• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    قطوف من سيرة أبي الحسنين (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    اتخاذ الأسباب اللازمة لاستقبال رمضان
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    قطوف من سيرة ذي النورين (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الزواج.. وتيسير.. وتكاليف
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم والآخر أن ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الاستبشار برمضان والسرور بقدومه
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    جنة الخلد (9) الفرش والنمارق والسرر والأرائك
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ذكريات شموع الروضة (11) أبو علي محمد بن عبدالله ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    مشروعات وبرامج عامة ووسائل ينبغي العناية بها في ...
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    ذكريات شموع الروضة (10) حين يوقظنا موت الأحبة
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    أخلاق الصائم وسلوكه (PDF)
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    الزانية والزاني
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    من مقاصد الصلاة الاستراحة من أنكاد الدنيا
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    حديث: طلاق الأمة تطليقتان، وعدتها حيضتان
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

إعراب كلمة حين في القرآن الكريم كله

 إعراب كلمة حين في القرآن الكريم كله
محمد مكاوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/12/2020 ميلادي - 22/4/1442 هجري

الزيارات: 34243

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إعراب كلمة حين في القرآن الكريم كله

 

هل كلمة (حين) تكون ظرفًا للزمان في قوله: ﴿ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ﴾؟

كلمة (حين) في القرآن الكريم وردت مرفوعة ومنصوبة ومجرورة، ووردت بالتقريب - على حسب إحصائي - في ثلاثين موضعًا، كالتالي:

أولًا: (حين) المجرورة بحرف الجر:

1- إذا سُبقت بحرف جر، تكون اسمًا مجرورًا بحرف الجر.

مثل: ﴿ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ﴾ - ﴿ وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ ﴾ - ﴿ وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ ﴾ - ﴿ فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ ﴾

 

حين: اسم مجرور بحرف الجر (إلى) وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

﴿ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ ﴾ - ﴿ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ ﴾ - ﴿ فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ ﴾ - ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ ﴾ - ﴿ وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ ﴾ - ﴿ ذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ ﴾

 

حين: اسم مجرور بحرف الجر (حتى) وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

♦  ♦  ♦


﴿ وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا ﴾.

حين: اسم مجرور بحرف الجر (على) وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

 

ثانيًا: (حين) المجرورة بالإضافة:

وهي التي وردت في القرآن بعد كلمتي (بعد - كل).

مثل:

1- ﴿ وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ﴾ - ﴿ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ﴾

فكلمة (حين) هنا تعرب: مضافًا إليه مجرورًا وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

 

ثالثًا: (حين) المرفوعة في القرآن:

وقد وردت في موضع واحد فقط في قوله تعالى: ﴿ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ﴾.

وهي هنا: فاعل مؤخر للفعل (أتى) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

 

رابعًا: (حين) المنصوبة في القرآن:

(أ) حينَ الواقعة خبرًا لحرف ناسخ.

مثال: ﴿ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ ﴾

لات: حرف ناسخ ناف مشبه بليس مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

اسم (لات): محذوف تقديره (الحين).

 

حينَ: خبر لات منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

 

(ب) حين الواقعة ظرفًا للزمان.

وهي (حين) المنصوبة، والتي يجوز حذفُها ووضع كلمة (وقت) بدلًا منها، بشرط ألا تكون خبرًا لناسخٍ.

ضابط واضح ومحدد.

ووردت حين الواقعة ظرفًا للزمان في القرآن الكريم في هذه المواضع فقط - حسب إحصائنا -.

 

وفي كل هذه المواضع تعرب (ظرف زمان منصوبًا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة).

♦ ﴿ وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ ﴾.

♦ ﴿ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ ﴾ (وقت)

♦ ﴿ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ ﴾ (وقت)

♦ ﴿ أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴾ (وقت)

♦ ﴿ وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ ﴾ (وقت)

♦ ﴿ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ ﴾ (وقت)

♦ ﴿ وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴾ (وقت)

♦ ﴿ الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ ﴾ (وقت)

♦ ﴿ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ﴾ (وقت)

♦ ﴿ اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ﴾ (وقت)

♦ ﴿ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ (وقت)

♦ ﴿ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ﴾ (وقت)





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • إعراب آيات من سورة الحج
  • موقع الإعراب في اللغة
  • كيفية تعلم النحو والإعراب
  • ما هو الإعراب في اللغة العربية؟
  • إعراب الضمير المتصل نا
  • المعرف بأل: تعريفه وإعرابه
  • إعراب حرف إما

مختارات من الشبكة

  • إلغاء المفعول معه الجملة وظهور واو الحال الداخلة على الجملة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الإعراب والبناء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • بشارة القرآن لأهل التوحيد (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • سلسلة هدايات القرآن (5) هدايات سورة الفاتحة: ما أروعها من كلمة حين تنبعث من القلب!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • "ليبطئن"... كلمة تبطئ اللسان وتفضح النية!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حقوق البيئة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • سلسلة هدايات القرآن (6) هدايات سورة الفاتحة: كلمة لكنها تملأ الميزان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الواضح في إعراب القرآن: إعراب جزء تبارك (بأسلوب عصري واضح) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الواضح في إعراب القرآن: إعراب جزء عم (بأسلوب عصري واضح) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أئمة بلغاريا يطورون مهاراتهم الدعوية ضمن الموسم السابع من «الإمام الفاعل»
  • حملة «تنظيف المساجد» تعود من جديد في تتارستان استعدادا لشهر رمضان
  • فعالية خيرية إسلامية لتعبئة آلاف الوجبات الغذائية في ولاية فرجينيا
  • فعاليات علمية للاستعداد لشهر رمضان في عاصمة الأرجنتين
  • تقدم أعمال بناء مشروع المركز الإسلامي في ماستيك - شيرلي بنيويورك
  • جهود إسلامية خيرية واسعة لدعم الأمن الغذائي وسط كنتاكي
  • مشروع تعليمي يهدف لتعزيز الوعي بالذكاء الاصطناعي والإعلام للطلاب المسلمين في البوسنة
  • موافقة رسمية على توسعة مسجد الفاروق بمدينة غلاسكو الأسكتلندية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/8/1447هـ - الساعة: 16:17
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب