اكتشفت محادثات أبي على مواقع الزواج

1- احمدي الله تعالى أن جعلكِ من أبوَين مسلمَين، وهذه نعمة من الله على عبده.

2- لتعلمي يقينًا أن أباكِ وأمكِ هما السبب في وجودكِ في الحياة.

3- لا نحكِّم العواطف أمام شرع الله تعالى.

فالشرع مقدَّم على كل رغبة للنفس؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ﴾ [الأحزاب: 36].

فما يسع المسلم سواء ذكرًا أو أنثى إلا أن يقول سمعنا وأطعنا؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [النور: 51].

فكون المسلم يأخذ بما شرعه الله له، فهذا من كرم الله تعالى عليه، فالتعدد سواء كان بثانية أو ثالثة أو رابعة، وقد استوفى الشروط التي تمكنه من ذلك، فهذا من شرع الله، لا يحل لمسلم أن يعترض على ذلك، أو يتهمه بالخيانة، أو بالاستهزاء أو بالاحتقار، أو غير ذلك مما ينقص من هذا الشرع، ويكره الناس فيه.

4- أختي الكريمة، أبوكِ باب من أبواب الجنة، رباكِ، وتعب من أجلكِ حتى كبرتِ، واحتاج إلى زوجة ثانية، تسانده مع أمكِ بقية الحياة، فلماذا هذا التشنيع والتحقير، والاتهام بالخيانة والخداع، كما تقولين، والحزن، والاضطراب، وتغيير رأيكِ فيه؛ وكأنه اقترف جرمًا كبيرًا في أعينكم، سبحانكِ ربي؟! أوليس الذي خلق الذكر والأنثى هو الله؟ أوليس الذي قال: ﴿ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً ﴾ [النساء: 3] هو الله، الذي هو أرحم بعباده، وأعلم بأحوالهم وما يصلح لهم؟

5- أيتها الفاضلة؛ حكِّمي عقلك، ولا تغطي عليكِ المشاعر والعواطف غير المنضبطة بالشرع، وتتهمي أبوك، بما هو منه براء، فإن أباكِ ما أقدم على هذا إلا وهو في حاجة لذلك، أرأيتِ لو - لا قدر الله - جنح لطريق آخر فيه محذور، ألا يكون عليه وزر؟ وإذا اتبع الشرع، قامت عليه حملة الاستنكار واللوم والخيانة، ما هكذا علمنا ديننا، إن كنا فعلًا متبعين لشرعه مهتدين بهديه، متبعين لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.

6- لتعلمي علمًا يقينًا أنه لا يجب عليكِ إخبار أمكِ بهذا، وليس شرطًا أن تعلم به؛ لأنه من خصوصيات الرجل، وكونه أخفى ذلك عن أمكِ، وليس بملزم، فهذا كرم منه حفاظًا على مشاعرها، هذا يدل على نبل أخلاقه، وحسن عشرته، وحفاظه على تماسك الأسرة والبيت.

7- ورد في نص الرسالة ما نصه: (فكلما نظرت إلى أبي أشعر بأنه قد خدعنا، وأنه بهذا الأمر سيدمر هذه الأسرة)، فكري أيتها المصونة في هذه العبارة، وهذا التصور في نظرتكِ لأبيكِ، خداع، هدم للأسرة، شتات، ضياع، ما هذا التصور؟ بدل ما تفكرين عكس هذا التفكير، وتقولين: والدي يكبر في السن، وتزداد عليه الضغوط، حتى أصبح سريع الغضب، مشتت الفكر، وأمي ما قصرت، بذلت وتبذل، ولعل والدي محتاج إلى إكمال بعض الضروريات في الحياة، التي تجعله يرتاح من بعض العناء، والحاجة الفطرية، كل هذه لم يخطر على بالك، إنما كان التفكير السلبي طاغيًا على العقل، حتى أعمى البصيرة في التأمل والتحليل لمعرفة الأسباب الحقيقية لهذا القرار.

8- ذكرتِ في رسالتكِ، أنكِ اكتشفتِ بالصدفة أن أباكِ يبحث عن زوجة ثانية، وحصلت كل هذه الزوبعة والقلق لمجرد اكتشاف أمرٍ لم يحصل بعد، فكيف لو حصل الأمر، أليس هناك عقل رشيد؟

أختي الكريمة، ما هكذا تعالج الأمور، ولا تناقش القضايا، لا بد من التعقل، وحسن الظن، والتفكير العميق في اتخاذ القرار، ومعرفة عواقبه، وتبعاته.

9- كوني ابنة بارة بوالديك، كلٌّ له حقه ومنزلته، واحترامه وتقديره وبره، وفي حالة حصول النزاع والخلاف كوني مع الحق وبيانه، مع التزام الحياد على الأقل حال اتهامكِ، ولا تكوني عونًا على الباطل ومساندة للشيطان، لاتساع دائرة الشقاق فيحصل الفراق والشتات بين الأسرة.

10- اعلمي أن برَّ الوالدين عظيم، وعقوقهما كبيرة، فاعملي على التوازن والتآلف، وتقريب وجهات النظر بين والديكِ، حال حصول أي مشكلة بينهما.

11- تيقني أن أباكِ يحب أمكِ، ويحبكم جميعًا، ويسعى لإسعادكم صغارًا وكبارًا، وليس معنى أن من تزوج بثانية لا يحب الأولى، إنما زُرع هذا الفكر، وهذا التصور من الغزو الفكري الذي يسعى لإذابة مبادئ وأخلاق ديننا الحنيف.

12- أخيرًا استغفري لذنبك، وابعدي عن هذه الأفكار الهدَّامة، وأحسني الظن بأبيكِ، ولا تحمِّليه ما لا طاقة له بالهم والغم.

وفقكِ الله للصواب، وأنار طريقكِ بالهدى، ورزقكِ بر والدكِ، وأصلح شأنكم، وأدام الألفة والمحبة بينكم.