• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    جنة الخلد (10) جنتان من ذهب وجنتان من فضة
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الفكر والحجر: وقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    من مشاهد رحمة الله
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    برنامج معرفة الله (15) الواحد الأحد
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    دروس إيمانية من قصة موسى عليه السلام (3) (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    تعريف الخاص
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    دروس إيمانية من قصة موسى عليه السلام (2) (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    شرح كتاب: كشف الوقيعة في بطلان دعوى التقريب بين ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    التأهيل القانوني لخريجي كليات الشريعة (PDF)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    برنامج معرفة الله (14) أدع بـ(يا رب)
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    أشهر الحج.. والمطر وخوف الضرر
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: إن سالما مولى أبي حذيفة معنا في بيتنا، وقد ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    فكر الإرهاصات (1)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الفكر والأمان: وقفات في النظرة إلى الفكر
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    سورة النساء (3) النفاق والمنافقون
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

لماذا نحذف ألف ما الاستفهامية عند اتصالها بحروف الجر؟!

لماذا نحذف ألف ما الاستفهامية عند اتصالها بحروف الجر؟!
محمد مكاوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/12/2022 ميلادي - 25/5/1444 هجري

الزيارات: 43350

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

لماذا نحذف ألف ما الاستفهامية عند اتصالها بحروف الجر في القرآن الكريم؟!

 

سؤال: ما الفرق بين (ما) في قوله: ﴿ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ ﴾ [النمل: 35] و(ما) في ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ ﴾ [البقرة: 4]؟

 

إذا كانت (ما) استفهامية فقط، فإننا نحذف الألف عند اتصالها بحرف من حروف الجر، وحروف الجر التي اتصلت بها (ما) الاستفهامية في القرآن الكريم (4 أحرف فقط)، وهي: (مِنْ - عَنْ - في - الباء).

 

♦ أما في خارج القرآن فإنَّ (ما) الاستفهامية تتصل بالاسم، نحو: بمقتضام؟ وبالحروف: من، عن، في، اللام، إلى، على، حتى، فنقول: مِمَّ؟ عَمَّ؟ فيمَ؟ لمَ؟ إلامَ؟ عَلامَ؟ حَتَّامَ؟

 

♦ بناءً على الكلام السابق إذا اتصلت (ما) الاستفهامية بهذه الكلمات السابقة فيتم حذف الألف منها.

1- إذا كانت (ما) غير استفهامية، فإننا نثبت الألف فيها عند اتصالها بحروف الجر.

 

وهنا قضيتان:

الأولى: أنواع (ما)، وأمثلة على كل نوع منها.

والثانية: أمثلة على (ما) الاستفهامية عند اتصالها بحرف جر.

 

أولًا: أنواع (ما):

إنَّ (ما) على ضربينِ: ما الاسمية، وما الحرفية:

1- ومن أمثلة (ما الاسمية):

أ- اسْتِفْهَامِيَّةٌ، ﴿ فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ ﴾ [الطارق: 5]؛ أي: مِن ماذا خُلِقَ؟

ب- مَوْصُولَةٌ، ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ ﴾ [البقرة: 4]؛ أي: بالذي أنزل إليك.

ج- الشَّرْطيةُ، ﴿ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ﴾ [البقرة: 197]، فهنا ما شرطية جازمة.

د- التَّعَجُّبيَّةُ، ﴿ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّار ﴾ [البقرة: 175]، هنا تعجُّب!

ه- نَكِرَةٌ، ﴿ إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ﴾ [البقرة: 271].

 

2- ومن أمثلة (ما الحرفية):

أ- النافية، ﴿ مَا هَذَا بَشَرًا ﴾ [يوسف: 31]؛ أي: هذا ليس ببشر.

ب- المصدرية، ﴿ كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ ﴾ [الأنفال: 5]، أي: كإخراج ربك من بيتك بالحق.

ج- الزائدة، ﴿ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ ﴾ [النساء: 171]؛ أي: إن الله إله واحد، وهي زائدة للتوكيد.

 

الحالة الوحيدة التي يتم فيها حذف الألف عند اتصالها بحرف الجر من الحالات السابقة هي (ما) الاستفهامية فقط، كما في أول مثال.

 

ثانيًا: أمثلة على (ما) الاستفهامية عند اتصالها بحرف جر:

راقب الآتي:

1- حرف الجر (مِن):

♦ ﴿ فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ ﴾ [الطارق: 5] هنا استفهامية فحُذف الألف من (ما) عند اتصالها بحرف الجر (من).

 

2- حرف الجر (عن): ﴿ عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ﴾ [النبأ: 1].

 

3- حرف الجر (في): ﴿ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ﴾ [النساء: 97].

 

4- حرف الجر (الباء): ﴿ وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ ﴾ [النمل: 35].





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • علاقة المعنى بالإعراب
  • كيفية تعلم النحو والإعراب
  • ما هو الإعراب في اللغة العربية؟
  • الجمع في اللغة العربية: الأنواع والصياغة والإعراب
  • الإعراب وأنواعه
  • خطوات الإعراب... خطوة بخطوة

مختارات من الشبكة

  • لماذا لا أدري لكن لماذا؟(استشارة - الاستشارات)
  • لمـاذا؟!(مقالة - موقع الدكتور وليد قصاب)
  • وقفة بين جيلين: سابق بالخيرات وظالم لنفسه (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لماذا أنا دون غيري؟!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لماذا أغني (قصيدة تفعيلة)(مقالة - موقع أ. محمود مفلح)
  • فاقدو الطفولة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • همم وقمم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفة بين جيلين: سابق بالخيرات وظالم لنفسه (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لماذا نحج؟(مقالة - ملفات خاصة)
  • لماذا يتباطأ الإبداع؟!(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 


تعليقات الزوار
1- تصحيح معلومة
إسلام فتحي - مصر 18/07/2025 11:42 PM

ذكر في المقال :
وحروف الجر التي اتصلت بها (ما) الاستفهامية في القرآن الكريم (4 أحرف فقط)، وهي: (مِنْ - عَنْ - في - الباء).

وهنا تعقيب أن عدد حروف التي اتصلت ب (ما) في القرآن هي 5 و ليست 4 كما ذكر الكاتب، لعله نسي حرف اللام وقد ذكر في عدة مواضع منها قوله تعالى (فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) في آل عمران، ((فلم تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين) سورة البقرة. و غيرها من المواضع.
عفا الله عنا وعنكم.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد "توجاي" يرى النور بعد اكتمال أعمال بنائه في يوتازين
  • وضع حجر أساس مسجد جديد في غاليتشيتشي
  • تعديلات جديدة تمهد للموافقة على بناء مركز إسلامي في ستوفيل
  • ندوة شاملة لإعداد حجاج ألبانيا تجمع بين التنظيم والتأهيل
  • اختتام الدورة السابعة عشرة من "مدرسة اليوم الواحد" لتعليم أصول الإسلام في تتارستان
  • الذكاء الاصطناعي وتعليم اللغة العربية محور نقاش أكاديمي في قازان
  • استعدادا لموسم الحج... محاضرات تأهيلية للحجاج في موسكو
  • دورة تدريبية لتعزيز مهارات البحث بالمؤسسات الدينية في بلقاريا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/11/1447هـ - الساعة: 15:44
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب