• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عزة المؤمن في مظهره
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    شرك الأولياء في الربوبية (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    حديث: يا رسول الله عندي دينار؟ قال: أنفقه على
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الفكر اليهودي (2)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (الدرس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    بيان المعاني التي تطلق عليها السنة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الابتلاء بالمصائب والنعم (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الفكر اليهودي (1)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الابتلاء بالتكاليف الشرعية (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    اتقاء حر الدنيا والآخرة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    ذكاء متوافق مع البشر
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    حديث عمر أنه كتب إلى أمراء الأجناد في رجال غابوا ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    عزة الإيمان (خطبة)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    هذه أختي
    أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي
  •  
    من سنن الله تعالى في خلقه (12) {إن الله لا يغير ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
شبكة الألوكة / الاستشارات / استشارات اجتماعية / استشارات تربوية
علامة باركود

هل أبدأ الشجار أولا؟

هل أبدأ الشجار أولا؟
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الخليفة

استشارات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/2/2026 ميلادي - 11/9/1447 هجري

الزيارات: 1358

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديق
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
السؤال:

♦ الملخص:

شاب يكثر الشجار في مدينته، وهو يسأل: هل يمكن أن أبدأ بالشجار إن غلب على ظني أن من يهددني سيضربني؟


♦ التفاصيل:

في بلادنا ناسٌ كثيرون يستعملون القوة في الشجار؛ فمثلًا إذا تخاصمتُ مع أحدٍ فجاءني وغلب على ظنِّي أنه سيضربني، فهل يجوز لي أن أبدأَ بالضرب، أم أنتظر حتى يضربني فأردَّ عليه؟ وكيف أعرف مقدار الرد، لأنني في تلك الحال ربما أغضب فأفقد السيطرة؟ وفي حال الشجار مع شخصٍ وأنا قادر على دفعه باللسان أو بالاستغاثة بالناس، لكن ربما هذا الأمر يجعله يظنُّ بي الضعف فيحتقرني، فهل يجوز لي انتظار بدئه بالضرب ثم الرد عليه؟ وكيف في هذه الحال أثبت أنني انتصرت؟ وإذا ضربني في وجهي، فهل يجوز لي الضرب في الوجه؟ وإذا أكثرتُ الضرب من أجل ألَّا يعود فيضربني، أصِرْتُ بذلك ظالمًا؟ ومتى يكون العفو أفضل، ومتى يكون الرد أفضل؟ لأن المسلم لا ينبغي له أن يكون ذليلًا؟ وهل قاعدة "دفع الأذى بالأخف" مجمعٌ عليها من العلماء؟ لأنني أحيانًا أُحبُّ أن أترك المعتدي يبدأ بضربي، مع أنني قادر على الاستغاثة أو الهرب، لكن هذا قد يجعلني في عينه ضعيفًا، فإن كان هذا الأمر مجمعًا عليه، فليس لي إلا الامتثال لأمر الله، أتمنى الإجابة بسرعة.

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته؛ أما بعد:

قرأت رسالتك يا أخي وتأملتها، فأقول لك وأنصحك بما يلي:

1) المسلم مطلوب منه ضبط النفس والقدرة على إدارة العواطف والدوافع؛ لتجنب ردود الفعل المتهورة؛ جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه: ((أن رجلًا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أَوْصِنِي، قال: لَا تَغْضَبْ، فردَّد ذلك مرارًا، قال: لَا تَغْضَبْ))؛ [رواه البخاري]، وذلك لما يترتب على الغضب من ردود أقوال أو أفعال، يندم الإنسان عليها عندما تهدأ نفسيته وتبرد شرارة الغضب عنده.

 

2) حافظ على هدوئك وتجنب الاستفزاز، لا تُظهر الخوف أو الانفعال أمام التهديد؛ حيث الرد بانفعال قد يزيد من عدوانية الطرف الآخر ويحوِّل التهديد إلى فعل.

 

3) احتفظ بأدلة واضحة على التهديد كرسائل أو تسجيلات صوتية إن أمكن، أو توثيق كتابي للموقف، فذلك يُعد خطوة قانونية احتياطية مهمة.

 

4) إذا كان الموقف يسمح، اسأل الطرف الآخر بهدوء عن قصده من التهديد أو دافعه، فهذا يدفعه للتراجع أو توضيح الغرض الحقيقي، وغالبًا ما يحرجه أو يخيفه.

 

5) أظهِر للطرف الآخر أن التهديد مرفوض تمامًا، وعبِّر بوضوح عن أن أي تهديد سيقابل بإجراءات جدية قانونية أو اجتماعية، دون مجادلة مطوَّلة.

 

6) إذا أحسست أن التهديد قد يتحول إلى أذى فعليٍّ، فلا تتردد بإبلاغ الشرطة أو جهة أمنية مختصة فورًا، فالأمان أولوية قصوى.

 

7) من اعتدي عليك، فلك أن ترد ذلك الاعتداء بأخف ما يمكن، أو بمثل ذلك الاعتداء الذي حصل منه، مع أنه وقت الغضب لا يمكن ضبط ذلك، وكل هذا إذا كان الاعتداء متعلقًا بحقوق العباد كالجنايات والأموال ونحو ذلك، المهم أن تكون مسيطرًا على أعصابك، مالكًا لنفسيتك، محاولًا امتصاصَ غضب من يريد الاعتداء عليك، لتدفع السوء عنك وعنه بحسن تصرفك.

 

8) تذكر مواقف جاءت في القرآن والسنة؛ منها:

قول قوم هود له وكيف رد عليهم: ﴿ قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الأعراف: 66، 67]، ولم يقل: أنتم السفهاء مع أنهم كذلك!

 

وحديث: ((اسْتَبَّ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ عِنْدَهُ جُلُوسٌ، وَأَحَدُهُمَا يَسُبُّ صَاحِبَهُ مُغْضَبًا قَدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، فَقَالُوا لِلرَّجُلِ: أَلَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: إِنِّي لَسْتُ بِمَجْنُونٍ))، وغيرها الكثير التي تعالج مثل هذه المواقف بأقل النتائج، وأحيانًا تمتص غضب المعتدي فيسلم الجميع.

 

حفظ الله الجميع من كل سوء ومكروه.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديق

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شجار دائم بين ابنتي وابنة أختي

مختارات من الشبكة

  • حديث: اليد العليا خير من اليد السفلى، ويبدأ أحدكم بمن يعول(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • سر الهيبة يبدأ في الخلوات (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من هنا نبدأ(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • حديث: يد المعطي العليا، وابدأ بمن تعول: أمك، وأباك، وأختك، وأخاك(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تحريرات فقهية (1) هل يبدأ بتحية المسجد أم بالسلام على من هم في المسجد؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الرد على من زعم أن وقت الإفطار في رمضان يبدأ بعد أذان المغرب بنصف ساعة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بين حمدين تبدأ الحياة وتنتهي (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مبدأ السيرانديبتي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • العلاقات السامة وأثرها على توازن الشباب(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 


مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • افتتاح مسجد جديد في نيامي بتبرعات الجالية المسلمة في بلغاريا
  • مسلمون يقيمون مبادرة خيرية لتوزيع الحقائب والمستلزمات المدرسية في شيكاغو
  • "علماء الدين المسلمون: جيل جديد": برنامج علمي يجمع مشاركين من 17 منطقة روسية
  • أكثر من 100 شخص يتعرفون على الإسلام خلال يوم المسجد المفتوح في ميلفيل
  • اختتام منافسات قرآنية متميزة في بنغلاديش بمشاركة 3000 متسابق
  • أكثر من 400 طالب يشاركون في مسابقة المعلومات الإسلامية بأستراليا
  • افتتاح تاريخي لأول مسجد في بلييفليا بالجبل الأسود منذ أكثر من قرن
  • منطقة ريبوفسي تحتفل بميلاد مسجد جديد في أجواء إيمانية مميزة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/3/1448هـ - الساعة: 4:42
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب