تقدم لي خاطبان وأنا محتارة بينهما

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

فيبدو واضحًا أنكِ محتارة بين الخطيبين، أيهما تختارين، وتتخذين قرارًا بالموافقة عليه، وما دام الأمر كذلك، فلاحظي الأمور الآتية:

ذكرتِ أن الأول التزامه متوسط، لكن الكل يثنون على أخلاقه، وأسرته طيبة، والثاني ملتزم وحافظ للقرآن، ويُثنَى عليه أيضًا، لكنكِ محتارة؛ لأنكِ لا تعرفين شيئًا عن أسرته، وذكرتِ أنكِ تخافين من رجل به صفات: التسلط، والبخل، والغلظة.

فأقول ومن الله العون والتوفيق:

من حيث المنهج الشرعي: الثاني أقرب لكِ ولصفاتكِ؛ لأنه ملتزم مثلكِ، والثاني يليه من الناحية الشرعية؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا خطب إليكم مَن ترضون دينه وخُلقه فزوِّجوه، إلا تفعلوا، تكن فتنة في الأرض وفساد عريض))؛ رواه الترمذي.

ولأن التوافق في التوجه والاستقامة من أسباب استقامة الحياة الزوجية، والتعاون على البر والتقوى، والثاني فيه ميزة معرفتكم لعائلته، ولسلامة خُلقه معهم؛ لذا أقول: بالنظر الشرعي المجرد، فإن الأول المقيم معكم بأمريكا هو الأَولى، لكن يُشكل على ذلك أنكِ حساسة من صفات سلبية في بعض الرجال؛ وهي: البخل، والتسلط، والغلظة، وهذه قد توجد كلها أو بعضها فيهما أو في أحدهما، والناس الذين أثنوا لا يعلمون إلا ظاهرهما، وقد سألتْ فاطمة بنت قيس رضي الله عنها النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن صحابيين تقدَّما لخِطبتها، فقالت: ((أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: إن أبا الجهم ومعاوية خطباني؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما معاوية، فصعلوكٌ لا مال له، وأما أبو الجهم، فلا يضع العصا عن عاتقه))؛ متفق عليه. وفي رواية لمسلم: ((وأما أبو الجهم فضرَّاب للنساء))، وهو تفسير لرواية: ((لا يضع العصا عن عاتقه))، وقيل: معناه: كثير الأسفار.

ولِما سبق فإني أرى أن تستخيري الله مرارًا، مستحضرةً أهمية الدعاء، وأن هذا أمرٌ غيبي، ولا يعلم أي الأمرين أفضل إلا الله سبحانه، حفظكِ الله، ودلَّكِ على الصواب، ويسَّر لكِ ما هو خير وأطيب، وصلِّ اللهم على نبينا محمد ومن والاه.