• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    جنة الخلد (10) جنتان من ذهب وجنتان من فضة
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الفكر والحجر: وقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    من مشاهد رحمة الله
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    برنامج معرفة الله (15) الواحد الأحد
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    دروس إيمانية من قصة موسى عليه السلام (3) (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    تعريف الخاص
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    دروس إيمانية من قصة موسى عليه السلام (2) (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    شرح كتاب: كشف الوقيعة في بطلان دعوى التقريب بين ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    التأهيل القانوني لخريجي كليات الشريعة (PDF)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    برنامج معرفة الله (14) أدع بـ(يا رب)
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    أشهر الحج.. والمطر وخوف الضرر
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: إن سالما مولى أبي حذيفة معنا في بيتنا، وقد ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    فكر الإرهاصات (1)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الفكر والأمان: وقفات في النظرة إلى الفكر
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    سورة النساء (3) النفاق والمنافقون
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

يا واضح المنهاج (قصيدة)

العلمي حدباوي


تاريخ الإضافة: 10/3/2010 ميلادي - 24/3/1431 هجري

الزيارات: 6414

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أُهْدِي الحيَاةَ -  وذَا  القصيدُ  حيَاتِي        لا  فرْقَ  بَينَ  العُمْرِ   والكَلِماتِ   -
أُهدِيهِ     لِلمُختارِ      سَلَّمَ      ربُّنَا        وَعَلَيهِ    صَلَّى    أَفضَلَ     الصَّلَواتِ
أُهْدِيهِ     لا      مُتَبَجِّحاً،      لكِنَّما        لا    بُدَّ    لِلخَطَراتِ    مِن    إِفْلاتِ
•            •             •
يَا   سَيِّدَ   الثَّقَلَينِ    هذِي    مِدْحَتِي        وَلَوَ    انَّهَا     مَبحُوحَةُ     الأَصْواتِ
عُذْرِي   إلَيْكَ   بِأَنَّ    هذِي    نَفْحَةٌ        .. مَا  حِيلَةُ  الشُّعَرَا  مَعَ  النَّفحَاتِ؟!
•            •             •
سَعِدَتْ بِكَ  الدُّنيَا،  فَحِينَ  حَضَرْتَهَا        اِخْضَرَّ  غُصْنُ   الدَّوْحِ   بَعدَ   مَوَاتِ
وَتبَاشرَتْ   بِكُمُ   الطُّيورُ،   وَغَرَّدَتْ        وَتَردَّدَتْ   كَصَدًى    مِنَ    الآهاتِ
وَكَسَى الوُجومُ الكَونَ؛ يُنصِتُ هائِمًا        لِرَوائعِ     التَّغرِيدِ      في      إخْباتِ
يَا  خاتِمَ  الرُّسُلِ   الكِرام،   ومُكْمِلاً        هذا     البِنَاءَ     كأَفضَلِ      اللَّبِناتِ
بُشْرَى  سَبَقْتَ  على  لِسَانِ   أَخِيكُمُ        عِيسَى،  وَقَبلُ   سَبقتَ   في   التَّوراةِ
•            •             •
يَأتِي     يَتِيماً     لِلوُجُودِ      مُبَارَكاً        وَتُضِيْ    قُصُورُ    الشَّام    مُغتَبِطاتِ
لَمَّا      تَفَرَّسَهُ      (بَحِيرَا)      هَالَهُ        مَا  قَدْ  رَأى   مِنْ   ظَاهِرِ   الشَّارَاتِ
أَوْصَى   بِهِ    خَيراً،    وقَالَ    لِعَمِّهِ:        اِحْذَرْ  عَلَيْهِ   الغَدْرَ   فِي   الأَكَمَاتِ
•            •             •
قامَ    النبيُّ    إلى     قُريشٍ     مُنْذرًا        مِن    أنْ    يُصِيبَهُمُ    عَذَابٌ    آتِ
"أَنا لَسْتُ  أُغْنِي  مِن  عَذابٍ  عَنكُمُ        فَانْجُوا     بِأَنفُسِكُمْ      وبالمُهجَاتِ"
وَمَضَى  يُحاوِلُ  في  القُلُوبِ..   لعلَّهُ        يَعْتادُهَا   ما   غَابَ    مِن    نَبَضَاتِ
يأتِي  لهَا  طُرُقَ  القَبُولِ،   وإنْ   رَأى        دَرْبًا      مُمَهَّدَةً      سَرَى       بِأنَاةِ
مِنْ   لفْظِهِ   يُعْطي    الرَّقِيقَ    بدَاهةً        ومِن    المُحَيَّا    خالِصَ     البَسَماتِ
مَن يَجْتهِدْ  في  البَذْرِ  عُمرَهُ  مُخْلِصًا        لا    بُدَّ    يَجْنِي    طَيِّبَ    الثَّمَرَاتِ
•            •             •
أقبلتَ   في    الدُّنيَا    رَذاذًا    هادِئاً        أخْمَدْتَ   بالحِلْمِ   العَجَاجَ    العاتِي
وطَلَعْتَ في سَامِي الرُّبَى  فأضَأْتَ  ما        بينَ    المَشارِقِ    باسِمَ     القسَمَاتِ
ما   كنتَ   تُعْنِفُ   غافِليهمْ،    إنَّما        أحْيَيْتَ     أكبادًا      بلا      إعْناتِ
فأتَوْكَ   قد   بَسطُوا   إليكَ    أكُفَّهُمْ        شَوْقًا   لِطيبِ    الكَفِّ    والبَرَكَاتِ
آخيتَ     بينهُمُ     وكانُوا      قَبْلهَا        أُمَمًا    مِن    الأَحْقادِ     والشَّهَوَاتِ
•            •             •
وَأَدُوا  الإناثَ،  وأنتَ  جِئتَ  تُريهِمُ        دَوْرَ    النِّساءِ    السَّامِقِ    الدَّرَجاتِ
أَوْصَيْتنا     خيْرًا     بِهِنَّ،     وهَكَذا        أسْرَعْنَ        بِالإيمَانِ        مُبْتَدِرَاتِ
ورَسَمْنَ  فِي  التاريخِ  أدْوَارًا،   وكَمْ        سَطَّرْنَ  في   الدُّنيا   مِنَ   الصَّفحَاتِ
فانظُرْ  إلى  الزَّهْراءِ  بنتِ   المُصْطَفَى        وَانظُرْ    خَدِيجةَ،    أَرْفَعَ     الهَاماتِ
وانظرْ   لِعَائِشَةَ   الفقِيهَةِ،   لنْ   تَرَى        إلاَّ     كمَالاتٍ      منَ      العَزَمَاتِ
•            •             •
أَرْسَيْتَ في الأرْضِ السَّلامَ، ولمْ  تكُنْ        إلاَّ     سُيُوفُ     الظُّلمِ     والثَّارَاتِ
حَرَّمْتَ   قَتْلَ   النَّفْسِ،   فَهْوَ   كَبِيرَةٌ        إلا   قِصَاصَ   العَدْلِ   لاَ    النَّزَوَاتِ
أَغْمَدْتَ   أسْيَافَ    الجُنُونِ    فَآمَنُوا        بِكَ   بَعْدَمَا   أَمِنُوا    مِنَ    الغَدَرَاتِ
•            •             •
وشَرَعْتَ  بَابَ  الحَرْبِ  دَفْعًا   لِلعِدَا        لاَ   حَرْبَ   عُدْوَانٍ    ولاَ    غَارَاتِ
مَا   بَاغتَ    المُختارُ    يومًا    غافِلاً        مَا   ذبَّحَ   الأطفالَ    في    الطُّرُقاتِ
والأعْزَلُ     النَّائِي      قَرِيرٌ      آمِنٌ        والشَّيْخُ   والرُّهْبَانُ    فِي    الخَلَوَاتِ
أَيُحِبُّ  نارَ  الحَرْبِ   أوْ   يَسْعَى   لهَا        مَنْ  قالَ  قبلَ  الحَرْبِ  في  لَحَظَاتِ:
"واللهِ   لا   تَدْعُونِي    مَكَّةُ    لِلَّذِي        فِيهِ     تُعَظَّمُ      جُمْلَةُ      الحُرُمَاتِ
إلاَّ  قَبِلْتُ  بِعَرْضِهِمْ"؟..  هَذَا   الذِي        نادَى    بهِ     المَبْعُوثُ     بالرَّحَمَاتِ
•            •             •
ونَشَرْتَ نُورَ العِلْمِ في  دَاجِي  الوَرَى        وَنَشَلْتنَا     مِنْ     لُجَّةِ      الظُّلُمَاتِ
رَغَّبْتَنا    في    العِلْمِ    حِينَ    جَعلْتَهُ        دَرْبًا      مُوَطَّأةً      إلَى       الجَنَّاتِ
•            •             •
بلَّغْتَ    دِينَ    اللهِ،     ثمَّ     تَرَكْتنَا        فِي     وَاضِحِ     المِنْهاجِ     والآيَاتِ
آخَيْتَ   بينَ   المُؤمنينَ   فعَلَّمُوا   الدُّ        نْيَا     لُبابَ      الحُبِّ      بالقُدُوَاتِ
علَّمْتَنا     وتَرَكْتَ      فيمَا      بَيْنَنَا        بَاقاتِ     عُمْرٍ     عَاطِرٍ     وعِظَاتِ
واليومَ     ألقَيْنَا     الكِتَابَ     وَرَاءَنا        مِنْ    خَلْفِنَا    يا    سَيِّدَ    السَّاداتِ
ها  نَحْنُ  غَرْقَى  فِي   هَوَانا،   غَالنَا        -  يَا  سَيِّدِي  -   إعْجَابُنَا   بِالذَّاتِ
مُتفَرِّقُونَ،     وكلُّ     نفْسٍ     غَرَّها        شَيْطانُها     في     حَائِرِ      الفلَوَاتِ
لوْ    أنَّنا    عُدْنا    لِدَرْبِكَ    سَيِّدِي        عُدْنَا     إلَى      أيَّامِنَا      النَّضِرَاتِ




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • منهج الراسخين في العلم: الترجيح والتسليم رد على من يضطرب في مسائل الخلاف ويتذرع بها لاستباحة الحرام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة (حجوا وضحوا)(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • خطبة بعدما حجوا وضحوا(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • الكلمة الطيبة في حياة الصائم(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالله بن ضيف الله الرحيلي)
  • الموازنة بين سؤال الخليل ربه وبين عطاء الله لنبيه صلى الله عليه وسلم (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفرق بين الرجل والمرأة: فهم الشخصيات والهرمونات والسلوكيات(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • عند الغضب يرحل الأدب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حين تهان اللغة باسم الفهم: المثقف والأخطاء المغتفرة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • نقد المنهج المعاصر في تضعيف الأحاديث الصحيحة: دراسة في مظاهر الخلل المنهجي ومخاطر الابتعاد عن أصول النقد الحديثي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما انتقد على «الصحيحين» ورجالهما، لا يقدح فيهما، ولا يقلل من شأنهما(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- راااائع
علاء - السعودية 11/03/2010 03:43 PM
قصيدة رائعة بارك الله فيكم
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • اختتام الدورة الثالثة عشرة لمسابقة التربية الإسلامية في فيليكو تشاينو
  • مسجد "توجاي" يرى النور بعد اكتمال أعمال بنائه في يوتازين
  • وضع حجر أساس مسجد جديد في غاليتشيتشي
  • تعديلات جديدة تمهد للموافقة على بناء مركز إسلامي في ستوفيل
  • ندوة شاملة لإعداد حجاج ألبانيا تجمع بين التنظيم والتأهيل
  • اختتام الدورة السابعة عشرة من "مدرسة اليوم الواحد" لتعليم أصول الإسلام في تتارستان
  • الذكاء الاصطناعي وتعليم اللغة العربية محور نقاش أكاديمي في قازان
  • استعدادا لموسم الحج... محاضرات تأهيلية للحجاج في موسكو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/11/1447هـ - الساعة: 15:12
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب