زوج أمي وأموال أبي

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أما بعد:

أولًا: مرحبًا بكِ أيتها الأخت الفاضلة، ونسأل الله لكِ الهداية والتوفيق والسداد والتيسير.

ثانيًا: لا شك أن أمكِ وقعت في خطأ عندما مكَّنت زوجها من مالكِ أنتِ وأخواتكِ، فليس لها الحق في التصرف في مال أبنائها، إلا في مقتضى المصلحة، فضلًا عن زوجها.

فإن للوالدين أن يأخذا من مال ولدهما عند الحاجة فقط، أما لغير حاجتهما فلا، وإن كان الحنابلة يرون أن للأب أن يأخذ من مال ولده ولو من غير حاجة، لكن بشرط ألا يجحف بمال الولد، وألا يأخذ من مال ولده، ويعطي ولدًا آخر، أما الأم فليس لها ذلك.

قال ابن قدامة: "وللأب أن يأخذ من مال ولده ما شاء ويتملَّكه، مع حاجة الأب إلى ما يأخذه ومع عدمها، صغيرًا كان الولد أو كبيرًا بشرطين:

أحدهما: ألَّا يجحف بالابن ولا يضر به، ولا يأخذ شيئًا تعلقت به حاجته.

الثاني: ألَّا يأخذ من مال ولده فيعطيه الآخر ... وقال أبو حنيفة ومالك والشافعي: ليس له أن يأخذ من مال ولده إلا بقدر حاجته"؛ [المغني: (5/ 395)].

وقال الحجاوي: "وللأب فقط إذا كان حرًّا أن يتملك من مال ولده ما شاء، مع حاجة الأب وعدمها، في صغره وكبره، وسخطه ورضاه، وبعلمه وبغيره، دون أم وجد، وغيرهما"؛ [الإقناع: (3/ 38)].

وجاء في الموسوعة الفقهية (43/ 198): "ذهب الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة إلى أنه ليس للوصي أن يتبرَّع بمال الصغير، سواء أكان بالصدقة أم بالهبة بغير عوض؛ لأن التبرع بمال الصغير لا حظَّ له فيه، وأنه ينافي مقصود الوصاية من الحفاظ على المال وتنميته، والتصرف بما فيه نفع يعود على الصغير؛ مستندين في ذلك إلى قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾ [الأنعام: 152]، فقد نهى عن قربان مال اليتيم إلا بما فيه مصلحة له، والتبرع بالمال لا مصلحة لليتيم فيه، بل هو تصرف في ماله على غير الوجه الذي أمر الله به، فيكون ممنوعًا ومنهيًّا عنه".

وإذا غضِبت منكِ في منعها من التصرف في المال، فلا يُعد هذا الغضب عقوقًا؛ لأنها هي المفرطة، وليس لها الحق في ذلك، ومع ذلك ننصحكِ باللين والرِّفق معها، ولا مانع من توسيط أحد من أهلكِ للحفاظ على ما تبقى من حقوقكم.

وإذا كانت أمكِ تظن أن من حقها أن تأخذ من مالكم ما تشاء، فهذا غير صحيح، فإن الأم إذا كانت في كفاية، فإنها لا يحق لها أخذ شيء من مال أولادها بغير رضاهم، ولا سيما وهي متزوجة وفي كفالة رجل يجب أن يُنفق عليها، وعليه فيحق لكِ أن تطالبي أمكِ بمالكِ أنتِ وأخواتكِ ما دامت أخذته من غير رضاكم.

ونصيحتنا لكِ أن تجتهدي في بر أمكِ، والإحسان إليها، فإنه من أفضل القربات، ومن أحب الأعمال إلى الله.

هذا، وصلى الله علي محمد وعلى آله وصحبه وسلم.