِنْ وَقْعِ الحُسَامِ المُهَنَّدِ

وقال المُقَنَّعُ الكِنْدِي:

وَإِنَّ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي أَبِي وَبَيْنَ بَنِي عَمِّي لَمُخْتَلِفٌ جِدَّا أَرَاهُمْ إِلَى نَصْرِي بِطَاءً وَإِنْ هُمُ دَعَوْنِي إِلَى نَصْرٍ أَتَيْتُهُمُ شَدَّا فَإِنْ يَأْكُلُوا لَحْمِي وَفَرْتُ لُحُومَهُمْ وَإِنْ يَهْدِمُوا مَجْدِي بَنَيْتُ لَهُمْ مَجْدَا وَإِنْ ضَيَّعُوا غَيْبِي حَفِظْتُ غُيُوبَهُمْ وَإِنْ هُمْ هَوُوا غَيِّي هَوِيتُ لَهُمْ رُشْدَا

إنَّ ما يحصل معك هو عُقوق الإخوة لأختهم، وليس لوالديهم فقط؛ وهو نوعٌ مِن القطْعِ المعنوي للرَّحِم؛ إذ إنَّ قطْعَ الرَّحِم لا يقتصر معناها على قَطْعِ الزيارة والسؤال، بل هي قطْع التواصل الإيجابي والمثمر مع الأرحام؛ لذلك جاء رجلٌ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، إن لي قرابةً أصلهم ويقطعوني، وأُحسن إليهم ويُسيئون إليَّ، وأحلمُ عنهم ويجهلون عليَّ، فقال: ((لئن كُنتَ كما قلتَ فكأنما تُسِفُّهم الملّ، ولا يزالُ معك من الله تعالى ظهيرٌ عليهم ما دُمتَ على ذلك))؛ رواه مسلم.

فأنتِ قائمةٌ بواجبك وزيادة، ومسؤولية الوالدة لا تجب عليك وحدك، بل المسؤولية مشتركة، وعلى جميع الأبناء أن يُسهموا في تحمُّل هذه المسؤولية، وتنصلهم عنها هو نوعٌ مِن تحميلك كل الحِمْل، ومع كل ذلك لا يشكرونك ولا يُراعون حقك!

كل ما سبق يولِّد شعورًا بالظُّلم، ونوعًا مِن الإحباط الذي يتطوَّر إلى اكتئابٍ، ولكن لا ينبغي لك الاستسلام لهذا الوضع، وعليك بما يلي:

أولًا: احتساب أجْرك عند الله تعالى بخدمتك لوالدتك الكريمة، ولعل الله تعالى فتَح لك هذا الباب إلى الجنة، وعند تذكُّر هذا الأجر يهون عليك التعَب والصبر.

ثانيًا: خطِّطي لحياتك كما ينبغي، وليس صحيحًا أن تكوني كبْش الفداء لجميع العائلة، فبإمكانك مُتابعة الدراسة عن بُعد، والتخطيط للزواج أيضًا، ومع كلِّ ذلك لا بد أن تكونَ الوالدة حاضرة في الخطة، فيُمكن اشتراط خدمة الوالدة وبقائها معك حال زواجك، هذا في حالة ما إذا لم تتوصَّلي لتسْوِيَة مع إخوانك بخصوص خِدمة الوالدة.

ثالثًا: تفعيل دور الأب في التأثير على توجُّهات وقرارات الإخوة، أو محاولة كسْب أحد إخوتك ليكون بجانبك في قضيتك مع بقية الإخوة الآخرين.

رابعًا: طالِبي بحقوقك بكلِّ صراحةٍ مِن إخوانك، وهذه الحقوقُ تتمثَّل في: الحقِّ في إكمال التعليم، والحق في الزواج، والحق في المسؤولية المشتركة في رعاية الوالدة.

هذه ثلاثةُ حقوقٍ رئيسية لا بد أن تكوني فيها واضحة مع إخوانك، ولا ينفع السكوتُ أو الخجل مِن المطالَبة بها، وعليك تحمُّل ما قد يتفوَّهون به مِن كلمات نقديةٍ في حقِّك!

والمطالَبة بالحقوق لا يعني التخلي عن الوالدة مِن قِبَلِك، إنما يقصد بها الحصول على حقوقك بدون التفريط في والدتك.

خامسًا: إذا لم يكن الوالدُ قادرًا على الضغط عليهم فابحثي عن شخصٍ مأمونٍ ومُؤثِّر في العائلة؛ كالعم، والخال؛ ليتولَّى الفصل في هذه القضية، وإلزام الإخوة بما يجب عليهم شرعًا تُجاه والدتهم الكريمة.

سادسًا: أكْثِري مِن الدعاء والالْتِجاء لربِّ الأرض والسماء، فبِيَدِه مقاليدُ السموات والأرض، وبيدِه قلوب العباد، ولن يُضيِّعَ الله عبدًا أو أمَةً التجأتْ إليه، وتوكَّلَتْ عليه، ﴿ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴾[الطلاق: 3].

نسأل الله تعالى أن يكتبَ أجْرك، وأن يسددَ أمرك، وأن يرزقك النجاح والفلاح

والله الموفِّق