سيبويه ومسألة أوقات الصلاة

لقد كان أخذُ العلماء برأي سيبويه حلاًّ لبعض الخلاف حول وقت صلاة العشاء مثلاً.

ومن ذلك اختلافهم حول المقصود بـ (غسق الليل) في قوله تعالى: ﴿ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ ﴾ [الإسراء: 78].

فقال بعضهم: ﴿ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ ﴾؛ أي: ظُلمته.

وقال الكسائي: غسق الليل غسوقًا؛ أي: أظلَمَ، والاسم الغسَق بفتح السين، ومنه يقال: غسقت العين إذا هَمَلت، وكأن الظلام همل على الدنيا وتراكم.

وهذا عند سيبويه الشفق الأبيض، كما نسبه إليه بعض العلماء[1]، فاستدل به بعض الشافعية على أن أول وقت العشاء الآخرة يدخل بغروب الشفق الأحمر؛ لأن المحدود إلى غاية يكون مشروعًا قبل حصول تلك الغاية[2].

[1] ينظر: تفسير النيسابوري، للنيسابوري، تحقيق: الشيخ زكريا عميرات، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 1416هـ/1996 م، الطبعة الأولى (5 /130)، والعرف الشذي، للكشميري (1 /181).

[2] ينظر: تفسير النيسابوري، للنيسابوري (4 /376)، وتفسير الرازي (مفاتيح الغيب)، للرازي الشافعي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1421هـ /2000 م (21 /23).

وأيسر التفاسير، لجابر الجزائري، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، السعودية، الطبعة الخامسة، 1424هـ/2003م (3 /219).

وفتح القدير، للشوكاني (4 /177)، الحاوي، للماوردي (2 /23)، والإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، للمرداوي، تحقيق: محمد حامد الفقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت (1 /434).

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي