• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    قطوف من سيرة أبي الحسنين (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    اتخاذ الأسباب اللازمة لاستقبال رمضان
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    قطوف من سيرة ذي النورين (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الزواج.. وتيسير.. وتكاليف
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم والآخر أن ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الاستبشار برمضان والسرور بقدومه
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    جنة الخلد (9) الفرش والنمارق والسرر والأرائك
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ذكريات شموع الروضة (11) أبو علي محمد بن عبدالله ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    مشروعات وبرامج عامة ووسائل ينبغي العناية بها في ...
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    ذكريات شموع الروضة (10) حين يوقظنا موت الأحبة
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    أخلاق الصائم وسلوكه (PDF)
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    الزانية والزاني
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    من مقاصد الصلاة الاستراحة من أنكاد الدنيا
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    حديث: طلاق الأمة تطليقتان، وعدتها حيضتان
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / من روائع الماضي
علامة باركود

أرجوزة نظام البلور في أسامي السنور للعلامة السيوطي

محمد آل رحاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/2/2015 ميلادي - 15/4/1436 هجري

الزيارات: 11554

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

سلسلة إتحاف الأماجد، بنفائس المنظومات والأراجيز والقصائد (19)

أرجوزة نِظام البِلَّور في أسامي السِّنَّور[1]


نظم

العلامة جلال الدين السيوطي ت 911هـ رحمه الله

(تنشر لأول مرة ولله الحمد)


ضبط

محمد بن أحمد بن محمود آل رحاب

غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وصلَّى اللهُ
على نبيِّه الذي اصطَفاهُ
يا معشرَ الأصحاب والأحبابِ
ومَن يَرومُ الخوضَ في الآدابِ
دونَكمُ[2] هذا نظامَ البِلَّورْ
أفدتُكم فيها أسامي السِّنَّورْ
القطُّ[3] والهرُّ كذاك الخَيْطَلُ
وبعده السِّنَّور[4] ثم الخنطلُ
ثم النفا والدمُ ثم الأرزمُ
وبعدَه الخَيدَع ُثم القيصمُ
والمدْمهُ، الضَّيْونُ، والشُّنارَى
والقنع واعدُدْ معه السنارى
والدِّرْص[5] والغَيطلُ[6] فيما قد روَوا
ورَبيةٌ كزَبيةٍ فيه حكَوا

♦    ♦    ♦

وولدُ الهرةِ يُدْعَى الشِّبْرِقا
.......... [7]
والخَازَباز بلُغَاتٍ هِيَّهْ[8] مرويهْ
تبلغ إحدى عشرةٍ مرويَّةْ

♦    ♦    ♦

ومِن كُناه والكنى ثواني[9]
أبو خِداشٍ وأبو غَزْوانِ
وهكذا أبو شِماخٍ فاعلمِ
كذا أبو الهيثم للمُتممِ
زادَت على العِشرينَ في تَعدادِها
فالحمد لله على إيرادِها

 



[1] ذكرَها رحمه الله كاملة في كتابه النفيس الجامع "ديوان الحيوان".

[2] بصِلة ميم الجمع، لغةٌ، وقرئ بها في المتواتر.

[3] في "تاج العَروس":

"والقِطُّ: الضَّيْوَنُ؛ كما في "الصِّحاح"، وهو السِّنَّوْرُ؛ كما في "المُحكَم"، والأنثى: قِطَّةٌ؛ كما في "الصحاح" و"المحكَم". وقال اللَّيث: القِطَّةُ: السِّنَّور، نعتٌ لها دونَ الذَّكَر، ونقَل ابنُ سِيدَه عن كُراع، قال: لا يُقال: قِطَّةٌ، وقال ابنُ دُرَيد: لا أحسَبُها عرَبيَّة، وقال شيخُنا: وتعَقَّبه جماعَةٌ بوُرودِه في الحَديث. ج: قِطاطٌ، وقِططَةٌ. قال الأخْطَل:

أكَلتَ القِطاطَ فأفنَيتَها
فهَلْ في الخَنانيصِ مِن مَغمَزِ؟

هكذا أنشَده الجَوهَريُّ له، قال الصَّاغانيُّ: ولم أجِده في شِعر الأخطَل غِيَاثِ بنِ غَوْثٍ..." انتهى.

[4] قال الدميري في "حياة الحيوان":

السِّنَّور:

بكسر السين المهملة وفتح النون المشددة، واحد السنانير، حيوان متواضع ألوف، خلقه الله تعالى لدَفع الفأر، وكنيته: أبو خِداش وأبو غَزوان وأبو الهيثم وأبو شماخ، والأنثى أم شماخ، وله أسماء كثيرة.

قيل: إن أعرابيًّا صاد سِنَّورًا فلم يعرفه، فتلقَّاه رجل فقال: ما هذا السنَّور؟ ولقي آخر فقال: ما هذا الهرُّ؟ ثم لقي آخر فقال: ما هذا القط؟ ثم لقي آخر فقال: ما هذا الضَّيون؟ ثم لقي آخر فقال: ما هذا الخَيدع؟ ثم لقي آخر فقال: ما هذا الخَيطل؟ ثم لقي آخر فقال: ما هذا الدم؟ فقال الأعرابي: أحمله وأبيعه؛ لعلَّ الله تعالى يجعل لي فيه مالاً كثيرًا، فلما أتى به إلى السوق، قيل له: بكم هذا؟ فقال: بمائة، فقيل له: إنه يساوي نصف درهم! فرمى به وقال: لعنه الله، ما أكثر أسماءه وأقلَّ ثمنه! وهذه الأسماء للذَّكَر، قاله في الكفاية. وقال ابن قتيبة: يقال في الأنثى: سنورة، كما يقال في أنثى الضفادع: ضِفدَعة. انتهى.

[5] قال الزَّبيدي في تاج العروس:

الدَّرْصُ بالفَتْحِ ويُكْسَرُ؛ الأُولى عن اللَّيث، وعلى الثانِيَة اقتصَر الجَوهَريُّ، وهي اللُّغة الفُصحى، ولو قال: ويُفتَحُ كان أحسنَ: وَلَدُ القُنفُذِ والأرنبِ واليَربوعِ والفَأرةِ والهِرَّة ونَحوِها، ولم يَذكُر الجَوهَريُّ القُنفُذَ والأرنبَ، وإنَّما ذكَرهُما الصَّاغانيُّ.

[6] قال الزبيدي:

والغَيْطَل: السِّنَّوْرُ كالخَيْطَل عن كُراع.

[7] بياضٌ في النسختين الخطيتين اللتين بين يدي.

[8] اجتهدت في قراءة هذه الكلمات الثلاث على ما أثبته، والبيت بتمامه غير موجود في النسخة الأخرى.

[9] بإثبات الياء لغة.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أرجوزة التبري من معرة المعري للسيوطي
  • أرجوزة في نظم من وافقت كنيته كنية زوجه من الصحابة للحافظ السيوطي
  • أرجوزة حسن السير في ما في الفرس من أسماء الطير للسيوطي
  • أرجوزة التثبيت في ليلة التبييت للسيوطي
  • أرجوزة في مواطن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
  • أرجوزة في طبقات المحدثين الثنتي عشرة المذكورة في أول التقريب للحافظ ابن حجر
  • أرجوزة أنفاس السحر في أقسام الحديث والأثر
  • أرجوزة نيل الأرب في ذكر أوصاف النساء عند العرب
  • أرجوزة مرشدة الحجاج لأقوم السبيل والمنهاج
  • جزء في الغالية للعلامة السيوطي
  • أرجوزة في نظائر سور القرآن
  • أرجوزة الشهدة المذابة في ذكر آخر من مات من الصحابة
  • حصول الرفق بأصول الرزق - للعلامة السيوطي
  • أرجوزة الجوهر في نظم ألقاب علوم الأثر من "النقاية" للعلامة السيوطي

مختارات من الشبكة

  • ألفية العلوم العشرة لابن الشحنة الحلبي تحقيق محمد آل رحاب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة ارجوزه في الفلك(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة فهرست مؤلفات السيوطي (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة فهرست مؤلفات السيوطي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • منظومة الآداب للعلامة محمد بن عبد القوي بن بدران المرداوي الحنبلي (ت: 699 هـ) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تلقیح الأفهام في وصایا خیر الأنام للعلامة: عبد الرحمن بن سلیمان الأهدل (ت: 1250 هـ) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • من علامة الجر: الياء نيابة عن الكسرة والفتحة نيابة عن الكسرة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من علامة النصب: الألف نيابة عن الفتحة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من علامات النصب: الفتحة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من علامة الجر: الكسرة(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أئمة بلغاريا يطورون مهاراتهم الدعوية ضمن الموسم السابع من «الإمام الفاعل»
  • حملة «تنظيف المساجد» تعود من جديد في تتارستان استعدادا لشهر رمضان
  • فعالية خيرية إسلامية لتعبئة آلاف الوجبات الغذائية في ولاية فرجينيا
  • فعاليات علمية للاستعداد لشهر رمضان في عاصمة الأرجنتين
  • تقدم أعمال بناء مشروع المركز الإسلامي في ماستيك - شيرلي بنيويورك
  • جهود إسلامية خيرية واسعة لدعم الأمن الغذائي وسط كنتاكي
  • مشروع تعليمي يهدف لتعزيز الوعي بالذكاء الاصطناعي والإعلام للطلاب المسلمين في البوسنة
  • موافقة رسمية على توسعة مسجد الفاروق بمدينة غلاسكو الأسكتلندية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/8/1447هـ - الساعة: 16:25
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب