• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أعذار المعترضين على القرآن (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    إدمان تكنولوجي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    معرفة الصحابة لمنزلة القرآن وإدراكهم لمقاصده ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    السماحة في التعاملات المالية في الإسلام (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    مهاجرو البحر لهم هجرتان (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    كثرة طرق الخير
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    الضحك والبكاء في الكتاب والسنة
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    عرق النسا في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    سياحة ثقافية في مدن سعودية (PDF)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    السرف والبطر.. فقد العلماء
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    قراءات اقتصادية (67) قادة الفكر الاقتصادي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    خطبة الوصية
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    نعمة البيوت والمساكن (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    التذكير بالنعم المألوفة (7) الطعام والشراب
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    نملة قرصت نبيا (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

تجرد العطف من المعية

تجرد العطف من المعية
د. عبدالجبار فتحي زيدان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/10/2025 ميلادي - 15/4/1447 هجري

الزيارات: 288

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تجرد العطف من المعية


يذكر النحويون أنه إذا قلنا: جاء زيد وعمرو، يحتمل أن يكون الذي جاء أولًا زيد، ويحتمل أن يكون الذي جاء أولًا عمرو، ويحتمل أن يكون مجيئهما معًا[1].

 

فواو العطف بالاحتمال الأخير تضمنت معنى المعية، إلا أنها لا تسمى واو المعية لعدم اقتصارها عليه، وقد أكد النحويون هذه الحقيقة، فالمجاشعي عرَّف واو المعية بأنها "جامعة غير عاطفة"، وعرَّف واو العطف بأنها "جامعة عاطفة"[2].

 

فقد صرح المجاشعي بأن واو المعية يجب تجرُّدها من معنى العطف حين عرفها بقوله: جامعة غير عاطفة، وصرَّح بأن التي يجتمع فيها العطف والمعية، هي الواو المعروفة عند النحويين بواو العطف، حين عرَّفها بأنها جامعة عاطفة، وإلى مثل هذا أشار أبو البركات بن الأنباري، فذكر أن واو العطف فيها معنيان "العطف ومعنى الجمع، فلما وضعت موضع (مع) خُلعت عنها دلالةُ العطف"[3].

 

فالواو كما قال بعض النحويين: "لا يُتَصَوَّر انفكاكها في العطف عن الجمعية"[4].

 

وهنا تتضح مسألة مهمة، وهي أنه إذا صحَّ أن الواو الداخلة على الفعل المضارع، هي معية وعطف، كما ذهَب النحويون، فإنها ستكون عين الواو المعروفة عندهم بواو العطف، وأنه لا يجوز تسميتها واو المعية، وبما أنهم مجمعون على أنها بمعنى (مع)، فإن هذا المعنى يوجب تجريدها من معنى العطف.



[1] مجالس ثعلب 2/454 وشرح اللمع لابن برهان العكبري، 1/ 130-131، والمقتصد في شرح الإيضاح 1/ 661.

[2] شرح عيون الإعراب. ص185.

[3] الإنصاف 1/ 156، مسألة 30.

[4] التحفة الشافية في شرح الكافية، مخطوط، ورقة 171، وهذا المخطوط لتقي الدين النيلي، وهو إبراهيم بن عبد الله بن ثابت الطائي، ينظر: مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم 1/ 186.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • المضارع المقترن بـ(قد)
  • واو الحال وتعريف الحرف
  • معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية
  • معنى الحال ورفع المضارع بعد الواو
  • واو الحال بين إعرابها وتفسيرها
  • الواو هي الميزان الفصل بين الحال والمعية
  • المفعول معه بين المفرد والجملة
  • نقض النحويين لمعنى العطف

مختارات من الشبكة

  • التجرد (قصيدة)(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن حسن المعلِّم)
  • الحج تجرد لله(مقالة - موقع د. حيدر الغدير)
  • مخطوطة التجرد والاهتمام بجمع فتاوى شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • شرح حديث: تجرد لإهلاله واغتسل(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • ركائز العمل المؤسساتي في الإسلام: التجرد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة التجرد والاهتمام في فتاوى شيخ الإسلام البلقيني(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • تخريج حديث " تجرد لإهلاله واغتسل "(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التجرد من الأمراض القلبية (رؤية قرآنية)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تحويل القبلة تميز وتجرد، تأدب واستقلال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المفعول معه بصيغة المضارع المنصوب(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدينة كلاغنفورت النمساوية تحتضن المركز الثقافي الإسلامي الجديد
  • اختتام مؤتمر دولي لتعزيز القيم الأخلاقية في مواجهة التحديات العالمية في بلقاريا
  • الدورة العلمية الثانية لتأهيل الشباب لبناء أسر مسلمة في قازان
  • آلاف المسلمين يشاركون في إعادة افتتاح أقدم مسجد بمدينة جراداتشاتس
  • تكريم طلاب الدراسات الإسلامية جنوب غرب صربيا
  • ختام الندوة التربوية لمعلمي رياض الأطفال المسلمين في البوسنة
  • انطلاق سلسلة محاضرات "ثمار الإيمان" لتعزيز القيم الدينية في ألبانيا
  • أكثر من 150 مشاركا يتعلمون مبادئ الإسلام في دورة مكثفة بمدينة قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 23/4/1447هـ - الساعة: 2:32
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب