• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ففروا إلى الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الذكاء الاصطناعي بين نعمة الشكر وخطر التزوير: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    زمان الدجال.. ومقدمات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة الملائكة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الخشية من الله تعالى (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    استراتيجيات تحقيق الهدف الأول لتدريس المفاهيم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    ما حدود العلاقة بين الخاطب ومخطوبته؟
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوة آيات ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    العناية بالشَّعر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قسوة القلب (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    التمهيد للدرس (عرض تقديمي)
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / أ. د. عبدالحليم عويس / مقالات
علامة باركود

التراث والمرجعية الإسلامية بين النقل والعقل

أ. د. عبدالحليم عويس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/12/2012 ميلادي - 26/1/1434 هجري

الزيارات: 10699

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

التراث والمرجعية الإسلامية

بين النقل والعقل


ملخص بحث

من واجب كل أمة أن تتعرَّف على تراثها، وأن تغوص في أعماقه؛ لتَكتشف آفاقه، ولتتعرَّف على ذاتها من خلاله، وأيضًا لكي تُقوِّم هذا التراث، فتأخُذ ما فيه من إيجابيات تَنسِجها مع خيوط واقعها ومستقبلها، في ظل ما تَحمله من أعباء وما تواجهه من تحديات.

 

إن التراث هو الوعاء الذي يضم جوانب مسيرتنا الفكرية، وحركتنا العملية التي تتضمَّن فعلنا الحضاري وإبداعاتنا الفكرية والفنية والتطبيقية.

 

والتراث الحي يقبل الإضافة دائمًا، وما يَزعمه بعضهم من أن الإضافة للتراث لا تكون إلا باقتلاع جذور التراث، إنما يعكس - بصدقٍ - عجزهم وقصورهم الشخصي، ورغبتهم الساذجة في العمل إلى جانب الهدْم السهل، بدل البناء الإيجابي الصعب.

 

ويختلف تحديدنا لمفهوم التراث الإسلامي عن المفهوم السائد للتراث، من زاوية أن الثوابت في التراث الإنساني العام، قد أصبحت هزيلة جدًّا، وأمكن الاعتداء عليها من حركات الحداثة والإلحاد، لكن في التراث الإسلامي تتجلى الثوابت فوق الإذابة أو التحريفات، حتى في الحالات التي تَخضع فيها الأمة الإسلامية لهزائمَ عسكرية أو فكرية، أو لخيانات حضارية من جانب المسحوقين أمام أعداء الأمة.

 

والسبب في ذلك أن ثوابت التراث الإسلامي قائمة على مرجعية إسلامية أصيلة فوق كل تحريفٍ وتزييفٍ.

 

والنظر المحايد لهذا التراث يجب أن يتركز على المستوى البشري منه فقط؛ لأن المستوى "المنقول " مستوى موجود في كل مراحل التاريخ النبوي، وهو أيضًا داخل في إطار عقيدة كاملة يُمكن النظر إليها كوحدة متكاملة.

 

إن الموقف الإسلامي من التراث يمثل - بحقٍّ - النموذج الذي يجب أن تَقتدي به البشرية في المستقبل، إنه نموذج الإسلام، بمرجعيته الثابتة (النقلية العقلية)، فكلاهما - النقل والعقل - يعملان معًا، وكما أن الدين في حاجة للعلم؛ لأنه لا يَعقِله إلا العالمون، ولأن الذين يخشون الله هم العلماء، فإن العلم كذلك يحتاج إلى حراسة الدين؛ كيلا يُزهَق رُوحه في مستنقع الحِس والتجسيد، محرومًا من نسمات التجريد الرحبة العالية.

 

وثمة عوامل أساسية عصَمت تراثنا من الوقوع في مستنقع النزاع بين العقل والنقل، على رأسها طبيعة ديننا التي يَتناغم فيها العقل مع النقل، والتكامل التام بين الوحي والمعرفة، بدرجة إطلاق الدين على العلم؛ ﴿ وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ ﴾ [الروم: 56].

ومبدأ دَرء تعارُض العقل والنقل على أساس أنهما لا يتعارضان، إلا إذا كان ثمة خَللٌ في الفكر الذي يقدمهما.

 

ويُعد موقفنا من احترام عقل الآخر ورأيه واحدًا من العوامل الكثيرة التي حفِظت لنا الجمع بين الثوابت والمتغيرات العقلية.

 

ومع ذلك فنحن ملزمون في كل منعطف أو مأْزق حضاري، أن نراجع أنفسنا؛ لنعرف أسباب انحرافنا، وخلاصة أسباب تدهورنا، وبينما نقوم بدراسة هذا الركن، نقوم في الوقت نفسه بدراسة خمائر الحضارة - الثابتة والمتغيرة - التي يُمكننا أن نَعبُر منها إلى المستقبل؛ أي: بإيجاز لا بد من مسْحٍ لصفحات تراثنا والإقلاع نحو بناء النهضة.

 

وبادئ ذي بَدء، يجب علينا تَصفية عاداتنا وتقالدينا، وإطارنا الخلقي والاجتماعي مما فيه من عوامل قتَّالة، ورِمَمٍ لا فائدة منها؛ حتى يَصفو الجو للعوامل الحية والداعية إلى الحياة.

 

وإن هذه التصفية لا تتأتى إلا بفكر جديد، يَحطِم ذلك الوضع الموروث عن فترة تدهوُّر مجتمع، أصبح يبحث عن وضع جديد، وهو وضْع النهضة.

 

وهنا يكون من الضروري أن نقوم بدراسة الأوضاع بطريقتين:

سلبية: تَفصلنا عن رواسب الماضي، وجوانب الانحراف فيه.

وإيجابية: تَصلنا بمقتضيات المستقبل.

 

ومما تنفرد به الحضارة الإسلامية: أنها تقوم في سياق واحد بعملية التغيير هذه - من ناحيتَيها السلبية والإيجابية - لأنها صدَرت فيهما عن القرآن الكريم، الذي نفي الأفكار الجاهلية البالية، ثم رسَم طريق الفكرة الإسلامية الصافية التي تُخطِّط للمستقبل بطريقة إيجابية، وهذا العمل نفسه لازمٌ اليومَ للنهضة الإسلامية.

 

إنه لم يَهدِم ثم يبدأ في البناء، بل كان البناء نفسه وسيلة هدم الموروث السلبي.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • العبث بالتراث .. (رسالة في الهيئة) أنموذجا
  • العقل وحرية التفكير في الإسلام
  • التعارض الظني بين النقل والعقل

مختارات من الشبكة

  • أخبار التراث والمخطوطات (5)(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي(مقالة - المسلمون في العالم)
  • فرنسا: المساجد تعرض التراث الإسلامي في يوم التراث الأوروبي(مقالة - المسلمون في العالم)
  • أخبار التراث والمخطوطات (50)(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • حق طلب الزوجة الفرقة بسبب إعسار الزوج بالمسكن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أخبار التراث والمخطوطات (39)(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • أخبار التراث والمخطوطات (29)(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • نظرية السياق في التراث العربي: "دراسة وصفية مقاربة بين الغرب والعرب"(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الانتقائية في تحقيق التراث بين المسلمين والمستشرقين (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • جدل التراث بين العامية والفصحى(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/2/1447هـ - الساعة: 3:54
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب