• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    قطوف من سيرة أبي الحسنين (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    اتخاذ الأسباب اللازمة لاستقبال رمضان
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    قطوف من سيرة ذي النورين (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الزواج.. وتيسير.. وتكاليف
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم والآخر أن ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الاستبشار برمضان والسرور بقدومه
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    جنة الخلد (9) الفرش والنمارق والسرر والأرائك
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ذكريات شموع الروضة (11) أبو علي محمد بن عبدالله ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    مشروعات وبرامج عامة ووسائل ينبغي العناية بها في ...
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    ذكريات شموع الروضة (10) حين يوقظنا موت الأحبة
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    أخلاق الصائم وسلوكه (PDF)
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    الزانية والزاني
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    من مقاصد الصلاة الاستراحة من أنكاد الدنيا
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    حديث: طلاق الأمة تطليقتان، وعدتها حيضتان
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / المرأة الأديبة / كاتبات الألوكة
علامة باركود

لم تنته الحياة عند عجلات كرسيي المتحرك

لم تنته الحياة عند عجلات كرسيي المتحرك
د. زهرة وهيب خدرج

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 13/12/2017 ميلادي - 25/3/1439 هجري

الزيارات: 4709

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

لم تنته الحياة عند عجلات كرسيِّي المتحرك


كان أبي بالقرب من أمِّي حين رحت أطلُّ إلى الدنيا، كانت أمي تصرخ ألمًا، وترجو القابلةَ أنْ تساعدها حين شعر والدي بدوار أَفْقَدَه توازُنه؛ فالطفل الذي تلده أمي كان شكله مخيفًا، فشفتُه العليا مشقوقة، وأنفه غير متماسك، وكأن وجهه مقسوم إلى نصفين، لم يحتمل والدي ما شاهَدَتْه عيناه، فهرب باكيًا خارج الغرفة، حائرًا: ماذا سيقول لأمي؟ أسيقول لها: لقد ولدتِ صغيرًا مشوَّهًا؟

 

ليس هذا فقط، فقد خرَّ والدي صَعِقًا حين عَلِم من القابلة أنني أيضًا بدون سيقان، كان لديَّ نتوءات صغيرة منبسطة تتصل بأسفل الحوض، حلَّت محل الأقدام، لم يدرِ أحدٌ حينها إن كانت ستؤدي وظيفة الأقدام أم لا!

إلهي، لطفك بنا، ماذا يجري؟! قد يكون هذا مجرد كابوس مرعب ألمَّ بي في ليلةٍ حالكةِ الظُّلمة.

 

بيد أنَّ ذلك لم يكن حُلمًا مخيفًا، بل كان كابوسًا واقعيًّا لا بد من مواجهته والتعامل معه، واحتار والدي: كيف لي أنْ أُخْبِر تلك المسكينة؟ ماذا سأقول لها؟ ولكن حيرته لم تطُل، فقد رَأَتْ أمِّي بأُمِّ عينها المخلوقَ الغريب الذي خرج من بطنها للتو، فصرخت: ما هذا؟ أَبْعِدُوه عني.

 

أجابتها الممرضة وهي تحاول رسم ابتسامة هادئة على شفتيها: إنه ابنك، انظري ما أجمل عينيه! وما أشقر شعره! ما أنعم بشَرَتَه! هو ذكر، مبارك، ها هو ذا، احضنيه.

 

إلا أنَّ أمي صرخت بقوَّة: اغربي عن وجهي أنت وهذا الشيء، مِن أين أتيت لي بهذا المسخ؟ لا أريده، أَبعِديه عني.

رفضت أمي أنْ تلمسني، فلم ترضعني أبدًا أُسوةً بباقي المواليد، وحاولت الهروب من المشفى بدوني، رافضةً أن تعترف بأني مِن نَسْلِها، ومع محاولات أبي البائسة والحثيثة راحت أمي تتقبَّل فكرةَ لمسي بعد شهرين مِن ولادتي، اعتَنَت جَدَّتي بي خلالهما، وتدريجيًّا تقبَّلتني أمي كشيء يشبه الإنسان، ولكن ليس إنسانًا، ومع تعاقب الأيام عليَّ، أدركت أنَّ مشاعرها تجاهي كانت الشفقة بصوَرٍ تحاول تجميلَها ووضع الأصباغ عليها، فيكشفها وجهها الذي يغلب على قسماته الحزن والكآبة، وناهيك عن الدموع التي كنت أراها دومًا في عينَيْ أمي، دون أنْ أستطيع معرفةَ السبب، في الوقت ذاته كان والدي يفيض عليَّ بحبِّه وحنانه، ويدعمني، ويشجِّعني على الاعتماد على نفسي، ويعاملني وكأني طفل طبيعيٌّ لا ينقصه شيء، وكان يحكي لي دائمًا عن أشياءَ لم أفهمها في ذلك الحين، تدور حول الخالق، والابتلاءات والصبر، والأجر والثواب.

 

كبرت، وطفقت أخرج من البيت على كرسيٍّ صغير متحرِّك يدفعه إخوتي أو أبي، وحينها علمت تمامًا ما يجري، فأنا لم أذهب للمدرسة كما يفعل جميع أطفال العالم، وكنت مرفوضًا من أطفال الحيِّ، ومن أقاربي، هم يرفضون اللعب معي، والاحتكاك بي، ويهربون مني وكأنني وباء سأصيبهم بعدوى، ناهيك عن نظراتهم القاسية وهم ينقلونها بين وجهي وقدميَّ، شرعت أكره هذه الدنيا التي وُلِدت فيها ناقصًا، مختلفًا عن الآخَرين، ولم يكن من سؤال يلحُّ على ذهني، ويسيطر على نفسي طوال الوقت سوى:

• لماذا أنا تحديدًا؟ الجميع لديهم أرجُل، لماذا أنا لا أَرْجُل لديَّ؟ لو كان وجهي طبيعيًّا على أقل تقدير كان سيكون حالي أفضل، ولكن... يا إلهي... لا رجلين، وشفة مشقوقة حتى الأنف، ووالد فقير لا يستطيع إجراء عملية جراحيَّة لي تحسِّن من منظري؟ ما أفظع حالي! فقير، منبوذ من مجتمعي، مُحتقَر دون أن يكون لي يد فيما أنا فيه.

 

وما إنْ بلغت الثالثة عشرة من عمري، حتى بَدَأَتْ أُولَى محاولاتي في الانتحار، وتكرَّرت واحدة تلو الأُخْرى؛ حتى بلغ عددها ست مرات، دون أن تنجح أيٌّ منها، وفي كلِّ مرة فاشلة كان يتولَّد لديَّ إصرار أكبر بأنني يجب أنْ أضع حدًّا لما أنا فيه، لا يجب أنْ أبقى هكذا... إلى أن كان ذات صباح مشرق، كنت أجلس فيه على كرسيِّي المتحرِّك في شرفة المنزل كعادتي كل يوم، تتجه عيناي إلى الجدار الغربيِّ، لفت انتباهي سِربٌ من النمل في مقدمته نملات عدَّة تحمل حبَّة فول كبيرة الحجم، حملتها النملات وسارت بها على الجدار، ولكن ما إنْ قطعت مسافة تزيد عن متر، حتى سقط ما كانت تحمل، فعادت المجموعة أدراجها، وحملت الحبَّة مرةً أخرى، وسارت في الطريق ذاته أيضًا، وقبل أنْ تبلغ المسافة التي قطعتها في المرة السابقة تكرَّر الحدث ذاته معها، ففعلت مجموعة النمل ما فعلت في المرة السابقة، ما راعني في المرة الثانية أنَّ النملة التي كانت تسير في مقدمة المجموعة لم تكن تمتلك ستةَ أطرف كباقي النملات، بل كان ينقصها طرفًا في مقدمة جسدها من الجهة اليسرى، بيد أنها سارت مع زميلاتي، ولم تتوانَ عن العودة معهن، ومعاونتهن في حَمْل الطعام، ركَّزت نظري على تلك النملة تحديدًا؛ لأرى كيف ستتصرَّف، وإن كانت ستضعف مع تكرار سقوط الحبَّة أم ماذا؟ واستغربت جدًّا لإصرارها، وتصرُّفها وكأنها لا تختلف نهائيًّا عن بقية النملات.

 

عددت ما يقارب عشرين محاولة فاشلة، وصلت النملات بعدها إلى نهاية الجدار، واختَفَت داخل شقٍّ يقود إلى قرية النمل على ما يبدو؛ قلت مؤنِّبًا نفسي: لديك عقل، وذكاء، ويدان، وحواس، والكثير الكثير من الميزات والنعم الأخرى، فتضعها جانبًا، وتحصر نفسك وقدراتك داخل دائرة ضيقة من الضعف والإعاقة، كم أنت إنسان غريب! وكم هذه النملة حشرة حكيمة! أتَدَعها تكون أحكمَ منك؟ وقلت أيضًا: أنا أحب الرسم بل أعشقه، ومِن شدَّة حنقي لما أعانيه من نقص، كنت أمزِّق وأحطِّم كلَّ ما رسمت عندما تستبدُّ الأفكار السوداء بعقلي، في الوقت الذي يحضُّني فيه والدي دائمًا على المثابرة في رسم اللوحات وتجهيزها ليقدمني لمؤسسة ترعى ذوي الاحتياجات الخاصة، ولديها استعداد لعملِ مَعرِض لما أرسم، وتعريف الناس بي كما يقول دائمًا، ولكني في كلِّ مرة أثور عليه قائلًا: أتريد أن تعرِّف الناس بمعاق مشوَّه؟! ماذا سأجني من ذلك؟


ولكن في ذلك الصباح اكتشفت كم كنت غبيًّا، جاحدًا للنعمة، فقرَّرت أنْ أبدأ رحلةَ التغيير، سأدخل صفَّ محوٍ للأُميَّة، وسأتابع دراستي، وسأثابر على رسم لوحاتي، وأعرضها للناس، وسأعرض لهم فكرةَ كلٍّ منها، والرسالة التي أردت إيصالها من خلالها، لن أبقى حبيس كرسيٍّ متحرِّك على شرفة منزلٍ نسي العالم وجودَه، ومَضَت أيامُه دون أن يشكِّل وجودُه فارقًا في هذه الحياة، منذ الآن لن تكون إعاقتي هي المنظار الذي سأنظر من خلاله للعالَم، بل سيكون القدرات التي أمتلكها والتي عطَّلتُها وأنكرت وجودها طوال الأعوام الفائتة.

 

الآن أنا ولدت، وسأنطلق للحياة بكلِّ ما أوتيتُ من قوَّةٍ وإصرار وأمل.

هذه قصة واقعية لشخص عرفته عن قرب..

إلى "نُعمان" أُهدي ما كتبت.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الكرسي (قصة)
  • الكرسي دوار
  • كرسي الإمام

مختارات من الشبكة

  • العجلة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لا تكونوا عجلا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بريطانيا: مواطن يدفع امرأة مسلمة تحت عجلات القطار(مقالة - المسلمون في العالم)
  • الحرف والمهن في المغرب: تراث حي وتنوع لا ينتهي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة(مقالة - المسلمون في العالم)
  • سلسلة دروب النجاح (4) إدارة الوقت: معركة لا تنتهي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • النفائس والدر في فوائد حديث: ( والله لتنتهين أو لأكتبن إلى عمر )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أيام وتنتهي الآلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هل تنتهي الطاعة بانتهاء رمضان؟!(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • تفسير: (قالوا لئن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أئمة بلغاريا يطورون مهاراتهم الدعوية ضمن الموسم السابع من «الإمام الفاعل»
  • حملة «تنظيف المساجد» تعود من جديد في تتارستان استعدادا لشهر رمضان
  • فعالية خيرية إسلامية لتعبئة آلاف الوجبات الغذائية في ولاية فرجينيا
  • فعاليات علمية للاستعداد لشهر رمضان في عاصمة الأرجنتين
  • تقدم أعمال بناء مشروع المركز الإسلامي في ماستيك - شيرلي بنيويورك
  • جهود إسلامية خيرية واسعة لدعم الأمن الغذائي وسط كنتاكي
  • مشروع تعليمي يهدف لتعزيز الوعي بالذكاء الاصطناعي والإعلام للطلاب المسلمين في البوسنة
  • موافقة رسمية على توسعة مسجد الفاروق بمدينة غلاسكو الأسكتلندية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/8/1447هـ - الساعة: 16:25
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب