• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    قطوف من سيرة أبي الحسنين (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    اتخاذ الأسباب اللازمة لاستقبال رمضان
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    قطوف من سيرة ذي النورين (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الزواج.. وتيسير.. وتكاليف
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم والآخر أن ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الاستبشار برمضان والسرور بقدومه
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    جنة الخلد (9) الفرش والنمارق والسرر والأرائك
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ذكريات شموع الروضة (11) أبو علي محمد بن عبدالله ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    مشروعات وبرامج عامة ووسائل ينبغي العناية بها في ...
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    ذكريات شموع الروضة (10) حين يوقظنا موت الأحبة
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    أخلاق الصائم وسلوكه (PDF)
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    الزانية والزاني
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    من مقاصد الصلاة الاستراحة من أنكاد الدنيا
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    حديث: طلاق الأمة تطليقتان، وعدتها حيضتان
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

يا واضح المنهاج (قصيدة)

العلمي حدباوي


تاريخ الإضافة: 10/3/2010 ميلادي - 25/3/1431 هجري

الزيارات: 5996

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أُهْدِي الحيَاةَ -  وذَا  القصيدُ  حيَاتِي        لا  فرْقَ  بَينَ  العُمْرِ   والكَلِماتِ   -
أُهدِيهِ     لِلمُختارِ      سَلَّمَ      ربُّنَا        وَعَلَيهِ    صَلَّى    أَفضَلَ     الصَّلَواتِ
أُهْدِيهِ     لا      مُتَبَجِّحاً،      لكِنَّما        لا    بُدَّ    لِلخَطَراتِ    مِن    إِفْلاتِ
•            •             •
يَا   سَيِّدَ   الثَّقَلَينِ    هذِي    مِدْحَتِي        وَلَوَ    انَّهَا     مَبحُوحَةُ     الأَصْواتِ
عُذْرِي   إلَيْكَ   بِأَنَّ    هذِي    نَفْحَةٌ        .. مَا  حِيلَةُ  الشُّعَرَا  مَعَ  النَّفحَاتِ؟!
•            •             •
سَعِدَتْ بِكَ  الدُّنيَا،  فَحِينَ  حَضَرْتَهَا        اِخْضَرَّ  غُصْنُ   الدَّوْحِ   بَعدَ   مَوَاتِ
وَتبَاشرَتْ   بِكُمُ   الطُّيورُ،   وَغَرَّدَتْ        وَتَردَّدَتْ   كَصَدًى    مِنَ    الآهاتِ
وَكَسَى الوُجومُ الكَونَ؛ يُنصِتُ هائِمًا        لِرَوائعِ     التَّغرِيدِ      في      إخْباتِ
يَا  خاتِمَ  الرُّسُلِ   الكِرام،   ومُكْمِلاً        هذا     البِنَاءَ     كأَفضَلِ      اللَّبِناتِ
بُشْرَى  سَبَقْتَ  على  لِسَانِ   أَخِيكُمُ        عِيسَى،  وَقَبلُ   سَبقتَ   في   التَّوراةِ
•            •             •
يَأتِي     يَتِيماً     لِلوُجُودِ      مُبَارَكاً        وَتُضِيْ    قُصُورُ    الشَّام    مُغتَبِطاتِ
لَمَّا      تَفَرَّسَهُ      (بَحِيرَا)      هَالَهُ        مَا  قَدْ  رَأى   مِنْ   ظَاهِرِ   الشَّارَاتِ
أَوْصَى   بِهِ    خَيراً،    وقَالَ    لِعَمِّهِ:        اِحْذَرْ  عَلَيْهِ   الغَدْرَ   فِي   الأَكَمَاتِ
•            •             •
قامَ    النبيُّ    إلى     قُريشٍ     مُنْذرًا        مِن    أنْ    يُصِيبَهُمُ    عَذَابٌ    آتِ
"أَنا لَسْتُ  أُغْنِي  مِن  عَذابٍ  عَنكُمُ        فَانْجُوا     بِأَنفُسِكُمْ      وبالمُهجَاتِ"
وَمَضَى  يُحاوِلُ  في  القُلُوبِ..   لعلَّهُ        يَعْتادُهَا   ما   غَابَ    مِن    نَبَضَاتِ
يأتِي  لهَا  طُرُقَ  القَبُولِ،   وإنْ   رَأى        دَرْبًا      مُمَهَّدَةً      سَرَى       بِأنَاةِ
مِنْ   لفْظِهِ   يُعْطي    الرَّقِيقَ    بدَاهةً        ومِن    المُحَيَّا    خالِصَ     البَسَماتِ
مَن يَجْتهِدْ  في  البَذْرِ  عُمرَهُ  مُخْلِصًا        لا    بُدَّ    يَجْنِي    طَيِّبَ    الثَّمَرَاتِ
•            •             •
أقبلتَ   في    الدُّنيَا    رَذاذًا    هادِئاً        أخْمَدْتَ   بالحِلْمِ   العَجَاجَ    العاتِي
وطَلَعْتَ في سَامِي الرُّبَى  فأضَأْتَ  ما        بينَ    المَشارِقِ    باسِمَ     القسَمَاتِ
ما   كنتَ   تُعْنِفُ   غافِليهمْ،    إنَّما        أحْيَيْتَ     أكبادًا      بلا      إعْناتِ
فأتَوْكَ   قد   بَسطُوا   إليكَ    أكُفَّهُمْ        شَوْقًا   لِطيبِ    الكَفِّ    والبَرَكَاتِ
آخيتَ     بينهُمُ     وكانُوا      قَبْلهَا        أُمَمًا    مِن    الأَحْقادِ     والشَّهَوَاتِ
•            •             •
وَأَدُوا  الإناثَ،  وأنتَ  جِئتَ  تُريهِمُ        دَوْرَ    النِّساءِ    السَّامِقِ    الدَّرَجاتِ
أَوْصَيْتنا     خيْرًا     بِهِنَّ،     وهَكَذا        أسْرَعْنَ        بِالإيمَانِ        مُبْتَدِرَاتِ
ورَسَمْنَ  فِي  التاريخِ  أدْوَارًا،   وكَمْ        سَطَّرْنَ  في   الدُّنيا   مِنَ   الصَّفحَاتِ
فانظُرْ  إلى  الزَّهْراءِ  بنتِ   المُصْطَفَى        وَانظُرْ    خَدِيجةَ،    أَرْفَعَ     الهَاماتِ
وانظرْ   لِعَائِشَةَ   الفقِيهَةِ،   لنْ   تَرَى        إلاَّ     كمَالاتٍ      منَ      العَزَمَاتِ
•            •             •
أَرْسَيْتَ في الأرْضِ السَّلامَ، ولمْ  تكُنْ        إلاَّ     سُيُوفُ     الظُّلمِ     والثَّارَاتِ
حَرَّمْتَ   قَتْلَ   النَّفْسِ،   فَهْوَ   كَبِيرَةٌ        إلا   قِصَاصَ   العَدْلِ   لاَ    النَّزَوَاتِ
أَغْمَدْتَ   أسْيَافَ    الجُنُونِ    فَآمَنُوا        بِكَ   بَعْدَمَا   أَمِنُوا    مِنَ    الغَدَرَاتِ
•            •             •
وشَرَعْتَ  بَابَ  الحَرْبِ  دَفْعًا   لِلعِدَا        لاَ   حَرْبَ   عُدْوَانٍ    ولاَ    غَارَاتِ
مَا   بَاغتَ    المُختارُ    يومًا    غافِلاً        مَا   ذبَّحَ   الأطفالَ    في    الطُّرُقاتِ
والأعْزَلُ     النَّائِي      قَرِيرٌ      آمِنٌ        والشَّيْخُ   والرُّهْبَانُ    فِي    الخَلَوَاتِ
أَيُحِبُّ  نارَ  الحَرْبِ   أوْ   يَسْعَى   لهَا        مَنْ  قالَ  قبلَ  الحَرْبِ  في  لَحَظَاتِ:
"واللهِ   لا   تَدْعُونِي    مَكَّةُ    لِلَّذِي        فِيهِ     تُعَظَّمُ      جُمْلَةُ      الحُرُمَاتِ
إلاَّ  قَبِلْتُ  بِعَرْضِهِمْ"؟..  هَذَا   الذِي        نادَى    بهِ     المَبْعُوثُ     بالرَّحَمَاتِ
•            •             •
ونَشَرْتَ نُورَ العِلْمِ في  دَاجِي  الوَرَى        وَنَشَلْتنَا     مِنْ     لُجَّةِ      الظُّلُمَاتِ
رَغَّبْتَنا    في    العِلْمِ    حِينَ    جَعلْتَهُ        دَرْبًا      مُوَطَّأةً      إلَى       الجَنَّاتِ
•            •             •
بلَّغْتَ    دِينَ    اللهِ،     ثمَّ     تَرَكْتنَا        فِي     وَاضِحِ     المِنْهاجِ     والآيَاتِ
آخَيْتَ   بينَ   المُؤمنينَ   فعَلَّمُوا   الدُّ        نْيَا     لُبابَ      الحُبِّ      بالقُدُوَاتِ
علَّمْتَنا     وتَرَكْتَ      فيمَا      بَيْنَنَا        بَاقاتِ     عُمْرٍ     عَاطِرٍ     وعِظَاتِ
واليومَ     ألقَيْنَا     الكِتَابَ     وَرَاءَنا        مِنْ    خَلْفِنَا    يا    سَيِّدَ    السَّاداتِ
ها  نَحْنُ  غَرْقَى  فِي   هَوَانا،   غَالنَا        -  يَا  سَيِّدِي  -   إعْجَابُنَا   بِالذَّاتِ
مُتفَرِّقُونَ،     وكلُّ     نفْسٍ     غَرَّها        شَيْطانُها     في     حَائِرِ      الفلَوَاتِ
لوْ    أنَّنا    عُدْنا    لِدَرْبِكَ    سَيِّدِي        عُدْنَا     إلَى      أيَّامِنَا      النَّضِرَاتِ




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • منهج الراسخين في العلم: الترجيح والتسليم رد على من يضطرب في مسائل الخلاف ويتذرع بها لاستباحة الحرام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة بعدما حجوا وضحوا(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • الموازنة بين سؤال الخليل ربه وبين عطاء الله لنبيه صلى الله عليه وسلم (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفرق بين الرجل والمرأة: فهم الشخصيات والهرمونات والسلوكيات(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • عند الغضب يرحل الأدب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حين تهان اللغة باسم الفهم: المثقف والأخطاء المغتفرة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • نقد المنهج المعاصر في تضعيف الأحاديث الصحيحة: دراسة في مظاهر الخلل المنهجي ومخاطر الابتعاد عن أصول النقد الحديثي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما انتقد على «الصحيحين» ورجالهما، لا يقدح فيهما، ولا يقلل من شأنهما(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التدين الواضح(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الواضح في إعراب القرآن: إعراب جزء تبارك (بأسلوب عصري واضح) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 


تعليقات الزوار
1- راااائع
علاء - السعودية 11/03/2010 03:43 PM
قصيدة رائعة بارك الله فيكم
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أئمة بلغاريا يطورون مهاراتهم الدعوية ضمن الموسم السابع من «الإمام الفاعل»
  • حملة «تنظيف المساجد» تعود من جديد في تتارستان استعدادا لشهر رمضان
  • فعالية خيرية إسلامية لتعبئة آلاف الوجبات الغذائية في ولاية فرجينيا
  • فعاليات علمية للاستعداد لشهر رمضان في عاصمة الأرجنتين
  • تقدم أعمال بناء مشروع المركز الإسلامي في ماستيك - شيرلي بنيويورك
  • جهود إسلامية خيرية واسعة لدعم الأمن الغذائي وسط كنتاكي
  • مشروع تعليمي يهدف لتعزيز الوعي بالذكاء الاصطناعي والإعلام للطلاب المسلمين في البوسنة
  • موافقة رسمية على توسعة مسجد الفاروق بمدينة غلاسكو الأسكتلندية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/8/1447هـ - الساعة: 16:17
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب