حديقة الأدب (126)

حديقة الأدب (126)

قال عامر بن عبدقيس:

الكلمة إذا خرجت من القلب وقعت في القلب، وإذا خرجت من اللسان لم تُجاوز الآذان.

[البيان والتبيين ٨٣/١]

وكم ظريفة مِن الخِطاب، ومَليحة مِن الجواب خلَّصت من الهلاك من نُصبت له الأشراك، وسلَّمت من الحتوف مَن أُصلِتَت له السيوف.

[جمع الجواهر في الملح والنوادر ص: ١٨]

قال المدائني: قرأتُ على قبر بدمشق: نِعم المَسكن لمن أَحسَن.

[البصائر والذخائر ٢٥/١]

وكتب آخر إلى صديقٍ له: مثلي هَفا، ومثلُكَ عَفا، فأجابه: مثلُك اعتذر، ومثلي اغتفر.

[الصديق والصداقة ص: ٣٩]

استَعِن على العدل بخلَّتين: قِلَّةِ الطمع، وشدةِ الوَرَع.

[لباب الآداب ص: ٥٥]

وقال بعضهم:

فَإِنْ تُجْمَعِ الْآفاتُ فَالْبُخْلُ شَرُّها ♦♦♦ وَشَرٌّ مِنَ البُخْلِ الْمَواعِيدُ وَالْمَطْلُ

[العود الهندي ٢٥٥/١]

لولا حوادث الأيام، لم يُعرف صبر الكرام، ولا جزع اللئام.

[شرح مقامات الحريري لأبي العباس الشريشي ١٣٣/١]

الفرق بين البَهلِ واللعنِ، أن اللعنَ هو الدعاءُ على الرجلِ بالبُعدِ، والبَهل الاجتهادُ في اللعنِ.

[الفروق في اللغة ص: ٦٤]

ادفع الشر بعودٍ أو عمودٍ؛ أي: إذا أتاك السائل فلا تردَّه إلا بعطيةٍ كثيرة أو قليلةٍ لتقطع بها لسانه عن ذمك.

[المستقصى في الأمثال ١٣١/١]

لا تستَصغِرَنَّ عدُّوكَ فيَقتحمُ عليك المكروه من زيادةِ مقداره على تقديركَ.

[كتاب الآداب لجعفر بن شمس الخلافة مجد الملك ص: ١٨]