حديقة الأدب (3)

حديقة الأدب (3)

رأيت قضاء الحق عند نزوله يبادره من كان مستحكم العقل ينجِّيك من عتب الصديق ولومه ومن قول زورٍ واعتذارٍ من المطل

[المصون في الأدب ص ١٨٨]

♦ ♦ ♦ ♦

وقال آخر: في الناس طبائع سيئة وحسنة، فارتبط بمن رجحت حسناته.

[الصناعتين ص ٤٩]

♦ ♦ ♦ ♦

وكتب عبدالحميد: الناس أخياف مختلفون، وأطوار متباينون، فمنهم علق مضنة لا يباع، وغل مظنة لا يبتاع.

[محاسن النثر والنظم أو الكتابة والشعر ص ٥٩]

♦ ♦ ♦ ♦

إذا ظلم المرء فامهل له فبالقرب يقطع منه الوتين فقد قال ربك وهو القوي ﴿وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ﴾

[درر العقود الفريدة ٣٦٣/١]

♦ ♦ ♦ ♦

فالرأيُ الفَذُّ رُبّما زَلّ، والعقل الفَذُّ رُبّما ضَلّ.

[لباب الآداب ص 60]

♦ ♦ ♦ ♦

قال الحسن: نِعَمُ الله أكثر من أن تُشكر إلا ما أعان عليه، وذنوب ابن آدم أكثر من أن يسلم منها إلا ما عفا الله عنه.

[الكامل 151/1]

♦ ♦ ♦ ♦

كان يُقال: من أنذر كمن بشَّر.

[البصائر والذخائر 94/1]

♦ ♦ ♦ ♦

وقال [سعيد بن العاص] الولاية تظهر المحاسن والمساوئ.

[التذكرة الحمدونية 261/1]

♦ ♦ ♦ ♦

حكيم: من ودك لأمر ولى مع انقضائه.

[ربيع الأبرار 431/1]

♦ ♦ ♦ ♦

قريش: من التَّقرُّش وهو التكسُّب من التجارة، يُقال: قرش يقرش: إذا كسب وجمع.

[أدب الكاتب ص 79]

♦ ♦ ♦ ♦

إذا اعتذر الصديق إليك يوماً من التقصير عذر أخ مقرِّ فصنه عن جفائك وارض عنه فإن الصفح شيمة كل حرِّ

[معجم الأدباء 202/1]