• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    قطوف من سيرة أبي الحسنين (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    اتخاذ الأسباب اللازمة لاستقبال رمضان
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    قطوف من سيرة ذي النورين (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الزواج.. وتيسير.. وتكاليف
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم والآخر أن ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الاستبشار برمضان والسرور بقدومه
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    جنة الخلد (9) الفرش والنمارق والسرر والأرائك
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ذكريات شموع الروضة (11) أبو علي محمد بن عبدالله ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    مشروعات وبرامج عامة ووسائل ينبغي العناية بها في ...
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    ذكريات شموع الروضة (10) حين يوقظنا موت الأحبة
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    أخلاق الصائم وسلوكه (PDF)
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    الزانية والزاني
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    من مقاصد الصلاة الاستراحة من أنكاد الدنيا
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    حديث: طلاق الأمة تطليقتان، وعدتها حيضتان
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

إستراتيجية عائلة الكلمة: المثال واللامثال للفعل الماضي والمضارع

إستراتيجية عائلة الكلمة: المثال واللامثال للفعل الماضي والمضارع
فريد البيدق

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/1/2016 ميلادي - 10/4/1437 هجري

الزيارات: 117384

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إستراتيجية "عائلة الكلمة"

المثال واللامثال للفعل الماضي والمضارع

 

(1)

تهدف إستراتيجيَّة "عائلة الكلمة" - ككلِّ إستراتيجيات المفردات - إلى إثراء قاموس التلميذ من الكلمات التي تَشترك في الأحرف الأصليَّة؛ فهي تَنهض على معطيات علم الصرف، الذي يختصُّ بالاسم المتمكن والفعل المتصرِّف.

 

ما الاسم المتمكِّن؟

إنَّه ذلك الاسم المتمكن في باب الاسميَّة؛ فهو لا يُشبه الحرف فيُبْنى، ولا يشبه الفعلَ فيُمْنع من الصرف، والاسم المتمكن ينقسم قسمين:

أ - متمكنًا أمكن: وهو الذي عُرِّف آنفًا.

ب - متمكنًا غير أمكن: وهو الذي شابَه الفعل فمُنِع من الصرف؛ أي: تنوين التمكين في الاسميَّة.

 

أما الاسم غير المتمكن، فهو الاسم المبنيُّ الذي شابَه الحرفَ شبهًا وضعيًّا أو استعماليًّا أو. إلخ - فبُنِيَ، وما يوجد من مثنى في الأسماء المبنية كـ "هذان، واللذان، و." لا يهدم ذلك؛ فإنَّه ليس مثنًّى اصطلاحيًّا، بل يسمَّى مثنًّى لغويًّا؛ أي: هكذا وضعَته العرب أصحابُ اللغة.

 

وما الفعل المتصرف؟

إنَّه الفعل الذي يتقلَّب ما بين وجوه الزمن: الماضي، والحاضر، والمستقبل، وهي ما تسمَّى في اللغة العربية: الماضي، والمضارع، والأمر.

 

وضدُّه الجامد الذي يَلزم صورةً واحدة؛ كالفعل عسى الذي يلزم الماضوية، وكذلك الفعل بئس. والفعل هَبْ الذي يلزم الأمرية، وغير ذلك مما يُعرف من علم الصرف.

 

وهناك المتصرف تصرفًا جزئيًّا؛ وهو ما يأتي منه صورتان؛ كالفعل "يَذَر، وذَرْ" المُمَات ماضيه "وَذَرَ".

إذًا، الصَّرف موضوعه شيئان: الاسم المُتمكِّن، والفعل المُتصرِّف.

 

وهذان هما موضوع إستراتيجية "عائلة الكلمة" التي تختصُّ ببيان هذه المسألة الصرفيَّة من بين إستراتيجيات المفردات في القرائيَّة، ومَن لم يفطن إلى ذلك يَقع في الوهم المؤدِّي إلى الخطأ.

 

كيف؟

 

(2)

هناك البعض الذين يَكتبون عائلة الكلمة إن كانت فعلًا ماضيًا، باتِّحاد الفعل واختلاف المسند إليه.

 

كيف؟

إن طُلب منهم عائلة "قال"، فإنهم يقولون: قال، قالا، قالوا، قلن،. إلخ.

 

ماذا فعلوا؟

أسندوا الفعلَ إلى ضمائر مختلفة، وبقي الفعل كما هو، وظنُّوا أنَّهم يكتبون عائلة الكلمة الخاصَّة به، وهم بعيدون كلَّ البعد عن "عائلة الكلمة" التي تَعني تصريفات الفعل ومشتقَّات الاسم؛ لأنَّهم أتوا بفردٍ واحد من العائلة وعدَّدوا علاقاته؛ فتوهَّموا أنَّ تعدُّد علاقات الفرد هو تعدُّد عائلة، وما هذا بصحيح.

 

هذا عن تصريف الفعل، وقد سبَق ذِكر تصريفاته، فما مشتقَّات الاسم؟

إنها: اسم الفاعِل، واسم المفعول، وصيَغ المبالغة، والصِّفة المشبهة، وأفعَل التَّفضيل أو اسم التفضيل، واسم الزمان، واسم المكان، واسم الآلَة، وأفعل التعجُّب عند من يرى اسميته.

 

وينضم إليها في "عائلة الكلمة" المصادر؛ الأصلي السماعي والقياسي، والميمي، والصناعي.

 

وعلى ذلك تَختلف عائلة الفعل "قال" على وفق مستوى التلاميذ ونضجِهم واستيعابهم، لكنَّها لن تقلَّ عن ثلاث كلمات؛ التصريفين الآخرين للفعل: (المضارع، والأمر)، واسم.

 

مثل ماذا؟

مثل: يقول، قل، قَوْل.

وإن زدنا أتينا ببعض المشتقَّات: قائل، مقول،. إلخ.

وإن زاد طلَب التلاميذ، فبقية المشتقات متاحة.

هكذا تتمُّ إستراتيجية "عائلة الكلمة" تمامًا صحيحًا مؤديًا الغرض منه.

 

(3)

وهناك وهمٌ آخر يَختص بالفعل المضارع.

 

ما هو؟

إنه الإتيان بصوَر المضارع الأربعة فقط، وتوهُّم دلالة هذه الصور على "عائلة الكلمة".

 

مثل ماذا؟

لنبْقَ في الفعل المذكور "قال"، ولنطلبْ من هذا البعض أن يَأتوا بعائلة مضارعه "يقول"، فماذا سيفعلون؟

سيكتبون: نقول، يقول، تقول، أقول.

 

ماذا فعلوا؟

أتوا بفرد واحد من العائلة، وهو الفعل المضارع بصوَر مختلفة على وفق حروف المضارعة "أنيت" التي تدلُّ على اختلاف الفاعلين كمًّا ونوعًا، وتوهَّموا إتيانهم بالعائلة، وكأنَّهم توهَّموا أن الأب عندما يبدِّل ملابسَه تتعدَّد حقيقته ويكون هو العائلة كلها، وهذا ليس صحيحًا، بل الصحيح أن نَأتي بأفراد العائلة كما سبَق التَّوضيح؛ من تصريف الفعل، أو مشتقَّات اسمه، أو بعض مصادره.

 

لو فعلنا ذلك مع الفعل "يقول"، لكانت العائلة كالآتي: قال، قل، قَوْل، قائل، مقول،. إلخ.

 

(4)

ولم ألحظ ذلك الوهم مع الاسم والفعل الأمر.

 

كيف؟

لو طُلب من هذا البعض الإتيان بعائلة "الجري" مثلًا، فإنَّهم سيكتبون: جرى، يجري، جارٍ. إلخ؛ وهذا صحيح.

 

ولو طُلب منهم ذكر عائلة "قل" الفعل الأمر - على قلَّة طلب عوائل الفعل الأمر - لقالوا: قال، يقول، قائل. إلخ؛ وهذا صحيح أيضًا.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قصة الفعل المضارع
  • وهم الأدلة الإرشادية في التلاعب بالأصوات في جزء الإبدال
  • وهم الأدلة الإرشادية في إستراتيجية المثال واللامثال
  • إعراب الفعل المضارع
  • المضارع المبني للمعلوم

مختارات من الشبكة

  • المغرب والرهان البيئي الكبير: نحو إستراتيجية ذكية للتنمية المستدامة وحماية التوازن الإيكولوجي في زمن التغير المناخي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • استراتيجية ذاتية لمواجهة أذى الناس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خاطرة في إصلاح الفكر وبناء إستراتيجية: مَن المفيد لصناعة القرار؛ المخالف في الرأي أم الموافق؟!(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • إستراتيجيات النفاق في تقويض المجتمعات: دراسة تحليلية دعوية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أثر الفيضانات والزلازل على السكان والمجتمع في المغرب والعالم العربي: أبعاد إنسانية وبيئية وإستراتيجيات الوقاية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • فن المغادرة الاحترافية: إستراتيجيات الارتقاء المهني عند إنهاء الخدمة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • استراتيجيات تدريس المهارات (عرض تقديمي)(كتاب - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • استراتيجيات تحقيق الهدف الخامس والسادس لتدريس المفاهيم والتعميمات (عرض تقديمي)(كتاب - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • استراتيجيات تحقيق الهدف الثاني والثالث والرابع لتدريس المفاهيم والتعميمات (عرض تقديمي)(كتاب - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • استراتيجيات تحقيق الهدف الأول لتدريس المفاهيم والتعميمات (عرض تقديمي)(كتاب - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أئمة بلغاريا يطورون مهاراتهم الدعوية ضمن الموسم السابع من «الإمام الفاعل»
  • حملة «تنظيف المساجد» تعود من جديد في تتارستان استعدادا لشهر رمضان
  • فعالية خيرية إسلامية لتعبئة آلاف الوجبات الغذائية في ولاية فرجينيا
  • فعاليات علمية للاستعداد لشهر رمضان في عاصمة الأرجنتين
  • تقدم أعمال بناء مشروع المركز الإسلامي في ماستيك - شيرلي بنيويورك
  • جهود إسلامية خيرية واسعة لدعم الأمن الغذائي وسط كنتاكي
  • مشروع تعليمي يهدف لتعزيز الوعي بالذكاء الاصطناعي والإعلام للطلاب المسلمين في البوسنة
  • موافقة رسمية على توسعة مسجد الفاروق بمدينة غلاسكو الأسكتلندية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/8/1447هـ - الساعة: 16:17
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب