واسطة العقد

واسطة العِقد

بعدما صلُّوا العصر جماعةً في بيت الراوي، ألحُّوا عليه أن يحكيَ لهم قصة العِقد، فوافق نزولًا عند رغبتهم، واشترط عليهم شرطًا: أنْ إذا سمِعوا القصة كاملة بوجوهها الثلاثة، ذكروا له أيها تُعد واسطةَ عقدٍ، وأولى بالسطوع، فوافقوا وقد عزَّ عليهم أن يتركوا هواتفهم النقَّالة، ويُغيرون الحالة، فألقى إليهم الأولى:

• يُحكى أن عابري سبيل ضل بهم الطريق، حتى استولَوا على ظل شجرة وحيدة ببقعة مُقفرة، بعدما كانوا ركبانًا لسفينة عالية، تمخَر عباب البحر مخرًا، وريحها المتوقد من أنفاسهم الحرة يدفعها دفعًا، وبدون سابق تهيئة جفَّ البحر من تحت أركانهم، وتعطَّلت بنت اليم بهم، وانزوت للساحل، فلما لاذوا بتلك الشجرة، احتفَت بهم، وامتدت أغصانها، وتشاجرت، حتى أرخَتْ عليهم من سدول ظلِّها الظليل؛ مما جعلهم يُقبِلون على النُّعاس، الذي أسلمهم للرُّقاد طويلًا، فلما استيقظ أحدهم، قام فجمع أوعيتهم قبل وعائه، وانطلق يبحث في الأرض عن بئر مهدمة أو معطلة، فلما وجدها عالج اندثارها، فتفجر منها الماء، فملأ لهم ما استطاع من ماء للحياة، وقبل أن يغادر هش بعصاه على غصون الشجرة، فتساقط عليهم من ثمارها ما يسُد رمقهم، ويحيي أجسادهم، ثم انطلق، فلما أفاقوا فرحوا وشربوا وأكلوا، وما سألوا من فعل هذا؟ ولا أين ذهب؟!

رمقهم الراوي بعينيه، فإذا هم منتبهون له، فسرد الثانية:

• ويُحكى أن ثلاثة كانوا برفقة أبيهم، يضربون في الأرض يبتغون مما خلق الله عجيب الشجر والنبات، فقال لهم أبوهم: تلك شجرة مباركة مثمرة ومعمرة، ولها ظل ممتد، فإن أحببتم أن تكون برياضنا، فأيكم يتكفل بحملها حتى نعود، فنعمر بها الأرض التي شكت حر الشمس، وندرة الماء؟!

فاستهَم الثلاثة، فكانت من نصيب الأكبر، فتكفَّل بها حتى كادت أن تُزهق روحه من فرط النَّصب، فاستلمها الثاني، فقطع بها شوطًا أقل بقليل من أخيه، وقد وجد من النَّصب والوصب ما يهلكه، حتى جاء دور الثالث، وما عاد له من اختيار، فقال:

أنا لها، وإن طال بنا المسير، فلما نال منه ما نال من أخويه، لولا اصطباره، أشار أوسطهم أن يغرسها حيث أضناه حملها، وصدق على الرأي أبوهم، ومكثوا في ظلها المتواضع حينًا، حتى أكلموا رحلة العودة، وقبل أن يغادروا، دعا أبوهم ربه أن تكون تلك الشجرة عونًا لمن مر بها، وما جال بخاطرهم أنهم ربما يرجعون يومًا إليها، يصمت الراوي حينًا يستدل من إيماءات وجوههم دوام اليقظة والحماسة، فيمازحهم:

نكتفي بهاتين ونكمل غدًا؟ فقالوا بشغف:

لا، بل الساعة.

فقال: وإليكم الثالثة، ولا تنسَوا الشرط المشروط.

بإجماعٍ وفي آن واحد: لم ننسَه!

• ويُحكى أن الأبناء الثلاثة الذين تناوبوا على حمل الشجرة مرُّوا ثانيةً عليها، وكانت عطشى تُوشك على الهلاك، فجعلوا يتحسسون عين ماء لتروي ظمأها، فلما جنَّ الليل عليهم جاءهم أبوهم في المنام يربِّت على أكتافهم، أن يحفروا بئرًا على مقربة منها تيمنًا بزمزم، فاستيقظوا من عماية الصبح، وقبل أن تسفر الشمس عن وجهها الصيفي الحارق، وشعاعها المارق في كبد السحاب، عمدوا للفأس والمكتل يتناوبون عليها، حتى انبجست عين الماء تتدفق، فسقيت، وأقاموا ثلاثًا على رعايتها حتى اشتد عودها، وجابهت الريح، فانصرفوا داعين لمن طاف عليها أن ينال من ظلها وخيرها، وما خطر ببال واحد منهم أنهم ربما يعودون ثالثةً إليها، وهنا سكت الراوي، وتفرَّس في وجوههم ما ذهب إليه حدسهم:

رفع أسرعهم جوابًا يديه، وقال:

• أرى أنه من جمع الأوعية، وأعاد حفر البئر، ونال منه الجهد، حتى سقى أهل السفينة، وما تركهم حتى ضمن لهم القوت، وما انتظر حتى يشكروه أجدرُ بأن يكون واسطة عِقد القصة.

الراوي: أحسنت.

وجاء دور آخر فقال:

• معه حقٌّ، لكننى أرى أن الأبناء الثلاثة هم واسطة العِقد؛ بما تحملوا من مشقة السفر، ومعاناة الحفاظ على تلك الشجرة لتُغرس ثانية، قبل أن تجف وتتلف وما ذلك بالهين!

المعلم: رأي صائب ونظرة ثاقبة، فمن له رأي آخر؟

آخر: أرى أن أباهم الأولى بها، فهو من علَّمهم الإيثار، وكان على دراية أنهم في اختبار، وربما لا يُطيقون مشقة حملها حتى مراتعهم، وهم فلذات كبده، ورغم ذلك قسا عليهم؛ لينالوا أجر المحسنين.

قال: وذلك قول سديد، فمن يزيد؟!

سكتوا جميعًا، حتى بدا للراوي أنه لا معقب بعدهم، وقد لاح له أفول نجمهم، فاستوقف الأخير يسأله:

• وأنت، ألم تعجبك القصة؟

• بلى، أعجبتني وأدهشتني.

• فلِمَ لا تسمعنا صوتك؟!

ابتسم الفتى: لقد أصاب رفاقي مواضع الإحسان فيها.

المعلم: وأنت ماذا ترى؟

باستحياء: أخشى أن يكون قولي محرجًا.

باندهاش: وما الحرج في تلك، ما هي إلا قصة أبطالها من درب الخيال؟

الفتى: والمحرج فيها أن أبطالها صاروا في دروب الخيال.

انطفأت شمعة الراوي الموقدة من حماستهم، وأشاح بوجهه عنهم، ثم قال:

• انصرفوا الآن، فلا سُنَّةَ بعد العصر.