ما يقال عند الفزع

ما يقال عند الفزع

في الصَّحِيحَيْنِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُا[1] أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا فَزِعًا، يَقُولُ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَد اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ»، وَحَلَّقَ بِإِصْبَعِهِ الْإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا، قَالَتْ: زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟!، قَالَ: «نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الخبَثُ»[2].

معاني الكلمات:

فَزِعًا: أي متغيِّر اللون.

وَيْلٌ: هذه الكلمة تقال للحزن والهلاك والمشقة من العذاب، وكل من وقع في الهلكة دعا بالويل.

رَدْمِ: أي سد.

الخبَثُ: أي المعاصي مطلقًا.

المعنى العام:

دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أمِّ المؤمنين زينبَ بنتِ جحشٍ رضي الله عنها فزِعًا متغيِّر اللون، محمَّرًا وجهُه يقول: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَد اقْتَرَبَ» وحذَّر العرب؛ لأن العرب هم حاملو لواء الإسلام، وأنه فُتِح من سد يأجوجَ ومأجوجَ مثل الحلْقة، فسألته أم المؤمنين زينبُ بنتُ جحش رضي الله عنها متعجبة: أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟!، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الخبَثُ»: أي المعاصي والسيئات، فقد يحصل الهلاك العام وإن كان هناك صالحون إن كثُرت المعاصي.

الفوائد المستنبطة من الحديث:

1- ينبغي للمسلم أن يخاف على نفسه من الفتن.

2- إذا كثرت المعاصي فقد يحصل الهلاك العامُّ وإن كان هناك صالحون.

3- ينبغي للمعلِّم أن يبسِّط المعلومة على قدر المستطاع، ومن وسائل تبسيط المعلومة التمثيل الحسي.

4- تقرير حقيقة وجود يأجوجَ ومأجوج.

5- مشروعية الإشارة عند التعليم؛ لتقريب المعلومة للمخاطَب.

6- الحديث فيه دليل على نبوة النبي صلى الله عليه وسلم حيث أخبر صلى الله عليه وسلم بأمر غيبي.

7- وجوب الأمر بالمعروف والنهي عَن المنكر على قدر الاستطاعة.

8- مشروعية قول: «لا إله إلا الله» عند الفزع.

9- ذكر الله يخفف المصائب والآلام، ويجعلها سهلة هيِّنة.