السموءل بن عادياء

على خلاف في الروايات في كتب الأدب على نسبة القصيدة، بين أن يكون صاحبها السموءل بن عادياء، وهو شاعرٌ جاهلي، وتُروى لعبدالملك بن عبدالرحيم الحارثي، من شعراء الدولة العباسية، وإن كان الأرجح أنَّها للسموءل بن حيان بن عادياء، صاحب القصة المشهورة في الوفاء، وصاحب المثل المعروف: "أوفى من السموءل"، على أية حال، فإنَّ القصيدة تقدِّم نفسها بنفسها كأروع وأنفس ما كتب في العربية، ففيها ما لا يخفى على أحد، سأختار ما ورد منها في "الحماسة البصرية"، وأترك للقارئ الحكم.

هذه القصيدة ومثلها من القصائد تذكِّرنا بواجبنا تجاه أدبنا، كيف نسوقه ونعرضه في زمنٍ بات من السهل عرْض ثقافتنا لنا ولغيرنا، للمعلومة الشاعر يهودي، والقصيدة مترجمة إلى أكثر من ثلاثين لغة، والقصيدة عربية وبلغتنا، وفي العربية قصائد كثيرة جميلة لم تترجم ولا إلى لغة، بل حتى لا يعرفها الكثير منا ممن يصنفون بالمختصين، أو أصحاب الثقافة العالية، والقصائد التي لها علاقة بواقعنا المعاصر كثيرة، وإن فصلنا عن وقتها آلاف السنين، وعلى سبيل المثال لا الحصر، قصيدة: لقيط بن يعمر الإيادي، يحذر فيها قومه من كسرى، وقد جمع الجموع، وحشد الحشود، ليجتثَّ قبيلة الشاعر إياد، وسأذكرها في مقال مفرد، وأرجو على المشتغلين بالأدب، المختصين به أن يعرضوا لنا من هذا الأدب الوافر الزاخر.