• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    العجز والكسل: معناهما، وحكمهما، وأسبابهما، ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    أمهات المؤمنين رضي الله عنهن (10) أم سلمة رضي ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    أنقذته جارية فأنقذ الله بسببه أمة من الناس (PDF)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الشجاعة: حقيقتها وأقسامها وأدلتها وأهميتها ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    أثر النية الحسنة في الأعمال
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    آداب المصحف (PDF)
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    رحلة الصين وشيخ الصين: الشيخ بهاء الدين بن سليمان ...
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    بيان حرص الصحابة - رضي الله عنهم - على العمل بكل ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    حديث: المطلقة ثلاثا: ليس لها سكنى ولا نفقة
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الاستسقاء (خطبة)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة بدع ومخالفات في المحرم
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الـعـفة (خطبة)
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    آداب حملة القرآن: أهميتها وجهود العلماء فيها
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    التلاعب بالمواريث (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / أ. محمود مفلح / نقوش إسلامية على الحجر الفلسطيني
علامة باركود

نقوش إسلامية على الحجر الفلسطيني (قصيدة)

أ. محمود مفلح

المصدر: ديوان: نقوش إسلامية على الحجر الفلسطيني. دار الوفاء – مصر.
مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/7/2008 ميلادي - 20/7/1429 هجري

الزيارات: 21303

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

نُقوشٌ إسلاميَّةٌ على الحَجرِ الفِلَسطيني

 

شُدُّوا  الْخِنَاقَ   فَأَنْتُمْ   وَجْهُنَا   الْقَمَرُ        وَفِي    أَكُفِّكُمُ    قَدْ    َغَرَّدَ    الْحَجَرُ
شُدُّوا  الْعِنَاقَ  فَقَدْ  ضَاعَتْ   مَلامِحُنَا        وَزَاغَ  فِي  التِّيهِ  مِنَّا   السَّمْعُ   وَالْبَصَرُ
يَا   مَنْ   بَزَغْتُمْ   بِهَذَا   اللَّيْلِ   أَوْسِمَةً        ..  وَلَسْتُ   لِلأَنْجُمِ   الزَّهْرَاءِ   أَعْتَذِرُ
أَنْتُمْ  سَنَابِلُ   هَذَا   الْعُمْرِ   فِى   بَلَدِى        وَفِي  لِهَاثِ  الصَّحَارِى   أَنْتُمُ   الْمَطَرُ
أَنْتُمْ   خُيُولُ   بَنِي   الإِسْلامِ    جَامِحَةً        يَقُودُهَا     زَمَنُ     الإِسْرَاءِ     وَالظَّفَرُ
•            •             •             •
مِنَ   الْخِيَامِ    خَرَجْتُمْ    تَعْزِفُونَ    لَنَا        لَحْنَ   الْفِدَاءِ   فَجُنَّ   اللَّحْنُ    وَالْوَتَرُ
ظَنُّوا    بِأَنَّكُمُ     مَوْتَى     بِلا     حُفَرٍ        وَهَالَهُمْ     أَنَّهَا     تَدْعُوهُمُ      الْحُفَرُ
وَقَدْ     رَمَيْتُمْ      بِأَحْجَارٍ      مُسَوَّمَةٍ        عَلَى   رُؤُوسِهِمُ    أَلْقَتْ    بِهَا    سَقَرُ
•            •             •             •
مَنْ  قَالَ  إِنَّ  بَنَانَ  الطِّفْلِ   يَا   وَطَنِي        يَوْمًا    سَتَلْمِسُ     تَارِيخًا     فَيَنْفَجِرُ؟!
مَنْ  قَالَ  إنَّ   خُطَا   الأَطْفَالِ   مُرْعِبَةٌ        وَإِنَّهُ   مِنْ   خُطَاهُمْ    يَبْدَأُ    السَّفَرُ؟!
مِنْ أَيْنَ  جَاؤُوا؟  وَلَمْ  يَحْمِلْ  بِهِمْ  نَبَأٌ        وَلا    تَمَخَّضَ    عَنْهُمْ    قَطُّ    مُؤْتَمَرُ
جِيلٌ  مِنَ  الصَّخْرِ  قَدْ  قُدَّتْ  مَلامِحُهُ        وَمِنْ   رَمَادِ   الشَّظَايَا   أَوْرَقَ   الشَّجَرُ
جِيلٌ     تَأَلَّقَ     فِي     آفَاقِهِ     حَجَرٌ        أَسْتَغْفِرُ  اللهَ،  بَلْ  هَزَّ   الْوَرَى   حَجَرُ
فَلا   الْمَدَافِعُ   أَجْدَتْ   فِي    قَذَائِفِهَا        وَلا  الْقَذَائِفُ  قَدْ  أَسْرَى  بِهَا   خَبَرُ؟!
•            •             •             •
شُدُّوا الْخِنَاقَ..  فَإِنَّ  الْعُرْسَ  عُرْسُكُمُ        وَهَذِهِ     الْغَادَةُ     الْحَسْنَاءُ      تَنْتَظِرُ
مِنْ   أَرْبَعِينَ   وَلَمْ   يَخْمَدْ   لَهَا    أَلَقٌ        وَلا   تَلاشَى   لَهَا   عِطْرٌ   وَلا    حَوَرُ
مِنْ   أَرْبَعِينَ   وَكَفُّ   الْقُدْسِ   مُشْرَعَةٌ        وَالْخَاضِبُونَ لِكَفِّ الْقُدْسِ مَا حَضَرُوا!!
هَذِي    الصَّبِيَّةُ    مَا    زَالَتْ    تُؤَرِّقُنَا        فَمَا   أَلَمَّ    بِهَا    ضَعْفٌ    وَلا    كِبَرُ
الْقُدْسُ    فِي    وَلَهٍ    تَرْنُو    لِخَاطِبِهَا        وَكُلُّهُمْ   عَنْ   صَدَاقِ   الْقُدْسِ   يَعْتَذِرُ
الْقُدْسُ  تَرْحَلُ   مِنْ   لَيْلٍ   إِلَى   غَسَقٍ        فَمَا   أَطَلَّ   عَلَى   أَسْوَارِهَا    "عُمَرُ"
حَتَّى  هَتَفْتُمْ  وَنَارُ   الْعِشْقِ   تَصْهَرُكُمْ        إِنَّا    بِمَهْرِكِ     يَا     حَسْنَاءُ     نَبْتَدِرُ
وَسَالَ   نَهْرُ   دَمٍ   يَسْقِي    مَوَاسِمَكُمْ        وَيَرْسُمُ     الزَّمَنَ     الآتِي     وَيَبْتَكِرُ!
وَكَانَ مَا  كَانَ  مِنْ  صَحْوٍ  وَمِنْ  مَطَرٍ        [وَأَوَّلُ    الْغَيْثِ    قَطْرٌ    ثُمَّ    يَنْهَمِرُ]
الْقُدْسُ  قَابَ  شَهِيدٍ   وَاحِدٍ..   وَبِكُمْ        سِرُّ  الْعَطَاءِ..   وَفِيكُمْ   تُنْسَجُ   السِّيَرُ
وَكَمْ  جَرَيْتُمْ   إِلَى   الأَبْوَابِ   تَقْرَعُهَا        كَفٌّ  وَيَقْرَعُكُمْ  مِنْ  صَمْتِهَا   ضَجَرُ!
وَمَا    رَمَيْتُمْ    وَلَكِنَّ     الإِلَهَ     رَمَى        فَكَيْفَ    يُهْزَمُ    مَنْ     بِاللهِ     يَنْتَصِرُ
إِنَّ    الْيَهُودَ    بِتَارِيخِ    الْوَرَى     بُؤَرٌ        أَلَمْ  يَحِنْ   بَعْدُ   أَنْ   تُسْتَأْصَلَ   الْبُؤَرُ
إِنَّ   الْيَهُودَ    رُؤُوسٌ    كُلُّهَا    يَبِسَتْ        لَكِنَّهَا  تَحْتَ   عُنْفِ   الطَّرْقِ   تَنْكَسِرُ
•            •             •             •
هَاتِي    الزَّغَارِيدَ    يَا    أُمَّاهُ     عَالِيَةً        فَإِنَّ  أَطْفَالَنَا  فِي   الْقُدْسِ   قَدْ   كَبِرُوا
ضُمِّي   الشَّهِيدَ   وَلُفِّي    فِي    عَبَاءَتِهِ        كُلَّ   الْجِراحِ   فَلا   يَبْقَى    لَهَا    أَثَرُ
فَإِنَّ     هَذَا     زَمَانٌ     فِيهِ      عَلَّمَنَا        طِفْلُ   الْحِجَارَةِ   أَلاَّ   يَرْكَعَ   الْحَجَرُ
وَإِنَّ    هَذَا    زَمَانٌ    لاحَ     عَارِضُهُ        وَلِلْعَقِيدَةِ      فِيهِ      الْقَوْسُ      وَالْوَتَرُ
مِنَ  الْمَسَاجِدِ  قَدْ  صَاغُوا   مَلاحِمَهُمْ        وَمِنْ    مَآذِنِهَا    الشَّمَّاءِ    قَدْ    نَفَرُوا
فَكَيْفَ   يَنْهَزِمُ   الإِعْصَارُ   فِي   بَلَدِي        وَلَحْنُهُ   السَّرْمَدِيُّ   الآيُ    وَالسُّوَرُ؟!




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • نقش على جدار المحنة (قصيدة تفعيلة)
  • يا قدس صبرا (قصيدة)
  • موال فلسطيني خاص جدا (قصيدة)
  • يتيمة العرب (قصيدة)
  • فلسطين زعتر ورصاص (قصيدة)
  • حكاية الشال الفلسطيني (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • علة حديث: ((الحجر الأسود من الجنة))، وحديث: ((يأتي الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به))(مقالة - آفاق الشريعة)
  • محاور الغربة والاغتراب في ديوان نقوش إسلامية (1)(مقالة - موقع أ. محمود مفلح)
  • الحجر في الفتوى لاستصلاح الأديان أولى من الحجر لاستصلاح الأبدان (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • النجوم في ديوان نقوش للدكتور عبد الرحمن العشماوي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • محاور الغربة والاغتراب في ديوان نقوش إسلامية (2)(مقالة - موقع أ. محمود مفلح)
  • نقوش على الجدار الحزين(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • نقوش نازية على مقابر المسلمين في فرنسا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • فصل آخر: في معنى قوله تعالى: {فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مكانة الحجر الأسود(مقالة - ملفات خاصة)
  • العمر والموت في شعر عبدالرحمن العشماوي(مقالة - حضارة الكلمة)

 


تعليقات الزوار
2- قصيدة رائعة
شحدة سعيد - فلسطين 07/01/2011 02:51 AM

ما أروع الشعر عندما يخرج من القلب وقصيدة نقوش إسلامية على الحجر الفلسطيني للشاعر محمود مفلح تعبر عن مكنون كل عربي يحب فلسطين ويسعى من أجل تحريرها فبارك الله في شاعرنا وبارك الله في أمتنا الاسلامية ففيها الخير الكثير إن شاء الله وبارك الله فيكم أيها القائمون على شبكة الألوكة صوت الأمة الاسلامية

1- أولى الارتسمات
محمد جابري - المغرب 18/08/2008 10:16 AM
أولى الارتسمات:
لوحة فنية عانق فيها بديع التصوير روعة النقش وجلالة التعبير : استضاءت رباطة جأشها ورهافة حسها من شجرة مباركة جرى زيتها مجرى السواقي تسقي الدروب بماء الحياة، فتبعث الأمل، وتتنفس الصعداء.، معلنة سري السري سعيا لقطع جناح الظلام وطي ردائه، تاركا للنور نشر ضيائه.
صاغت سيمفونيتها بإيقاع موسيقي عنيف حيث ضمت الراء فخامتها لزمجرة الأسد المتوثبة فصوّت من قرع لمساتها مدفعها العملاق، راجما بصواريخ الهلع والضجر، ومضى جرسها يدوي بقوة رعب مخيف، تلألأت لآلئه من رأي حصيف : من أعمدة السبك الذهبي : هي النار ملتهبة، وهو القضيب من ذهب، فما يزداد بالنار إلا نصاعة، فلا صفقات بيع تسر الأعادي، وإنْ، لفحات وجه العدا توشم بالسواد، ولا خفْت الرشاوى يسمع، بل الرعب في الفؤاد يقبع، فلا الوشم ينمحي أبد الدهر، ولا الرعب عن الفؤاد ينفطر.
فإن رمى الأديب بقوس شعر، فرمح الشعر أغلى الثريا السعر.
أمدك الله بفضله، وزادك من فيضه والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء وهو ذو الفضل العظيم.
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تكريم 540 خريجا من مسار تعليمي امتد من الطفولة حتى الشباب في سنغافورة
  • ولاية بارانا تشهد افتتاح مسجد كاسكافيل الجديد في البرازيل
  • الشباب المسلم والذكاء الاصطناعي محور المؤتمر الدولي الـ38 لمسلمي أمريكا اللاتينية
  • مدينة كارجلي تحتفل بافتتاح أحد أكبر مساجد البلقان
  • متطوعو أورورا المسلمون يتحركون لدعم مئات الأسر عبر مبادرة غذائية خيرية
  • قازان تحتضن أكبر مسابقة دولية للعلوم الإسلامية واللغة العربية في روسيا
  • 215 عاما من التاريخ.. مسجد غمباري النيجيري يعود للحياة بعد ترميم شامل
  • اثنا عشر فريقا يتنافسون في مسابقة القرآن بتتارستان للعام السادس تواليا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/6/1447هـ - الساعة: 16:7
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب