• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وصية النبي - صلى الله عليه وسلم- بطلاب العلم
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الأمن.. والنعم.. والذكاء الاصطناعي
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ففروا إلى الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الذكاء الاصطناعي بين نعمة الشكر وخطر التزوير: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    زمان الدجال.. ومقدمات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة الملائكة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الخشية من الله تعالى (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    استراتيجيات تحقيق الهدف الأول لتدريس المفاهيم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    ما حدود العلاقة بين الخاطب ومخطوبته؟
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوة آيات ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    العناية بالشَّعر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

ترك العصبية القبلية

ترك العصبية القبلية
بدر بن جزاع بن نايف النماصي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/7/2015 ميلادي - 30/9/1436 هجري

الزيارات: 22157

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ترك العصبية القبلية


العصبية: جاء في لسان العرب: "والتعصب: من العصبية، والعصبية: أن يدعو الرجلُ إلى نصرة عصبته، والتألب معهم على من يناوئهم، ظالمين كانوا أو مظلومين، وقد تعصبوا عليهم إذا تجمعوا، فإذا تجمعوا على فريق آخر، قيل: تعصبوا، وفي الحديث: العصبي من يعين قومه على الظلم.

 

العصبي هو الذي يغضب لعَصَبته، ويحامي عنهم، والعَصَبة: الأقارب من جهة الأب؛ لأنهم يعصبونه، ويعتصب بهم؛ أي: يحيطون به، ويشتد بهم، وفي الحديث: ((ليس منا مَن دعا إلى عصبية، أو قاتَل عصبيةً)).

 

العصبية والتعصب: المحاماة والمدافعة، وتعصبنا له ومعه: نصرناه، وعَصَبة الرجل: قومه الذين يتعصبون له، كأنه على حذف الزائد، وعصب القوم: خيارهم، وعصبوا به: اجتمعوا حوله؛ قال ساعدة:

ولكن رأيت القوم قد عصبوا به ♦♦♦ فلا شك أن قد كان ثم لحيم

 

واعصوصبوا: استجمعوا، فإذا تجمعوا على فريق آخر، قيل: تعصبوا، واعصوصبوا: استجمعوا وصاروا عصابةً وعصائب"[1].

 

ويتضح من التعريفات اللغوية السابقة المعاني التالية:

نصرة الأقارب، مظلومين أو ظالمين، التجمع مع العصبة، المحاماة والمدافعة.

 

وهذه العصبيات القبَلية وغيرها من العصبيات بشكل عام، كالتعصب للأندية في كرة القدم وغيرها، هذه العصبيات يحصل بسببها تفكُّك المجتمع المدرسي، وحصول المشاكل، وعدم الاستقرار، بل قد يتطور الأمر، فتحصل قضايا جنائية تتسبب في كثير من المشاكل التي لا يتم إيقافها عند باب المدرسة، بل قد تتطور إلى الخارج، فتتسع المشكلة، وتحصل فجوة بين المتعلم والمجتمع المدرسي.

 

وقد أشار ابن مفلح المقدسي رحمه الله إلى مساوئ العصبية، فقال:

"وقال أبو داود: باب في العصبية، ثم روى بإسناد جيد إلى سماك، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود، عن أبيه موقوفًا ومرفوعًا قال: ((من نصر قومه على غير الحق، فهو كالبعير الذي رُدِّي، فهو ينزع بذَنَبِه))؛ حديث حسن، ويقال: رُدِّي وتردى لغتان، كأنه تفعل من الردى الهلاك، أراد أنه وقع في الإثم وهلك، كالبعير إذا تردى في البئر وأريد أن ينزع بذَنَبه، فلا يقدر على خلاصه، وعن بنت واثلة سمعت أباها يقول: قلت: يا رسول الله، ما العصبية؟ قال: ((أن تعين قومك على الظلم))؛ حديث حسن رواه أبو داود، وقد أشار ابن مفلح المقدسي رحمه الله إلى أن المحبة للقبيلة والأهل والأقارب، التي لا يحصل بسببها ظلم للآخرين، ليست من العصبية المذمومة، فقال: "ولأحمد وابن ماجه عن واثلة: قلت: يا رسول الله، أمن العصبية أن يحب الرجل قومه؟ قال: ((لا، ولكن من العصبية أن ينصر الرجلُ قومَه على الظلم))[2].

 

ثم قال ابن مفلح المقدسي رحمه الله: "وعن سراقة قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم))؛ إسناده ضعيف، ورواه أبو داود[3].

 

وقال ابن مفلح المقدسي رحمه الله بعد ذلك: "وفي هذا الباب روى أبو داود من حديث ابن إسحاق، عن داود بن حصين، عن عبدالرحمن بن أبي عقبة، عن أبي عقبة، وكان مولًى من أهل فارس قال: شهدت مع رسول الله أُحدًا، فضربت رجلاً من المشركين، فقلت: خُذْها وأنا الغلام الفارسي، فالتفت إليَّ وقال: ((فهلاَّ قلت: وأنا الغلام الأنصاري))؛ رواه أحمد وابن ماجه من رواية ابن إسحاق، وهو مدلس، وعبدالرحمن تفرد عنه داود، ووثَّقه ابن حبان، ولمسلم من حديث جندب: ((من قُتِل تحت راية عِمِّيَّة يدعو عصبيةً أو ينصر عصبيةً، فقِتْلتُه جاهلية))"[4].



[1] ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري. لسان العرب. (مرجع سابق). ج1. ص606.

[2] المقدسي، محمد بن مفلح. الآداب الشرعية. (مرجع سابق). ج1. ص96.

[3] (المرجع السابق): ج1. ص97.

[4] (المرجع السابق): ج1. ص97.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • العصبية القبلية.. عودة للجاهلية في أبشع صورها!!
  • العصبية معول هدم
  • القبيلة بين التراحم والعصبية
  • الفكر الخلدوني في العصبية والعروبة
  • العصبية القبلية هي الفتنة فاعرفوها
  • العصبية القبلية
  • الانتماء العرقي
  • النزعات القومية والعنصرية
  • العصبية القبلية: مفاسد وأضرار (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • رخصة الشرع في ترك المبيت وترك الرمي لأهل اﻷعذار(محاضرة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • تفسير: (للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون ...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هولندا: انتقاد تركي للتمييز الهولندي ضد الأتراك والمغاربة(مقالة - المسلمون في العالم)
  • اتقاء الفتنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أريد ترك كلية الطب(استشارة - الاستشارات)
  • فوائد ترك التنشيف بعد الغسل والوضوء(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • راحة القلب في ترك ما لا يعنيك(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم ترك الوفاء بنذر الطاعة لله تعالى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النهي عن ترك الاستثناء فيما يجب الاستثناء فيه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الليلة السادسة عشرة: (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/2/1447هـ - الساعة: 11:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب