أحب طليقي رغم زواجي من غيره

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

قال الشاعر:

وَلِي فُؤادٌ إِذَا طَالَ العَذَابُ بِهِ ♦♦♦ هَامَ اشْتِيَاقًا إِلَى لُقْيَا مُعَذِّبِهِ

هكذا يكون حالُ المحبين متى ما غابوا عن أحبَّتِهم، لكن هيهات أن يَعُوا ذلك ويستشعروه وقت الوصال، فإذا ما كان الفِراقُ ظهرت المشاعرُ مُتأججةً، وتدافعت العواطف متسارعةً، وهاجتْ بُحور الشوق متلاطمةً، وأبتْ نفسُ المُحبِّ إلا أن ترى محبوبها، وترى ما كان بالأمس تسلُّطًا قد أضحى غيرةَ مُحبٍّ، وما كان قسوة خوف في محلِّه، وما كان شراسة وعنفًا قد أضحى الآن رجولةً وقوةً!

وهكذا حالُ بني الإنسان إلا مَن رحم الله، لا يرى محبوبه إلا حين يبتعد، ولا تتجلى ميزة مِن ميزاته إلا أن يفترقَا، وقبل ذلك فلا تُبصِر عين السخط إلا عيوبه الكثيرة وأوجه الاختلاف وجوانب النقص والتقصير، ويقارن بينه وبين غيره في محاكمةٍ غير عادلة يخرج فيها حبيبُه خاسرًا، ولو بذل كل ما يُمكن بذْلُه.

والمتزوجون لا يُتْقِنُون فنَّ استبصار المزايا في غالب الأحوال، ولا يَرَوْنَ ضوء أزواجهم إلا في الظلمات، ولا يعدون إظهار حرصهم ومحبتهم إلا تطفُّلًا في غير محلِّه، في حين لو علموا أو سمعوا عن ذلك من غيرهم لهاجتْ قلوبهم، وطابتْ أنفسُهم رضًا به، وصدق من قال: زامرُ الحيِّ لا يُطرب!

وأنَّى له أن يُطربَ وهو في متناول اليد؟! وكيف له أن يُسعدَ وهو مُتاح سهل المنال؟!

لقد كتب عليكما الفِراق، ولم يَتَمَسَّك مَن كان يُحبكِ بكِ، وطلق رغم حرصكِ عليه، ورغم محبته التي كانتْ، ففيمَ التحسُّر؟! وعلام التندم على أمورٍ بدتْ خارج نطاق السيطرة؟!

احرصي على ما ينفعكِ، واستعيني بالله وحده على كلِّ أمركِ، واستشعري نعمة الله عليكِ مع إشراقة كل يوم، وتفكري فيما يصلح به شأنكِ ويستقيم معه حالكِ، بدلًا من البكاء على اللبن المسكوب، فالحياةُ لن تتوقف على زوجٍ هان حبه، وباع بأبخس الأثمان، ولن تقف السعادةُ على أعتاب حياة انتهتْ، وكُتب لها ألا تكتملَ، السعادةُ موجودةٌ حولكِ ماثلة بين يديكِ، لا تنتظر عطفًا أو إشفاقًا أو حنانًا من أحد، إن لم تنبع من قلبكِ وتتدفق من أعماق نفسكِ فلن يقدر بشرٌ على منحكِ إياها.

ثقي تمام الثقة أن التفكيرَ في الماضي، والبكاء على حال زوجكِ السابق، وتذكُّر أجمل ما كان في عشرتكم، واسترجاع أروع اللحظات وأجمل الأوقات - لن يزيدكِ إلا غمًّا على غم، وهمًّا فوق همَّكِ، ولن يجلبَ لكِ مع زوجكِ الحالي إلا المزيدَ مِن الخلافاتِ والتنافُر.

زوجكِ الحالي غير جيد كما تظنين، ويبدو أنكِ لا تعُدين الدينَ معيار الصلاح في الزوج، ورغم ارتباط الخُلق بالدين، إلا أنكِ ترين الجانب الحسن مِن أخلاقه، وهذا مِن تزيين الشيطان حتى لا تهتمي لأمر الصلاة ولا تحثيه عليها، ولا تذكري أمرها، ومن المبكي أنه لا يراه ذنبًا ولا يتألَّم له، ويرفض حتى النصيحة قبل أن تكون؛ فأيُّ خيرٍ ترينه في ذلك الزوج الذي لم يعرفْ حق ربه ولن يعرف حق أهله؟!

أيتها الكريمة، انتهى أمرُ زواجكِ الأول، وأنتِ الآن في مواجَهة مشكلةٍ خطيرة، وهي بقاؤكِ مع زوجٍ لا يصلِّي، وقد ورد في الحديث الصحيح: ((بين الرجل وبين الشِّرك تركُ الصلاة))، ففكري في مساعدته على التخلُّص مِن ترك الصلاة، تلك المصيبة التي سيعُم شرُّها الحياة وما بعدها.

أعانكِ الله، ويسَّر أمركِ، وفرَّج همَّكِ، وطهَّر قلبكِ مِن كل ما لا يرضيه

واللهُ الموفِّق، وهو الهادي إلى سواء السبيل