قدرة الله في إنبات النبات لدى الشعراء المعاصرين

قدرة الله في إنبات النبات لدى الشعراء المعاصرين

ما أعظم قدرة الله في إنبات النبات! قال الله تعالى: ﴿ أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ ﴾ [النمل: 60].

وقد تحدث الشعراء قديمًا وحديثًا عن قدرة الله في إنبات النبات، ومن هؤلاء الشعراء: الشاعر العراقي معروف الرصافي، والشاعر عبدالرحمن حسن في ديوانه (آمنت بالله)، والشاعر الدكتور عبدالرحمن العشماوي في ديوان (فتاة لا تخذل عاشقها)، وفيما يلي القصيدة التي نظمها كل شاعر من الشعراء في قدرة الله في إنبات النبات.

أولًا: معروف الرصافي في قدرة الله تعالى في إنبات النبات:

يقول الشاعر معروف الرصافي في قدرة الله تعالى في إنبات النبات:

انظر لتلك الشجرة ذات الغصون النضرة كيف نمت من حبة وكيف صارت شجرة فانظر وقل من ذا الذي يخرج منها الثمرة ذاك هو الله الذي أنعمه منهمرة ذو حكمة بالغة وقدرة مقتدرة انظر إلى الشمس التي جذوتها مستعرة فيها ضياء وبها حرارة منتشرة من ذا الذي أوجدها في الجو مثل الشررة ذاك هو الله الذي أنعمه منهمرة ذو حكمة بالغة وقدرة مقتدرة انظر إلى الليل فمن أوجد فيه قمره وزانه بأنجم كالدر المنتثرة ذاك هو الله الذي أنعمه منهمرة ذو حكمة بالغة وقدرة مقتدرة انظر إلى المرء وقل من شق فيه بصره من ذا الذي جهزه بقدرة مبتكرة ذاك هو الله الذي أنعمه منهمرة ذو حكمة بالغة وقدرة مقتدر[1]

ثانيًا: أنشودة الشاعر عبدالرحمن حسن في ديوانه (آمنت بالله) في قدرة الله تعالى في إنبات النبات:

عجبت لها بذرة في التراب تفتق عن قبة من شجر تميس بأغصانها كالعروس مكللة ببديع الزهر وتختل في ثوبها السندسي مُحلى بأحلى عقود الثمر تجود لأضيافها بالعطاء من الظل والرزق لا تعتذر تقول: كلوا ثمري ما حملت أو أحرقوا عودي المنكسر وكم تستضيف الطيور الحس ان تجذبهن بنفح عطر وكم أبدعت (جوقة الطير) في رباها الغناء فحارت فكر وقد لبست حلو زيناتها فطاب السماع ولذ النظر[2]

ثالثًا: أنشودة الشاعر الدكتور عبدالرحمن العشماوي في قدرة الله تعالى في إنبات النبات:

يقول الشاعر الدكتور عبدالرحمن العشماوي في قصيدته (ثغر القصيدة):

تُبْذَرُ الحبَّةُ في الأرضِ

فتنمو

ثمَّ تزدادُ ثباتًا حين تنمو

وتشُقُّ الأرض شقًّا

ثمَّ تسْمو

ثم تزدادُ شموخًا حينما تضحك للنورِ...

وتسمو

ثمَّ تمضي بين ليلٍ ونهارْ

تشربُ الليلَ سكونًا...

وتُريها الشَّمسُ معنى الازدهار

ثمَّ يمضي زمنٌ والجذعُ يخضرُّ ويُزهِرْ

يشربُ الماءَ من المُزْنِ التي تبسط كفَّيْها...

وتُمْطِرْ

ثمَّ تمتدُّ غصونٌ ترسِمُ الظلَّ على الأرضِ

وتثْمِرْ

ثمَّ يبني عُشهُ العُصفور فوق الغُصنِ يشدو

وإذا ما أيقظ الفجْرُ زهور الرَّوض يغْدو

قصَّةٌ تكتبها كفُّ الثَّرى

قبل أن نعرِفَ منها ما جرى

حبَّةٌ تجري لها داخل الأرض حكايهْ

قبلَ أنْ تبصرَ منها أعينُ النَّاس البدايهْ

أو ترى منها النِّهايهْ

مثلُ هذا كلِّهِ ينبت في القلب الغرامْ

ثمَّ يمتدُّ غُصُونًا من حنينٍ وهُيامْ

ثمَّ يزداد امتدادًا في شرايين الفؤادِ المُسْتهامْ

عندها يُخْتصرُ الكَونُ...

وتُسْتدْنى المسافاتُ البعيدَهْ

عندها ينسكب الفجْرُ على ناشئةِ الليلِ...

وتُخْتَصَرُ البساتينُ الجديدَهْ

عندها يُخْتَصَرُ الكونُ على ثغْرِ قصِيدَهْ[3]

المراجع:

• عبدالرحمن صالح العشماوي، ديوان (فتاة لا تخذل عاشقها)، الرياض، دار عالم الكتب، 1436هـ، 2015م.

• عبدالرحمن حسن، ديوان (آمنت بالله)، قصيدة بروز النبات، مكة المكرمة، المكتبة المكية، 1418هـ، ص: 55.

• وزارة التربية والتعليم، القراءة والمحفوظات، الصف السادس الابتدائي، أنشودة قدرة الله تعالى لمعروف الرصافي، القاهرة، وزارة التربية والتعليم، 1980م.