• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أسس بناء المنهج من المنظور الإسلامي
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    حديث: أمر رجلا أن يضع يده عند الخامسة على فيه ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    أربع من الجاهلية..
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    قراءات اقتصادية (61): اليهود والعالم والمال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    خطبة المولد
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    مفهوم المنهج الدراسي من منظور إسلامي
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الحمد لله (3) حمد الله تعالى نفسه
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    شرح جامع الترمذي في السنن (المستحاضة تجمع بين ...
    الشيخ أ. د. سعد بن عبدالله الحميد
  •  
    حلق رأس المولود حماية ووقاية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    هديه -صلى الله عليه وسلم- في التداوي بسور مخصوصة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    فوائد وعبر من قصة قارون (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من محاسن الدين الإسلامي وجود بدائل لكل عمل صالح ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    صفر.. والحر..
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

الكذب لإضحاك الناس

الكذب لإضحاك الناس
الشيخ ندا أبو أحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/7/2015 ميلادي - 23/9/1436 هجري

الزيارات: 26276

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الكذب لإضحاك الناس


كَثُرَ المزاح[1] بالنكات بين الناس في هذا الزمان، ولا يرون فيه أي مخالفة، وقد انتشر هذا الأمر وذاع حتى صار إنكاره منكرًا!

 

وقد جاء في "سنن الترمذي، وأبي داود، والنسائي" عن معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ويل[2] للذي يُحَدِّثُ فيكذب ليضحك[3] به القوم، ويل له، ويل له!))؛ (صحيح الجامع: 7136).

 

يقول الإمام أحمد رحمه الله: "الكذب لا يصلح فيه جد ولا هزل"؛ (الآداب الشرعية: 1/20).

 

وقال بعضهم:

الحلم زين والسكوت سلامة
فإذا نطقت فلا تكن مهذارَا
ولئن ندمت على سكوتٍ مرة
فلقد ندمت على الكلام مرارَا

 

• والنبي صلى الله عليه وسلم وعد كل مَن ترك الكذب - وإن كان مازحًا - ببيت في الجنة؛ فقد أخرج أبو داود بسند صحيح من حديث أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((أنا زعيم[4] ببيت في ربض الجنة[5] لمَن ترك المراءَ وإن كان محقًّا، وببيت في وسط الجنة لمَن ترك الكذب وإن كان مازحًا، وببيت في أعلى الجنة لمَن حسُن خُلقه))؛ (حسنه الألباني في صحيح أبي داود: 4015) وهو (في الصحيحة: 273).

 

• بل ترك المزاح دليل على صدق إيمان العبد:

وأخرج الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((لا يؤمن العبد الإيمانَ كله حتى يترك الكذب في المزاحة والمِراء وإن كان صادقًا)).

 

وأخرج أبو يعلى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((لا يبلغ العبدُ صريح الإيمان حتى يدعَ المزاح والكذب، ويدع المراء وإن كان محقًّا)).

 

• وإذا كان لا بد من المزاح حتى لا تمل النفس، فليكن مزاحًا مباحًا نادرًا يقصد به الترويح عن النفس؛ لتجديد نشاطها في طاعة الله؛ لذا كان يقال: "روِّحوا القلوب، ساعة وساعة".

 

وهذا معنى قول أبي العتاهية:

لا يُصلِحُ النفسَ إذ كانت مُصرَّفة
إلا التنقلُ من حال إلى حالِ

 

• وكذلك يشترط في المزاح أن نتحرَّى فيه الصدق؛ اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم؛ فقد أخرج الإمام أحمد والترمذي بسند حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قالوا: يا رسول الله، إنك تُداعِبنا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((نعم، غير أني لا أقول إلا حقًّا))، وفي رواية عند أحمد: ((إني وإن داعبتكم فلا أقول إلا حقًّا))؛ (صحيح الجامع: 2509)، (الصحيحة: 1726).

 

فإذا كان لا بد من المزاح، فينبغي أن يكون من قبيل مزاح رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا يكون إلا حقًّا، ولا يؤذي إنسانًا، وأن يكون نادرًا.



[1] المِزاح: بكسر الميم مصدر مازحتُه مزاحًا، وبضم الميم مصدر مَزحْتُه مَزْحًا، ومزاحًا.

[2] الويل: قال عنه عطاء بن يسار رضي الله عنه: هو وادٍ في جهنم، لو سيرت فيه الجبال لماعت، وقيل: الويل؛ يعني: الهلاك.

[3] ليضحكَ: ضبطت في الروايات بفتح الياء وتسكين الضاد (ليَضْحَكَ).

[4] زعيم: أي: كفيل وضامن.

[5] ربض الجَنَّة: أي فيما حولها من خارج عنها.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • فن الكذب
  • تعمد الكذب من أسباب عذاب البرزخ
  • ما يرخص فيه من الكذب
  • مجاوزة الحد في المدح والكذب فيه
  • عدم الكذب والحذر منه لدى المعلم والمتعلم

مختارات من الشبكة

  • ما يباح من الكذب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم الحلف بالله تعالى كذبا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكذب عند الأطفال : دوافعه وأسبابه وكيفية علاجه(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • خطبة: اتق المحارم تكن أعبد الناس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خالق الناس بخلق حسن (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كف الأذى عن الناس (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (26) «كل سلامى من الناس عليه صدقة» (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أولى الناس بالنبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة أكثرهم صلاة عليه(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • المداراة مع الناس وقول النبي عليه الصلاة والسلام شر الناس من تركه الناس اتقاء شره(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف
  • المعرض الرابع للمسلمين الصم بمدينة دالاس الأمريكية
  • كاتشابوري تحتفل ببداية مشروع مسجد جديد في الجبل الأسود

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/2/1447هـ - الساعة: 8:36
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب