• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    دعاوى المستشرقين
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    بيان فساد اليهود ضرورة عالمية وعقيدة إسلامية
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    حديث: يا رسول الله، إن ابنتي مات عنها زوجها وقد ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    من أحكام المصافحة (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    شرح حديث المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    عقوبة من أساء بين الشريعة والافتراء (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    كيف تنطلق نهضة الاقتصاد الإسلامي في المجتمعات؟!
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الوصاية بالنساء في ضوء الكتاب والسنة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الاستسقاء: أصله.. وأنواعه
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    قراءات اقتصادية (72) من قام بطهي عشاء آدم سميث: ...
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    خطبة بعدما حجوا وضحوا
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الامتداد الحضاري
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    فاحشة قوم لوط عليه السلام (6) التحول الجنسي
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ورزق ربك خير وأبقى (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

إستراتيجية عائلة الكلمة: المثال واللامثال للفعل الماضي والمضارع

إستراتيجية عائلة الكلمة: المثال واللامثال للفعل الماضي والمضارع
فريد البيدق

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/1/2016 ميلادي - 10/4/1437 هجري

الزيارات: 117075

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إستراتيجية "عائلة الكلمة"

المثال واللامثال للفعل الماضي والمضارع

 

(1)

تهدف إستراتيجيَّة "عائلة الكلمة" - ككلِّ إستراتيجيات المفردات - إلى إثراء قاموس التلميذ من الكلمات التي تَشترك في الأحرف الأصليَّة؛ فهي تَنهض على معطيات علم الصرف، الذي يختصُّ بالاسم المتمكن والفعل المتصرِّف.

 

ما الاسم المتمكِّن؟

إنَّه ذلك الاسم المتمكن في باب الاسميَّة؛ فهو لا يُشبه الحرف فيُبْنى، ولا يشبه الفعلَ فيُمْنع من الصرف، والاسم المتمكن ينقسم قسمين:

أ - متمكنًا أمكن: وهو الذي عُرِّف آنفًا.

ب - متمكنًا غير أمكن: وهو الذي شابَه الفعل فمُنِع من الصرف؛ أي: تنوين التمكين في الاسميَّة.

 

أما الاسم غير المتمكن، فهو الاسم المبنيُّ الذي شابَه الحرفَ شبهًا وضعيًّا أو استعماليًّا أو. إلخ - فبُنِيَ، وما يوجد من مثنى في الأسماء المبنية كـ "هذان، واللذان، و." لا يهدم ذلك؛ فإنَّه ليس مثنًّى اصطلاحيًّا، بل يسمَّى مثنًّى لغويًّا؛ أي: هكذا وضعَته العرب أصحابُ اللغة.

 

وما الفعل المتصرف؟

إنَّه الفعل الذي يتقلَّب ما بين وجوه الزمن: الماضي، والحاضر، والمستقبل، وهي ما تسمَّى في اللغة العربية: الماضي، والمضارع، والأمر.

 

وضدُّه الجامد الذي يَلزم صورةً واحدة؛ كالفعل عسى الذي يلزم الماضوية، وكذلك الفعل بئس. والفعل هَبْ الذي يلزم الأمرية، وغير ذلك مما يُعرف من علم الصرف.

 

وهناك المتصرف تصرفًا جزئيًّا؛ وهو ما يأتي منه صورتان؛ كالفعل "يَذَر، وذَرْ" المُمَات ماضيه "وَذَرَ".

إذًا، الصَّرف موضوعه شيئان: الاسم المُتمكِّن، والفعل المُتصرِّف.

 

وهذان هما موضوع إستراتيجية "عائلة الكلمة" التي تختصُّ ببيان هذه المسألة الصرفيَّة من بين إستراتيجيات المفردات في القرائيَّة، ومَن لم يفطن إلى ذلك يَقع في الوهم المؤدِّي إلى الخطأ.

 

كيف؟

 

(2)

هناك البعض الذين يَكتبون عائلة الكلمة إن كانت فعلًا ماضيًا، باتِّحاد الفعل واختلاف المسند إليه.

 

كيف؟

إن طُلب منهم عائلة "قال"، فإنهم يقولون: قال، قالا، قالوا، قلن،. إلخ.

 

ماذا فعلوا؟

أسندوا الفعلَ إلى ضمائر مختلفة، وبقي الفعل كما هو، وظنُّوا أنَّهم يكتبون عائلة الكلمة الخاصَّة به، وهم بعيدون كلَّ البعد عن "عائلة الكلمة" التي تَعني تصريفات الفعل ومشتقَّات الاسم؛ لأنَّهم أتوا بفردٍ واحد من العائلة وعدَّدوا علاقاته؛ فتوهَّموا أنَّ تعدُّد علاقات الفرد هو تعدُّد عائلة، وما هذا بصحيح.

 

هذا عن تصريف الفعل، وقد سبَق ذِكر تصريفاته، فما مشتقَّات الاسم؟

إنها: اسم الفاعِل، واسم المفعول، وصيَغ المبالغة، والصِّفة المشبهة، وأفعَل التَّفضيل أو اسم التفضيل، واسم الزمان، واسم المكان، واسم الآلَة، وأفعل التعجُّب عند من يرى اسميته.

 

وينضم إليها في "عائلة الكلمة" المصادر؛ الأصلي السماعي والقياسي، والميمي، والصناعي.

 

وعلى ذلك تَختلف عائلة الفعل "قال" على وفق مستوى التلاميذ ونضجِهم واستيعابهم، لكنَّها لن تقلَّ عن ثلاث كلمات؛ التصريفين الآخرين للفعل: (المضارع، والأمر)، واسم.

 

مثل ماذا؟

مثل: يقول، قل، قَوْل.

وإن زدنا أتينا ببعض المشتقَّات: قائل، مقول،. إلخ.

وإن زاد طلَب التلاميذ، فبقية المشتقات متاحة.

هكذا تتمُّ إستراتيجية "عائلة الكلمة" تمامًا صحيحًا مؤديًا الغرض منه.

 

(3)

وهناك وهمٌ آخر يَختص بالفعل المضارع.

 

ما هو؟

إنه الإتيان بصوَر المضارع الأربعة فقط، وتوهُّم دلالة هذه الصور على "عائلة الكلمة".

 

مثل ماذا؟

لنبْقَ في الفعل المذكور "قال"، ولنطلبْ من هذا البعض أن يَأتوا بعائلة مضارعه "يقول"، فماذا سيفعلون؟

سيكتبون: نقول، يقول، تقول، أقول.

 

ماذا فعلوا؟

أتوا بفرد واحد من العائلة، وهو الفعل المضارع بصوَر مختلفة على وفق حروف المضارعة "أنيت" التي تدلُّ على اختلاف الفاعلين كمًّا ونوعًا، وتوهَّموا إتيانهم بالعائلة، وكأنَّهم توهَّموا أن الأب عندما يبدِّل ملابسَه تتعدَّد حقيقته ويكون هو العائلة كلها، وهذا ليس صحيحًا، بل الصحيح أن نَأتي بأفراد العائلة كما سبَق التَّوضيح؛ من تصريف الفعل، أو مشتقَّات اسمه، أو بعض مصادره.

 

لو فعلنا ذلك مع الفعل "يقول"، لكانت العائلة كالآتي: قال، قل، قَوْل، قائل، مقول،. إلخ.

 

(4)

ولم ألحظ ذلك الوهم مع الاسم والفعل الأمر.

 

كيف؟

لو طُلب من هذا البعض الإتيان بعائلة "الجري" مثلًا، فإنَّهم سيكتبون: جرى، يجري، جارٍ. إلخ؛ وهذا صحيح.

 

ولو طُلب منهم ذكر عائلة "قل" الفعل الأمر - على قلَّة طلب عوائل الفعل الأمر - لقالوا: قال، يقول، قائل. إلخ؛ وهذا صحيح أيضًا.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قصة الفعل المضارع
  • وهم الأدلة الإرشادية في التلاعب بالأصوات في جزء الإبدال
  • وهم الأدلة الإرشادية في إستراتيجية المثال واللامثال
  • إعراب الفعل المضارع
  • المضارع المبني للمعلوم

مختارات من الشبكة

  • استراتيجية ذاتية لمواجهة أذى الناس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خاطرة في إصلاح الفكر وبناء إستراتيجية: مَن المفيد لصناعة القرار؛ المخالف في الرأي أم الموافق؟!(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • فن المغادرة الاحترافية: إستراتيجيات الارتقاء المهني عند إنهاء الخدمة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • استراتيجيات تدريس المهارات (عرض تقديمي)(كتاب - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • استراتيجيات تحقيق الهدف الخامس والسادس لتدريس المفاهيم والتعميمات (عرض تقديمي)(كتاب - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • استراتيجيات تحقيق الهدف الثاني والثالث والرابع لتدريس المفاهيم والتعميمات (عرض تقديمي)(كتاب - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • استراتيجيات تحقيق الهدف الأول لتدريس المفاهيم والتعميمات (عرض تقديمي)(كتاب - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • عدم الاستقرار الوظيفي: التغلب على مخاطر الدخل(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • كلمة في اجتماع الكلمة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • "ليبطئن"... كلمة تبطئ اللسان وتفضح النية!(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة متخصصة حول الزكاة تجمع أئمة مدينة توزلا
  • الموسم الرابع من برنامج المحاضرات العلمية في مساجد سراييفو
  • زغرب تستضيف المؤتمر الرابع عشر للشباب المسلم في كرواتيا
  • نابريجني تشلني تستضيف المسابقة المفتوحة لتلاوة القرآن للأطفال في دورتها الـ27
  • دورة علمية في مودريتشا تعزز الوعي الإسلامي والنفسي لدى الشباب
  • مبادرة إسلامية خيرية في مدينة برمنغهام الأمريكية تجهز 42 ألف وجبة للمحتاجين
  • أكثر من 40 مسجدا يشاركون في حملة التبرع بالدم في أستراليا
  • 150 مشاركا ينالون شهادات دورة مكثفة في أصول الإسلام بقازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/6/1447هـ - الساعة: 18:11
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب