المقررات النقدية تجاه الشعر المحدث

المقررات النقدية تجاه الشعر المحدث

لم يكن النقادُ العرب القدماء يَسمحون للشاعر المحدَث بالخروج عن القواعد التي قرَّروها، إلا بداعي الضرورة الشعرية، وإن كان يرى بعضهم في ذلك خلطًا وخطأً؛ يقول الجاحظ في كتابه الحيوان: "وليس هذا مما يَطَّرد لنا أن نَقيسه، وإنما نُقدم على ما أَقدموا، ونُحجم عما أَحجموا، وننتهي إلى حيث انتهوا..."

بمقتضى هذا التصور الذي قرَّره الجاحظ، أصبح من الضروري على الشاعر المحدث (شعراء العصر العباسي، المولدون منهم على وجه الخصوص) - اقتفاء أثر القدماء والنَّظم على مِنوالهم، وقد تجسَّدت هذه الفكرة بشكل واضح عند ابن قتيبة في كتابه الشعر والشعراء، الذي حظَر على المحدثين ابتكارَ طرق جديدة في التعبير تُخالف نَهج القدماء والتقاليد الشعرية الموروثة.

ولعل أبرز ما يُعضِّد رأيَنا ما أشار إليه ابن طباطبا العلوي في كتابه عيار الشعر؛ حيث عقَد مبحثًا مُطولًا يعبِّر فيه عن مِحنة الشعراء المحدثين، ويَظهر ذلك جليًّا في قوله: "والمحنة على شعراء زماننا في أشعارهم، أشدُّ منها على مَن كان قبلهم؛ لأنهم قد سُبقوا إلى كل معنًى بديع، ولفظ فصيحٍ، وحيلة لطيفة، وخلابة ساحرة، فإن أَتوا بما يَقصُر عن معاني أولئك، ولا يُربي عليها، لم يُتَلَقَّ بالقَبول، وكان كالمطَّرَح المملول..."

إجمالًا: اتَّفق جهابذة النقد على حقيقة مَفادها الاعتقاد الجازم والقطعي بأن فترة ازدهار الشعر أصبحت من الزمن القديم، وأن قدرة الشعراء على ابتكار معانٍ جديدة غير معهودة، باتت أمرًا صعبًا وفوق الطاقة، إن لم يكن من الاستحالة.