كان يا ما كان

كان يا ما كان !!

أبو محمد وأبو بلال شيخانِ كبيران، أفنيَا حياتيهما في تجارة الأفيون، وكانا عجيبينِ؛ فقد راجت تجارتاهما على كل التجارات، فقرَّرا أن يطوِّرا من مستواها، ويعطياها سمةَ الانتشار، والاتساع.

وحتى يُشيعا هذه التجارة كان لا بد من واجهةٍ يستطيعان من خلالها بثَّ الأفيون في الجيلِ القادم، هما يعلمانِ بأن كبارَ السنِّ قد سبقهم الزمان، وأن الآمال معقودة على الشباب، على الأقل لأنَّ هذه البضاعةَ تحتاج إلى هممٍ عالية، وطاقة فعَّالة، وذكاء وحرص.

توافقت رؤيتُهما فأنشأ كلُّ واحد منهما مؤسَّسات تعليمية متدرجةَ الأجيال، تبدأ برياض الأطفال، وتنتهي بالجامعة.

لقد كانت خطتُهما تعتمدُ على تأسيس التجارة على ركائزَ متينة، لا تؤثِّر فيها عوارضُ الزمان، لاقت مشاريعهما قَبولاً بين الناس؛ فأرسلوا أبناءَهم إلى الحاضنات الجديدة.

بدأ الناسُ يلمسون تغيُّراتٍ غريبةً في أبنائهم وبناتهم؛ فعلى مستوى الشكل: بعضُ الأمور ظهرت لم تكن من قبل، وكانوا يسمعون عنها في الحكايات القديمة، ويشاهدونها في الأسْود والأبيض، وعلى مستوى السلوك: وهنا قف وانتظر؛ فقد أثار السلوكُ ضجَّةً وخوفًا، شعر الأهلُ بأن الأبناءَ يتجهون إلى شيء لا يعرفونه من قبل، وخافوا عليهم من أن يصابوا بلُوثةٍ، ومثل هذه اللوثات لا يعرفون علاجَها، خاف الأهلُ أكثر، بدؤوا يسايرون أبناءَهم لعلهم يعيدونهم إلى دينِ آبائهم الأوَّلين، وجدوا في الأبناء صلابةً غيرَ معهودة، وصلابة غير معروفة، وتفاجأ الأهلُ بالأبناء يدعونهم إلى ما هم فيه من الإدمان، وتعاطِي ما يتعاطَون، حاول الأهالي ثَنْيَهم، إرشادهم، تغيَّر الأهالي، وصاروا مدمنين أكثرَ من الأبناء، بل دب تنافسٌ شديد بين الأجيال القديمة والشابَّةِ على من يحمل مسؤولية هذه التجارة.

كان أبو محمد وأبو بلال شيخينِ كبيرين، هرِمَا، وأخذهما العمر إلى محطات الوداع الأخير، كانا سعيدينِ بما استطاعا إنجازَه، وكانا يضحكان كثيرًا عند رؤيتهما لتدافع الأجيال، وكانت أسعد لحظة مرًّا فيها عندما جمحت ركابُ الشباب، وبدأت تزاحمَهما على إدارة التجارة، حاولا كبْحَ الجماحِ، وترويضَ الهِمم.

أبو محمد تأثيرُه بذاته ووضعِه كان عظيمًا، فلقد كانوا يسمعون ويطيعون له، ويخجلون من الإساءةِ في حضرته، أثرُه في النفوس أبلغُ، حتى غدا عَلَمًا بين الأعلام، وقمةً بين القمم،

وأبو بلال كان لسانُه في بيانه، فقلمُه منهج، وفكره في إدارة التجارة بلسمٌ، أراد أن يعلِّم الأبناء أصولَ التجارة، فنظَم من قلبه معالِمَ الطريق، وكيف ينتمي الإنسانُ إلى هذا المشروع، وأُعجب أبو محمد بما فعل أبو بلال، فاستأذنه في نشرِ توجيهاته في مجتمع تجارته، وصار اسمُ أبي بلال لامعًا عند أبناء أبي محمد، أوذي الشيخان، واحتملا الأذى، وسامحا، وتسامحا.

دمعاتُ قلبَيْهما أغرقت سِنِي العمر بالآهات، وكان أملُهما الوحيد:

أن يرضى الله عنهما!

بعد كل ما فعلاه، كانا يرجوان المغفرةَ من الله، وألا يغادرا هذه الحياة إلا بثيابٍ بيضاءَ، فكأنَّ الله علِم صدق النوايا، فأبو محمد كانت له طائرة (الأباتشي) بالمرصاد، بعد صلاة الفجر، أَرسلت إليه بهدية القدر، وأبو بلال تمكَّن منه المرض، وأقعده الجرحُ العميق، فلم يمكثْ غيرَ أيام، سبق أبو محمدٍ أبا بلال في مغادرة الحياة، بسنوات قليلة، بقِيَت الذكرى في النفوس عامرةً، وصارت أجيال الأجيال تحكي عنهما الحكايات، وتقول:

كان يا ما كان، شيخان كبيران، أبو محمد وأبو بلال، يتاجران في الأفيون، كان يا ما كان، يا سامعين، من عرف منكم أبا محمد وأبا بلال؟!